• تم تحويل المنتديات للتصفح فقط

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مجلس يرين عيسى,

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • (يعلم صبيته قبل يحط جنبيته )

    صبيته : زوجته . جنبيته : سلاحه .

    يقال فيمن يفشي الأسرار ، لأنه لا يصبر على كتمانها طويلاً .

    ويدعوا إلى حفظ السر ، وأن نختار من نثق في أن تكون أسرارنا لديه ، هذا إذا كنا لا نستطيع على حفظها ، ويجب أن لا نلوم غيرنا ما دامت صدورنا فرطت في إفشائها . ومثله ( يعلم عياله قبل يحط نعاله ) .


    من بعض الناس مايمديهو يروح امدار الاهو علم شطر اليماعه
    ام الحق على ذا في امدار
    [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

    تعليق


    • قصه في الي يعلم مرتوه

      كانوا زمان يقلون لاتضلون تعلمون نسوانكم تراهم يعلمون العدو ولا يصلح
      قال شيخ اليماعه والله انهم يعلمون لاكن مايخالف00

      عود راح البيت وقال لمرتوه اقول لك يم فلان بعلمك بعلمن هنيه لاكن انتبهي لاتعلمين احد قالن امك يافلان اموه
      اعلم اك تعرفني ان سرنا في اسفل امبير غير انحرف علمني ( الله يحرف منطعك ) تبغى تسير تعلم اليماعه مادرا
      ضعيف ربي00
      المهم قال اقول لك انا وحاموا قالن ايش قال جاك العلم روحي دوري لي قبض ( مصنوعو) تعرفون الي يتوحم
      يحب امصنوع 0 انطق راسها بعلها حبل عسى الله يسترنا من امفضايح 00 قال انحرفي واستريني الله يسترك

      انطلقن وراحن ليت مرة امريال الي قال له ان مرتك تعلم
      قالن ام فلان قالن ايوه قالن تعالي يخته ابغاك في علمن هنيه

      اتن قالن اقول لك السر علاهو امان الله قالن يوه سمعتن في رقبي معلم بوه اسفل بطني
      عز الله انك كذابه انك تعلمين اليماعه كلهم
      قالن بو فلان وحاموا ويبغى مصنوعوا
      اشهد الا اله الا الله كيف وحاموا
      مذا حبلن منهههههو
      قال اهو وحامن ولا عاد بايحل لوه شيء وكره كل شيء ولا عاد بي الا لايكرهني
      قالن اساع اعدي اكد لك من امقبض

      راحن كدن لها وافلحن تطبخ لوه من امصنوع

      راحن امره الي علمنها وعلى بعلها
      قالن اقول لك يابو فلان بعلمك بعلمن هنيه
      لاكن دخيلك السر علاهو امان الله لاتفضحني تراهي امنني ام فلان
      قال ابو فلان بوهو علميني اك تعرفيني اني معلم بعلمنا طول

      قالن بو فلان وحاموا وعاد في امشهر امثاني
      فنتفر ابو فلان بوهو مذا سنع امروايا تيه يامره
      قالن سمعة اني صادجه
      اتن مرتوه وتقول انه بايتوحم ويبغى مصنوعوا ولا تبغى حدة يدري

      قالن يالله سترك يالله

      واصبح وتلاقوا في امسيد امنهار امتالي
      عود سلم علاهو وقال مبروك يابو فلان عساك شاوية من اموحم ذابك

      فطق بمصايح قال علمن مرتي

      قال ايو الله انها علمن مرتي قال اني قلت لكم لاعاد تعلمون امنسوان بغيت ميلا
      اعلمكم ان نسوان اليماعه كلهم يعلمون 0
      قال والله انك صادجو
      وان امشرهه عليه يماني كنت اعلما بمشورة اليماعه كل ماتشاورا
      اثرها ماتخلي كلمه

      وسلامتكم

      يعني يضل الواحد يكتم سره احسن لوه لا يعود يتوحم ههههههههههههه فلا عاد بيلقا المصنوع

      اسمعوا كلام واحدن مايعلم مرتوه طول طول ( ليتكم باترون )
      التعديل الأخير تم بواسطة يرين عيسى,; الساعة Jun-14-2011, 09:06 PM.
      [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

      تعليق


      • ( كل مطرود ملحق )

        مطرود : متابع . ملحوق : سيعثر عليه .

        يقال للتخفيف من العمل المرهق ، وأن العمل بصورة دائمة وبكلفة أقل سيؤدي إلى النجاح المطلوب ، فهناك من يرى أن النجاح يكمن في العمل الشاق ، دون مراعاة لصحته وهذا الخطأ . ويدعو للوسطية في القول والعمل . ويشبه المثل الفصيح ( من سار على الدرب وصل ) .


        ( كل شاه معلقة من كراعها )

        الكراع : الرجِل .

        يقال في نصح من كان مستمراً في خطاءه ، وأن الذنب له وحده دون غيره .

        كما يقال عند سماع معلومات عن حصول جريمة قام بها شخص ما – ومثله ( الذنب ذنبه والرب ربه ) .
        [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

        تعليق





        • عنولي ماصدرت من امسوق الين
          اشتريت امتيس ذيه واشتريت
          عسلوا واكتلت حبوا
          بياتون اهل الصيفيه وياكلون الشرا
          ومايرا قلنا نتيذا
          صاحن علانا ام عيسى تقول انحرف
          بناتي بياتون ولا في امدار شيء




          التعديل الأخير تم بواسطة يرين عيسى,; الساعة Jun-14-2011, 08:20 PM.
          [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

          تعليق



          • من طرائف جحا


            من طرائف حجا


            *تزوج جحا إمرة حولاء ترى الشئ شيئين فلما أراد الغداء أتى برغيفين فرأتهما أربعة ثم أتى بالإناء فوضعه أمامها فقالت له : ما تصنع بإناءين وأربعة أرغفة ؟ يكفي إناء واحد ورغيفان . ففرح جحا وقال يالها من نعمة وجلس يأكل معها , فرمته بالإناء بما فيه من الطعام وقالت له: هل أنا فاجرة حتى تأتي برجل آخر معك لينظر إلي ؟ فقال جحا : يا حبيبتي أبصري كل شئ اثنين إلا زوجــــــك !


            *سأل الوالي جحا يوما وكان الوالي متسلط وجائر :
            في العهد العباسي كانوا يلقبون رؤؤسهــم ألقاب كثيرة مثل
            الموفق بالله و المتوكل بالله والمعتصم بالله فلو كنت انا واحد منهم
            فمــاذا كانوا يلقبونني
            فأجاب جحا على الفور ( العياذ بالله ) ياسيدي.


            *اصطحب أحمقان وبينما هما يمشيان في الطريق يوما قال أحدهما للآخر تعال نتمنى . فقال الأول أتمنى أن يكون لي قطيع من الغنم عدده 1000 وقال الآخر أتمنى أن يكون لي قطيع من الذئاب عدده 1000 ليأكل أغنامك ، فغضب الأول وشتمه ثم تضاربا ، مر جحا وسألهما فحكيا له قصتهما وكان جحا يحمل قدرين مملوءين بالعسل فأنزل القدرين وكبهما على الأرض وقال لهما أراق الله دمي مثل هذا العسل إن لم تكونا أحمقين.


            *كان جحا يجلس تحت شجرة يأكل عنباً فطارت حبة عنب من بين يديه بينما كان يهم بابتلاعها
            وقال في دهشة : عجيب كل شيء يهرب من الموت ......حتى الفواكه.

            *مرةً.. تشَاجرَ أخَوَان على مشكلة..
            فذهب أولُهما إلى جحا في بيتهِ.. وكان جالساً إلى زوجته.. قصَّ الأخُ على جحا مَا كان بينه وبين أخيه.. فقال له جحا:
            أنت على حقٍ.. وأخوك مُخطئ..
            وانصرف الأخ سعيداً.. وسعدت زوجةُ جحا بحكم زوجِها.. ثم طرق البابَ الأخُ الآخر وحكى ما كان بينَه وبين.. أخيه.. فقال جحا:
            - أنتَ على حقٍ.. وأخُوك مُخطئ..
            وانصرفَ الأخ الآخر سعيداً.. لكن زوجةَ جحا صرختْ في وجهِه غاضبة:
            - كيف تقولُ لكلٍ منهما أنتَ على حقٍ وأخُوك مُخطئ..
            هذا كلام غير معقول..
            قال جحا في هدوء:
            - لا تغضبي يا زوْجتي
            أنتِ على حقٍ.. وأنا مُخطئ !..


            *كان جحا راكبا حمار حين مر ببعض القوم فأراد احدهم أن يمزح معه فقال له:
            يا جحا لقد عرفت حمارك ولم أعرفك.
            فرد علية جحا بهدؤ
            هذا طبيعي لان الحمير تعرف بعضها.


            *صعد جحا على المنبر يوم الجمعه وقال يا قوم اتعلمون ؟؟
            قالوا : لا ..
            قال : وكيف اخاطب قوم لا يعلمون ؟؟ اقم الصلاة يا هذا ...
            وفي الجمعة الثانيه .. صعد وقال لهم : يا قوم أتعلمون ؟؟
            قالوا : نعم نعلم ..
            قال : الحمد لله أنكم تعلمون .. أقم الصلاة يا هذا ....
            فأحتج الناس على ما بدر من جحا واتفقوا أن ينقسموا إلى قسمين ..
            قسم يعلم وقسم لا يعلم ..
            وجاءت الجمعة وصعد جحا المنبر وقال : يا قوم أتعلمون ؟؟
            فقال قسم نعم نعلم .. وقال قسم لا نعلم ..
            فهز رأسه وقال .. إذن .. فليعلم العالم منكم من لا يعلم .. أقم الصلاة يا هذا ..
            [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

            تعليق


            • الله يعينا وإياك يا يرين عيسى ذا في دارك في دارنا والله يديم علينا النعمة ويحفظها من الزوال
              اما شرحك في لعب اللقطة شرح وافي وعلومك كلها طيبة 00 أماك بعد امروايا تيه اتيت بامتيس
              والضاهر انه بينوكل قبل ياتون امضيفان00 ولا عاد بتلقى في امسوق شيء 00 "
              كل مضيوف وبيجحي امذبابيح لضيفانوه ولا عاد بيوردها لمبيع في امسوق الا ان كان معك عميل
              خاص وبيستحي منك غير آهو بزود علاك في امجيمه وزيد طيبه اذا لجيت والله يقويك ويعطيك الصحة
              والعافية

              تعليق


              • -

                زوج يقول لزوجته وهو يحاول ان يجعلها تبتسم - اقول يافلانه سمعت ان الزوج يعود لزوجته في اللخره - ردة عليه الزوجه اعوذ بالله منك انكان بتلحقني في الاخره


                اليه ياتاك مالك بوه منه بيضل ازين ازين من ايش الينه تختلف عن الدنيا اصه
                [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

                تعليق


                • قصة ختاني انا والبهلول00



                  كنت أنا والبهلول نسكن في منزل واحد وحبايب وجيران
                  غير فرقتنا الأيام الله يكفى شرها وأفلح كلن على راسه
                  والحمدلله على كل حال ..وباقي لنا من ذكريات الماضي
                  الشيء القليل ، وأظن أن سنة الختان فيما سلف كانت من
                  أهم الأحداث في كل قبيلة على الإطلاق ، ذلك أنها التاريخ
                  نفسه في معرفة الأعمار فيقال على سبيل المثال : فلان
                  أختتن قبلي، والمعنى أن القائل أصغر ويقال أيضا : كودن
                  أقطب متى أختتن فلان ويعني بذلك أن فلان هذا أكبر بكثير
                  من القائل ، وعادة ماتمرر حوادث الختان بين ثنايا الحديث
                  فيقال عن تحديد أحد الأحداث ...يوم أختتن فلان وفلان .

                  بلغت الخامسة عشرة وصديقي البهلول السابعة عشرة
                  وهذا هو العمر الذي يتم فيه الختان ولا يتم قبله أبدا ، لكن
                  البهلول كان قد أخرموعد ختانه بدعوى أنه يريد ان أكون
                  رفيقه ذا ويختتن معه ..والحقيقة غير ذلك (انه خوفن ضرب
                  قلبه ) لنه راي العثية في الصفة الأولين اللي سواها فيهم
                  (بن ساري الليل)أشهر ختان كان في ذاك العهد .

                  والله وبعد ماعيدنا عيد الفطر الأول جونا القربان ، وبدوا
                  يهمزون ويلمزون في الكلام ..إن ختانكم ياغلامين في
                  أول وعدٍ في عاشور (شهر محرم ) قلنا باالله وفا ، مامعنا
                  البصر في حكم ربي وحكمكم .

                  خلال الشهرين أستلمنا الدنيا معاريض من شقة في شقة
                  ومن منزل في منزل ومن زهب في زهب ، طبعا هذا
                  من الضروريات حتى لانختتن إلا ونحن أكفاء لتحمل كل
                  مايناط بنا من تكاليف الحياة ، وكثرت العزايم وصاروا
                  يعلموننا على السدية وعلى المعراض وعلى الزيّاف اللي
                  طميت فيه ثلاث مرات ، ومره أذكر أنهم مالحقوني إلا
                  في سفل الوادي ..أخذتني حماسة وشجاعة ولا دريت إلا
                  أنا بين امقشاعه ..والبهلول حشر عليّه ضحك ذاك الليل
                  وحين جاء يشتلني قال ..فيك يالعيب هبتها سيرة ..؟
                  فقلت له : إنك ماتدري ناخو محمد انهم سكونن يظهرون
                  ويندرون في عقلي وقلبي .
                  فقال ...إم عوزوا من هذا الزياف كان نقرت الزير وزان .
                  فاعود آخذ بنصيحته ، وأستلم الزير في الليالي اللي بعدها
                  والبهلول يعرض ويضحك ...فيك يابهلول ..؟ قال ..مابي شي
                  ملا أعجبتني مخالفة يديك عالزير عسى والعطب .

                  شهرين وحن من معراض في معراض ومن ملعب في ملعب
                  ومن عزيمة في عزيمة ، وحين قرب الموعد وبعد ماصدروا
                  الناس من الحج ، بدوا آهالينا يعزمون آقاربهم ويذملون الناس
                  من قرية لقرية ويدعونهم لحضور مناسبة ختاني أنا والبهلول

                  والله وتلايموا القبايل وأمسى بعضهم عندنا والبعض الآخر
                  أخذوهم فرق الجماعة ، ونبره الصباح ونجود للضيوف
                  ذاك الصحاف المشغوثه (قروع ) للضيفان ذولا لفو علينا

                  وبعد ماتقرعنا واللي علينا بالخير ..جيت عند البهلول
                  وتخاليت به وقلت (هو بك خرعه مثلي ..؟؟) فقال :
                  اشهد بالله اني ماأطيق أستقيم ، لكن الله يفكنا ويجملنا
                  في هذا النهار . فقلت في نفسي (آآآآآآيه آآآآيه ويذا ماهو
                  ملا أنا ...!!

                  وماهي إلا لحظات حتى بدى علينا بن ساري الليل ، الله
                  لايرده وهو يقول ...وين الخوارج ..؟ والقصد من الخوارج
                  الذين سيخرجون للختان ، فقال البهلول( ولسانه لها رقففه
                  وفي حالها تقربع في لغانه ) أنا وذيه (ميدي ) فيهو ضحك
                  الختان الخبيث ضحكة سمعوها كل من حاظى ذاك النهار
                  وبعدين منظره يخرع من الجن عشرة ، وخنفرته يدب فيها
                  البثر من كبرها ، وميد ينطق من حر العافية ، واسووود كما
                  الليل ...فقلت للبهلول ..في امهبل ذيه فغر ولاعاد بصم ..؟
                  قال ..أصه أصه تراني شويه وأهشها إنقلع... الله يقلعك ياذا
                  الحلبوب .

                  وبعد ماطفح الختان من المشاغيث وأنبسط عسى وفاقع
                  نفروا به إلا هو يزم يدي ويد البهلول ويقول تعالوا ياغلامين
                  وآصركم ..والصّر هي إحدى طرق الختان والطبّ بفتح الطاء
                  هي الطريقة الثانية ، لكن الطبّ قديم ومالحقنا عليه أنا والبهلول
                  وهوأشد وطأة من الصّر ، لأن الطب يتم فيه صلخ الجلد من
                  تحت السرّ مباشرة حتى يندرون بالجلدة الى راس العضو وياخذونه
                  من ثلاث جهات وليس من جهة واحدة فقط ، أما الصّر وهي
                  الطريقة التي نحن بصدد الحديث عنها ، فهي تقوم على صّر العضو
                  الى الداخل بعد أن يدخل في الرغلة مايسمى (الجَعْبَة ) وتأخذ من
                  قصبة البلاد قدر البنانه ، ثم يحزم بقوة شديدة على الجعبة ويظل
                  الخارج (اللي يبغى يختتن ) على هذا الوضع حتى يموت الدم في العروق
                  فيأتي الختان ويقطع الرغلة من مكان محدد ومعروف ، فتنفلت
                  الزائدة من العضو مع الجعبه نفسها . علاوة على ذلك فهناك آلة خاصة
                  بعملية الصّر هذه وهي (المضربة ) التي تتكون من المدْحَين ومن
                  النحّية والخيوط الخاصة بالصّر

                  المهم أخذنا خّتان بقعا ، وصرّنا في طرف (المَختن ) وكان زهب
                  لحياة بنت بن دباّه الله يرحمها والجماعة أقبلوا يرمون بالسلاح
                  وينقرون الزير ويرزفون ، والنساوين من على ظهر السقوف يغطرفون
                  واللي تقل( الله يومنه إما البهلول حفظ لومه فيه) واللي تقل عروالي يالبهلول (حفظ لومه)
                  ، وأنا اسمع كل ذلك وسااااااكت ولا لفظة ، لأن روحي وصلت كربتي من الخوف .

                  وبعد ماحمينا شمس قال لي البهلول ..إفلح اختتن أنت قدام .
                  قلت ..والله مبداك يالرفيق فعيلك أكبر مني سن وأخبر مني.

                  فنادى الختان ...هيا ياولد معنا شغل فيك انت وياه ، والله وتعالوا
                  يالجماعة وامسكوا بيد البهلول وأخذوه عند الختان ورفعوه فوق
                  حيدٍ ثم أعد خصيصا لهذا الغرض وأعطوه الجنبيه وارق يالبهلول
                  الحيد وامسك بالجنبية وأهبها فوق راسه وامسكها بيديه كلتين
                  وحثوا شوية تراب على رجله علشان يعرفون إذا أهتز ولا أرتقف
                  إنها دلشت ، والله يعود يستقيم الرجال وقرنظره علشان مايرمش
                  ورفع لحيه لفوق .

                  عود جاء الخّتان وعمد البهلول ومعه شفرة شابية ، ويقلب براطمه
                  في حركة خبيثة عسباب يخرع اللي ميد يختتن ، المهم وقف صاحبنا
                  فوق الحيد وكان صاحب صوت جهوري وقال

                  أنا البهلول أبن فلا بن فلان
                  خالي فلان بن فلان
                  أخوالي آل فلان
                  قضامة الرصاص شرابّة الدمي
                  كم من صفحة طشوها
                  وكم من صحفة أركوها
                  أختني ياختان
                  وإقطع من لحم حي ليس لك

                  وهذا الكلام هو المتعارف عليه بحيث أنه يفاخر بأخواله ويعتزي
                  بهم .
                  المهم صاحبنا مامداه ينتهي عند آخر كلمة إلا وحبجته كنه جاء ماالسما
                  وتلقفوه يالرجال اللي كانوا حاضرين وأهبو له ماء ورشوا وجهه ، إما
                  أنا أنسليت من بين الصفوف وقلت بها يالله ملا غبار رجولي يشوفونه
                  ويالله وياالله ومن زبير في وساد ومن شقة في زهب وآهبها سيرة من
                  بين المزاقير ولا قريت إلا في بيت جدتي ...وسمعتني الكهلة حين
                  قشوعت بالمواعين ومنافحة رجولي بين فناجيل القهوة اللي مابقيت
                  منها فنجال ، وكنها عرفت يدتي السالفة فقالت ..نفروا بك نفروابك
                  ميس أستقم مع رفيقك يامحزم الفشل ، الله يكسر الكاذب إنك هبلن
                  موطى ، نعلبوا ثمك ياناقص ..فقلت ياجدة ..ماطقت
                  قالت ..إنقلع مانا جده لك ياخبيث العمل .

                  والله واعود أدرّي في قنعه لنا بجال بيت جدتي ، عيب محد يراني
                  ولاهي إلا دقايق إلا ورقعة امشايب من الباب وبيده عطيف ولا
                  دريت إلا وصقتعه بين كتوفي إلا أنا في العايذات اللايذات إم امسكني
                  بقفايه واغرز يده فيها وإقتادني قدامه لين وصلت المختن ..وهو يقول
                  في الطريق ..الله يفشلك ياهذا السكن ، االله يفعل بك ، ثم قال ..مذا
                  ويقلون الناس ياهبل إيلا سمعوا ، ومنذاهي ذي وترضى بك ياناقص؟

                  المهم وصلنا وأثر البهلول باقي لذولا في المختن ماقد وعي ، وعودوا
                  جلسوني بجنبه ، إلا وخالي يتهددني ويقول ..بالحرام أن باقي عدتها
                  لأشبع تيه في لحمك ..ويقصد جنبيته ، والله وشويه إلا بدا البهلول
                  يهلل ويجلل ، وحين رايني حذاه قال ...فيك أنت مااختتنت ؟ قلت
                  لاوالله ناخو البهلول إلا هبته سيرة ولاأرتدوني إلا من قنعة ال سليم
                  فيهو ضحك ...وقال ..أخ عليك يامحزم الطفي ..!! فقلت : وهمتك
                  يابهلول مادريت أنت مذا عبيت ؟ هيا قم يابهلول إختتن خلنا نفلح
                  وقفت علينا وعربت علينا بين أمة الله والراجعون ..؟ عود قال :
                  أنا ذا شرد ياعيب والله مالك إلا من يربطك لصق هذا الحيد .

                  وقطع حديثنا ذاك صوت شيخ القبيلة اللي حلف بالله أيمان غليظة
                  إن باقي عدناها لاينكلوننا بما نعجز ويعجز عنه أهلونا ، ويوم شفنا
                  إن العرب ميدنا ، عود قام البهلول وارق الحيد للمرة الثانية ، وقال

                  أنا فلان بن فلان
                  أخوالي آل فلان
                  قضامة الرصاص
                  شرابّة الدمي
                  كم من صفحة طشوها
                  وكم من صحفة أركوها
                  وكم من عين بكوها
                  لاقلبٍ يخاف
                  ولاعينٍ ترمش
                  أختني ياختان
                  واقطع من لحم ليس لك

                  وفي حركة سريعة اقبل الختان وختن البهلول بخفة غير معقولة
                  (وهمته ماهو وكاد من غلامين )

                  والله ويغطرفون الحريم ويكبرون ويهللون ويجللون ، مادعاني
                  آنا الآخر الى الإقدام (مجبور) بين يدي ذاك العبد الله يسلط عليه
                  من سواه سواها فينا ، ورقيت الحيد وقلت مثل ماقال البهلول
                  وتماسكت هذه المرة ، وكلها خوفٍ من النكال ومن خالي ومن
                  اللي يتضاحكون فوق السقوف ، وبعد ماأنتهى الختان تلاقفوني
                  الجماعة أنا والبهلول وأفزعوا بنا وأجبرونا على العرضة
                  وسط دق الزير ورمي البارود وغطاريف الحريم وتصفيقهن
                  ودمياتنا تو الله وخلقه ، لكن ماحد فكر فينا أصلا ، لأن الرجال
                  دركونا لأنهم خايفين يحصل شي ولا شي ، ولا أطلقنا إلا خلف
                  الظهر ، ونضرب بعدها بشهرين ماخرجنا من بيوتنا لأجل
                  العلاج اللي كان من أولياته ربط رجولنا بأحد الدعام ولا يحلون
                  الربط إلا لقضاء حاجة ، واستلمونا بهذا السلع المحنوذ كل يوم
                  لين الله شافانا وعافانا .


                  مذا ترهون ياعوال الحلال انهم عبوبي كذيه
                  يحرم عليه امضيعة تيه لو كان اقعد بدون ختانه مدا حياتي
                  الي يمضيعة تيه كيف مني ماني بخروفن يصلخونوه اني عربيوا
                  لاكن ثبت الله اني مالحجة علاها ولاش ولا كان اتا دويسن اخضر
                  [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة ابو شادي9 مشاهدة المشاركة
                    الله يعينا وإياك يا يرين عيسى ذا في دارك في دارنا والله يديم علينا النعمة ويحفظها من الزوال
                    اما شرحك في لعب اللقطة شرح وافي وعلومك كلها طيبة 00 أماك بعد امروايا تيه اتيت بامتيس
                    والضاهر انه بينوكل قبل ياتون امضيفان00 ولا عاد بتلقى في امسوق شيء 00 "
                    كل مضيوف وبيجحي امذبابيح لضيفانوه ولا عاد بيوردها لمبيع في امسوق الا ان كان معك عميل
                    خاص وبيستحي منك غير آهو بزود علاك في امجيمه وزيد طيبه اذا لجيت والله يقويك ويعطيك الصحة
                    والعافية

                    ياكريم يارب
                    اللقطه عيلها معي انا وعربيتي واولادي بانتلاعب
                    امتيس هوه ولا غيروه مايهمك
                    وامضيفان نعمه ذيه ياتي وذيه يطلع والله يخلف
                    لاهنت
                    [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

                    تعليق


                    • هذه قصيدة عام 1345 عن الفقر ذكرها الشيخ حسن بن جرادي أسطورة الشعر في ذاك الزمان , حيث جسد الفقر في

                      صورة انسان يعاتبه .




                      هيلك الله ياذا الوقت بالهيل ذا هميــــــــت بـــــي

                      كم بدا من وقوت(ن) عاظيه مثلك ما هم فيــــــه

                      قال هميت بانكر منك خل انت بيسك يا ضعيـــــف

                      قلت ماذا يردك من ولد بن صموت وبـيـــت فلـــه

                      والا تخرج على مرضي وقصاص والا بن عديس

                      والا تندر على ابن زعير في القنفده والا فهيـــــد

                      والا تخرج لبن وهاس ولبن جريد انكيت منهـم

                      لو تمنيت تدخل دارهم بالمعـــــابــر قطعــــــوك

                      غير بيني وبينك لا صرمنا وشتينا ابخريــــــــف

                      عني ارقص على ظهرك بالاقدام وانتف شاربك

                      ما تحب النشب ما تطرد الا الضعافه واهلـــــها

                      واي ما عينك الا في بشيتي وبن دوشه وانـــــا


                      يوه يابن يرادي امه ولو امفقر شعرت فيهو
                      عسى الله يقلع امفقر واياموه ماخلا حده زمان
                      خل اليوم فنها تشتر جيوب بعض العرض من كثر امدراهم
                      ليتك باتبصر ولك ربي يابعض الناس مامعوه ولو الجيوب
                      الا ثوبن مصرورن على عمروه تقول خريطه
                      [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

                      تعليق


                      • هيا عدت بروح اهتكب على جعادتي معاد ببصر دلتي
                        كلت من عصيدة ثبتنها ام عيسى على فرخ ديكه مع ثومن عيل بي
                        اماني الحفتها صينية حجينتن يرز امكعب فيها بثمرها
                        ردوا امباب معكم وطفوا امذبيله عساني قبل خشومكم
                        عسى الله يستر علاكم
                        تصبحون على خير
                        اه اه اه
                        ياعمري
                        شله يالله شله يالله
                        الا ان كان الله اني اتحلم اني في امخربه
                        الله يعينك يم عيسى بصمخك الليله بمصوت
                        [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

                        تعليق


                        • --

                          يا ضايق الصدر بالله وسع الخاطر

                          دنياك يازين ما تستاهل الضيقه

                          الله على ما يفرج كربتك قادر

                          والله له الحكم في دبرة مخاليقه

                          حلو العيون استهانت دمعها الحادر

                          كف العباير حزين الدمع ما طيقه


                          حسايف الحزن يغشى وجهك الطاهر

                          والورد في وجنتك حرام تغريقه
                          [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

                          تعليق


                          • لا تشتكي حالك على كل من جاك بعض البشر


                            يفرح ,, الى قلت مهموم



                            يخفي سمومه بين همك وشكـواك


                            يشمت ,, بحالك والحصيله شقا ولوم



                            واحذر من اللي ينقل الهرج لعداك يظهر لك


                            الطيب ,, وهو منه معـدوم



                            قلبه مريض ويخلط السم بـدواك


                            يعرض عليك الرأي والرأي مسموم ,,





                            وابعد عن اللي يستغلك الى جـاك


                            تلقاه دايم بين الأخيارمذمـوم ,,





                            احسب حسابك في كلامك ومعناك


                            وسط المجالس كل ما ادليت ,, بعلوم



                            خل سمعك اكثر من كلامك وفتواك


                            تلقى القدر يمك ,, من الناس ملـزوم





                            ولا تذكر افعالك بما تجود يمنـاك


                            عنك الولى يدري,,ولك الخير مقسوم



                            وخلك مع اللي يشتكي لك وينخاك


                            بك ينتخي من ضيم الأيام ,,وهموم



                            خذها وصايا تسعـدك دوم دنيـاك


                            واحفظ معانيها ,, تحفظك من اللـوم
                            [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

                            تعليق


                            • يامطر .. عيّت سحابة لاتفرط فيه والدنيا ظما ..!
                              ياسما ضمّت سما ..
                              لمِّي اللي يِنْتثر من سلّة الذكرى ورق ..!
                              وامسحي.. غيابك عرقْ .. !
                              علميني ..كيف أنام .. وكيف أحلمْ ِبكْ تجين..!
                              [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

                              تعليق


                              • شفت المقفي وربي ما اتبعـه لـو خطوتيـن
                                أصبعي وهو أصبعـي لا غدرنـي أقطعـه
                                بسألك سـؤال واحـد و الجـواب كلمتيـن
                                لا صار قدرك والهوى خصمين من تاقف معه ؟؟
                                ياخي العزة كرامه و انت دايـم مستهيـن !!
                                ياخي ضرسك لا اوجعك بذمتك ما تخلعـه ؟؟


                                [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

                                تعليق

                                يعمل...
                                X