مناهي ذباصيح منها
عليه عن ذا بيشتلج وكان

صباح الخير عميم يرين ...صباح الخير سكر المشاكسة
نحن بعد ساعة بيأذن الظهر وانتو بعدبكم تتريقوا ..
عميم ما عندك قصص زمان ..احبهن كانوا يحكولنا قصص غريبة ايام زمان ..امي الله يرحمها تحكي قصص زمان واذا عادتها 10 مرات بعدني اتشوق اسمعها ..لها طعم ثاني

قهرتيني سكرووه بصور الأكل .....
طرشيلي بمسامحش والله

ابشري ياخيري

شكرا بس احكيها بلغة افهمها

اجل باتطلبين المستحيل

مياووووووووووووو

ثباحو

المشاركة الأصلية بواسطة يرين عيسى, مشاهدة المشاركة

مناهي ذباصيح منها
عليه عن ذا بيشتلج وكان

المشاركة الأصلية بواسطة صانعة الحب الجميل مشاهدة المشاركة

قهرتيني سكرووه بصور الأكل .....
طرشيلي بمسامحش والله

فديتك ي عمري احلا عريكه لعيونك ي بطه

صباح النور ياخرشه
ههههههههههههه

اسماء الرياح
للرياح أسماء عده ولها استخدامات وفوائد ...
وهي كالأتي :****نيديه****(وهي التي تهب من جهة الشرق
نسبة إلى نجد ولكن كما هو معروف إن الجيم يقلب إلى يا في هذه المنطقة فكل ما هو شرق يطلق عليه نجد


الشامية****(وهي التي تهب من جهة الشمال
نسبة إلى الشام فكل ما هو شمال يطلق عليه شام في مناطق الجنوب غالباً
وهناك****البحرية****(****وهي التي تهب من جهة الغرب****)****
وتنسب إلى اعتقادهم أنها تهب من البحر
وهناك الرياح****اليمانية****أو****ال جنوبية****
وهي التي تهب من جهة الجنوب ويطلق عليها يمنية نسبه إلى هبوبها من جهة اليمن
وأكثر استخدام للريح هو وقت الحصاد وتستخدم في تنقيه الحبوب من الرفه يسمى الدويس باستخدام خشبه الدويس الثقيل وتجره الثيران فوق الزرع في****اليرين****(الجرين
بعملية الذراة وهو أخذ ملء يديهما من الزرع ثم إسقاطه باتجاه الأرض فيتم بذلك تصفية الحبوب
وسلامتكم
الله يفحش بعض الناس محلا رواياهم

****

قصة وأمثال


يقول الراوي كان هناك ريال نصف عمر لا يحب من الاكلات الا المعصوبة والقرد او الكرد والفرقة
المشكلة ماتت مرته ذي كان تصوط له المعصوبة****
الريال كان يبكي على مرته ويترحم عليها****
الله يرحمك يا مسهيه آه آه أه عساه يرحمك يا مسهيه كم من معصوبة صاطتها وينهي مكلف أوتقوم مقامها
مالكم بطول الكلام
ما زل أسبوع على موت مسهية الا والريال بي ينفك عقله****
عود راح قرية بعيدة عن قريته وخطب واحدة على النصف من عمرها****
يعني أستخدام نظيف****
يقل الراوي قال لومها تراني أحب الاكلات الشعبية إن كانت بنتك تعرف تعباها فزين يا عين ونليس فقليلي وادور مرة تقوم ببيتي****
قالت عمته ابشر بسعدك بنتي بنت بيت وإذا دلت الوادي فلا يهمك تيود الوادي ويالتيه
بعد اسبوع من الخطبة تم الزواج وعملو البلاد والشبنة في بداية العمل لا باس عليها****
المشكلة إنه كل يوم يقل للعروس ودنا بمعصوبة****
والعروس تتعذر كل يوم بعذر****
فكر الريال في طريقة يبرر بها تقصيره في بعض الاشغال قال ما فيه حل الا أني اتميرض وأدعي إني مريض
منها ارتاح من العمل والدميس والسوق والقصاب
ولا عسى المرة الجديده تفتكرني بعصيدة ولا بقرص مفرك خل المعصوبة فعذرنا منها بعد ماماتت مسهية
قعد على هذا الحال وهو في فراشه يدعي المرض والعروس شاكه في الامر
وقاعدة تفكر يا ربي ماذا كان عليه من هذا الهرش
وكأنها توصلت الى حل بعد أستشارت جاراتها قامت وأحضرت دهانة وملح وقامت تفرك الريال وأذا بذالك الريال جثة هامدة****
قالت له هذه العروس يا وابه يابو فلان ما ذا بك خبط الفراش قم على حيلك وقم عند اشغالك وحقة صاحب المثل (****الحركة فيها بركة****)
قال إم أنتي او تلومنني أهلكتيني باليوع
قالت له إي وسلم لا يكن ودك اعباء لك معصوبة****
أزدفر الريال زفرة****وقال غير ما ذا مرضنا له؟؟؟؟****
يقل الراوي عودت قالت له بنتك يابويه أبشر بالمعصوبة
قال لها هبي عليها غثة ذفاء****
ماقصرت صاطتها وحولتها وجات له بالفرقة والمعصوبه****
قال لها لقميني وأسقيني الفرقه وعيا لا يزيد ياكل بيده شيئ
بعدها بشهر زارتها ومها الى ون البنت مبسوطة****
قالت لها ومها كيف حالك مع ريالك ذيه
قالت لها البنت ماهو بشين غير فتني عيا لا يزيد ياكلا بيده
قالت ومها مالك يا بو فلان ما تا كل بيدك دينها ويمينها لو كانت بنتي في عقلها ما عاد تلقمك لقمة
قالت البنت الله يهديك يا ومة ما ذا ودك أعبى عدت وصبر عليه****
وحقة صاحب المثل (****عشــة****في حراء بيت****)



قالت ومها ماذا فتنك أو تلقمينه قالت البنت على شان يطيق يلقم الثور عرفت الكهلة القصد
وبسرعة عودت الكهلة الى بيتها وطبقت وصفة بنتها****
قامت وساطت معصوبة وأهبت عليها ذفاء وحب حار
وقالت لشايبها دينها ويمينها ما عاد تا كل بيدك لقمه ولا تا كل الا من يدي كل خذت موتك عساه يعودلك شبابك
استغرب الشايب هذا الاصرار من كهلته وقال لها يا وم فلانه مالك أشوف منتي في رسلك من يوم عسيتي بنتك الى اليوم وفيك تخلة
قالت الله يهنيهم مبسوطين والله يابنتك ما تخلي بو فلان ياكل لقمة بيده ونها ذي تلقمه العشاء والغداء****
قال الشايب ايييه عرفت مالك يوم حلقتين بحب الحار والذفاء كن فكرك بعد وفتش من يديد
انتي ما تعرفين المثل ذا يقول
(ولا ينفع في الهمل الترقاع****)
(****ولا ينفع في العود العبالي****)
وخير منها صلاة على النبي وأستغفر الله الذي لا ‘له الاهو الحي القيوم وأنا اتوب اليه


الكلمة ـــــ معناها
القرد ــــــ اجزاء المعصوبة قبل جمعها
ما زل أسبوع ــ قبل إنتها الاسبوع
تعرف تعباها ـــ تعرف تصنعها
ونليس ـــ كلمة إستدراك بمعنى إذا لم تكن كما أريد
تيود الوادي ـــــ تقوم بأشغال الوادي
تفرك الريال ــ تمسده بالزبدة
ما ذا بك خبط الفراش ـــــ تسأله ماله مخبط بمعنى منطرح
أزدفر الريال زفرة ـــ تنهد من أقصا صدره
غثة ذفاء ـــ هبشة من دقيق حب الرشاد
وعيا ـــ رفض
لا يزيد ياكل بيده شيئا ـــ كنية عن رفض الشيئ
(****عشــة****في حراء بيت****) ــ بمعنى صبرها على هذا الشايب وعساه يموت وتاخذ غيره
حراء ــــ رجاء
تلقمينه ــ تطعمينه
يلقم الثور ـــ يطعم الثور
منتي في رسلك ـــ بمعنى فاقده لصوابها
ويقال على رسلك ــــ بمعنى على مهلك
عسيتي بنتك ــ زرتي إبنتك
وفيك تخلة ــــ منقود
أنت ولا فيك ما فيه؟ ــــ لماذا لا تكن مثله
قال الشايب ايييه ـــ اييييه كنية عن استغرابه لما حصل
حلقتين بحب الحار ــــ بليتيني بشي لا ارغبه
كن فكرك ــ هل تضنين
بعد وفتش ـــ الفتش عودة الورق في العود
(ولا ينفع في الهمل الترقاع****) الهمل الثوب البالي
الترقاع****ـــ الخياطة****
(****ولا ينفع في العود العبالي****) ـــ العود الرجل الكبير
العبالي****ـــ الاكل من أجل التسمين

صبـــــــــــــاحكم جنة تجري من تحتها اﻷنهار.. لا وداع في?ا ولا فراق ولا هم ولا أحزان.....
صبــــــــــــاحكم نور القرآن.. أللهم اجعلنا من الذين "إذا أحسنوا إستبشروا، وإذا أساءوا أستغفروا....
واشرح صدورنا بسعادة اﻹيمان......
اسعد الله حياتكم والبسكم
ثوب الصحه والسعادة ودووام العافيه....
....صـــــــباح الود والمعـــزه
.......... ........ ♡♡

ولج مثلها
يابنت الشيوخ

****الأول : (بو زيد معروف ولو في شملته) : مثل يضرب في الأفراد الثقات والأبطال والمشهورين عند القبائل ولا يحتاج لتعريف من أحد .. ومعرفة الناس له إما بالكرم أو بالحلم أو بالأخلاق أو بالبطولة عند اللقاء حتى ولو كان يلبس رداء ممزقا أو لايملك اموالا . أو غير ذلك فإن ( بو زيد معروف ولو في شملته )

المثل الثاني ( بغينا ابلهم فاخذوا غنمنا ) يضرب هذا المثل في من كان يريد شيئا ثم يطلب منه شيئا مقابل ذلك أو افضل منه .. مثال : رجل في حاجة للمال وذهب لشخص آخر لديه مال وقال له أعطني قرضا وسأرده لك بعد فترة أو حالما أحصل على مال فيقول الغني له .. طيب سأعطيك لكن تعطيني غنمك أو بقرتك أو مزرعتك أو أي شيء من ذلك فيرد عيه السائل بهذا المثل ( بغينا ابلهم فأخذوا غنمنا ) أو ما شابه ذلك من الأمور ألأخرى ..

المثل الثالث ( كل يقظم طبيخته ) هذا المثل يردده كل من ليس في حاجة للآخرين فهو مستغن بنفسه لديه ما يكفيه وليس في حاجة للآخرين .. وهذا ينم عن جهل طبعا لأن الإنسان يستحيل عليه أن يعيش بمفره وأن لا يحتاج اللآخرين من بني جنسه حتى العجماوات لاتستطيع العيش



****