إعـــــــلان

**يرين عيسى,** · May-25-2011, 01:32 PM

المجلس وثر بشعر وعلوم رجال
وهذه قصيده عن الكبر الله يكفينا واياكم شره لشاعر عبدالواحد

يارفيقــي تواضــع يارفيقــي علــى ايش الكبرياء
ادري أنــك جعلــت الليــل يســوّد فـي وجه البـداري
وادري انــك جعلــت الشمش تــرتـد من دون الشفـق
وادري انــك جعـلــت البحــر مالــح ومـاي النيـل حالي
واجتهــادك وعـزمــك يفلــق الحــب ويشـــق النــــوى
وادري انــك بنيــت القـاهره واقتحمت اسوار يـافا
وادري انــك بنيــت السنــد والهنــد وبــلاد انـقره
وانــك اللــي تعــدى خــط بــرليــف ذا فـي دار سينا
وانــك اللـي جلبــت النصــر فـي حرب تحرير الكويت
غيــر وانا رفيقــك صبغــة الكبريا صبغه بغيضه
راعي الكبــريا مـاســـارفــوق الصعيـد ابغــض منه
اخبُــر النملــه كلمــهــا سلــيمــان واتــــواضــــع لها

000000000000000000000000000000 000000
ياشـــدا فيــك طلــع البــن والــريحــان واللايـــمون
عـــن غيــرك ماسمعـا عــن جبــالٍ تطلع البـن شاما
ويــش هــو بــن خــولان الــــذي يقــلـــون وش ليمنـه
فيك ذيك الغيوم الي دعى الشدوان تروي جبلهم
وهضـــــــابٍ توقـــد للبــــروق النــــار مـــن هضبهـــــا
كــــم جبــال تطيح مـــن البروق وكـــم جبالٍ تهزا
لكـــن امـــا شــــــدا لـــو هـــزه البـــركان ماانهز له
انــا مـــدري شـــدا مايلتفـــت للنـاس والاشدا اعمى
انــا مثلــك جبــل لو تلتفـــت لـــي ياشـــــدا ريتني

**يرين عيسى,** · May-25-2011, 04:11 PM

مذكرات زوج سعودي
يقول

البارحة ذهبت أم العيال إلى عرس وفي السابق كانت هكذا
ليلة تكون مثل ليلة الأنس في فينا ولكن دوام الحال من المحال
...............

في تمام الساعه العاشره بتوقيت السعودية جاءت من عند الكوفيرة

وكانت تضع طن من المكياج يكفي لتجميل نصف حريم لبنان ونظرت الي وقالت:

ها وش رأيك؟
فقلت بلساني تهبلين.....
اما قلبي فقال وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر.....

قالت وهي تستعد لحشر كتل الشحم في الفستان المسكين وحاولت

أن تضع شيء من الغنج والدلال في صوتها.....

ابي احاول أرجع بدري.....قلت مع بدايه غثيان في الكبد....
متي يعني؟...
قالت يعني ثلاثه ونص أربعه....
قلت...ابنتظرك علي احر من الجمر ولو جاني النوم راح

اصقع راسي بالجدار عشان يطير مع انه ودي لو اصقع راسها هي بالجدار المهم

بدأت عمليه حشر جسمها في الفستان وهي عمليه أشارك فيها....

وتبدأ طقوس الحشر بعمليه لبس المشد وهو حزام من المطاط القوي..
تحاول فيه جمع الكرش ودفعه للخلف...وهي عمليه مضنيه لا أفهمها أطلاقا....

المهم تم حشرها بعون الله في الفستان..... وبقيت العملية الأصعب وهي صك السحاب وهذه مهمتي أنا
.....
والمشكله إن حديده السحاب صغيره وصعب مسكها وشدها بقوة
ما أعرف ليش مايخلونها مثل حقت الشناط كبيرة شوي المهم....
بدأت هي تشفط نفسها بقوة وأنا أحاول تسكير السحاب اللعين...

وما أدري ليش تذكرت طريقة تسكير شنطتها اذا جينا نسافر حيث أقف علي الشنطة

وبعدين أسكر سحابها..
وتمنيت لو أقدر أبطحها هي وأضغط علي ظهرها برجليني وأسكر السحاب اللعين....
المهم بعد معركه شرسه وكر وفر تمت العمليه بنجاح..
وتنفست الصعداء مع اني ما ادري وشي الصعداء......
وانطلقت هي للعرس

انا ماعجبتني القصة رغم انها ضحكتني لحد مادمعت عيوني

والله مسكينة الحرمة ايش ذنبها اذا وزنها زاد من كثر الخلفة والحمل والولادة علشان تكثر ذرية الاخ
وهو يتريق عليها
احيانا اشوف رجال بهذا الشكل حمل طووااال الاعوام من غير حمل وولادة

اذاً هي معذورة
صح ولا مو صح:

**يرين عيسى,** · May-25-2011, 04:25 PM

جعلنا الله و اياكم من البارين بوالدينا في حياتهما و بعد مماتهما

اليكم القصة

يتذكر أهالي الاسياح (حيزان الفهيدي) فيتذكرون تلك المحاكمة الجميلة (بين شقيقين) والتي ربما تكون واحدة من أغرب الخصومات التي شهدتها المحاكم الشرعية في تاريخها.. المحاكمة التي بكى لها حيزان فبكى منها كل من سمع عنها وتناولها خطباء الجوامع على المنابر جاعلين منها مضرب مثل للبر الحقيقي والتضحية الصادقة.
كانت الخصومة بين حيزان وشقيقه الوحيد. لم يكن مصدر خلافهم على مال أو عقار كانا يتنازعان على بقايا امرأة لا يتجاوز وزنها الحقيقي 20كيلو جراما هي والدتهم المسنة التي لاتملك في هذه الدنيا سوى خاتم من النحاس في أصبع يدها. كانت المرأة في رعاية ابنها الأكبر حيزان الذي كان يعيش وحيدا وعندما تقدمت به السن جاء شقيقه الآخر الذي يسكن مدينة أخرى ليأخذها حتى تعيش مع أسرته ويوفر لها الخدمة والرعاية المطلوبة. رفض حيزان بحجة انه لا زال قادرا على ذلك وان شيئا لا ينقصها. اشتد بينهما الخلاف الذي وصل في نهايته الى باب مسدود استدعى تدخل المحكمة الشرعية لفض النزاع قالها حيزان في حينها (بيني وبينك حكم الله ياغالب) يقصد شقيقه. توجها بعدها لمحكمة الاسياح لتتوالى الجلسات وتتحول الى قضية رأي عام على مستوى المحافظة (أيهما يفوز بالرعاية) وعندما لم يصلا إلى حل عن طريق تقارب وجهات النظر طلب القاضي إحضارها للمحكمة لتحسم الأمر وتختار بنفسها من تريد. في الجلسة المحددة جاءا بها يتناوبان حملها في كرتون وكأنها طائر نزع ريشه ووضعت أمام القاضي الذي وجه لها سؤالا لاتزال هي رغم تقدمها بالعمر تدرك كل أبعاده. أيهما تختارين يا أم حيزان..؟

لم تكن الإجابة أفضل من كل محاولات تقريب وجهات النظر.. نظرت إليهما وأشارت إلى حيزان قالت هذا (عيني هاذي) (وذاك عيني تلك) ليس عندي غير هذا يا صاحب الفضيلة.هنا كان على القاضي ان يحكم بينهما بما تمليه مصلحتها مما يعني ان تؤخذ من حيزان إلى منزل شقيقه في ذلك اليوم بكى حيزان حتى لتعتقد انه لم يبق من دموع تغسل بقايا حزنه وبكى لبكائه شقيقه وخرجا يتناوبان حملها إلى السيارة التي ستقلها (يرحمها الله) إلى مسكنها الجديد.

**يرين عيسى,** · May-25-2011, 04:31 PM

ابطال هذه القصه الشيخ المرحوم بأذن الله سعد بن شبيلي
وضيفه الذي روالي هذه القصه الاستاذ علي بن سلطان العمري

القصه كالاتي

كان التعليم النظاميي في بدايات السبعينات الهجريه محدود
وكان في المنطقة الجنوبيه عدد من المدارس الغير نظاميه او مايسمى بالمدارس القرعاويه وكان يدعمها الملك عبدالعزيز رحمه الله
وكانت الحياه صعبه والموارد شحيحه الا انها كانت احسن بكثيرمما نحن عليه الان والحمد لله على كل حال
كان المسافر يسافر من ديره الى ديره ليس لديه وسيلة يتنقل عليها الا رجليه او على الدواب احياناً 0
كانت الاريحيّه وسعةالخاطر و الكرم والشجاعه والنخوه وهبات الريح والعلوم الغانمه هي سمة ذاك العصرواهله رغم صعوبة الحياة وقلة الموارد
الشاهد في القصه ان احد اهالي حلبا ويدعى علي بن سلطان العمري من قرية يانف العمريين كان يجيد القرائة والكتابة
لهذا عمل مدرس في احدى المدارس القرعاويه وكانت تصرف لهم مكافئة رمزيه ربما يمضي عليها عام كامل ولم تصرف وكان الفرع الوحيد للماليه يوجد في ابها
ولاسبيل لاخذ هذه المكافئه الا بالسفر الى ابها
يقل الاستاذ علي اتفقت انا وزملائي ان نوكل واحد منا للذهاب الى مالية ابها لصرف مايقارب ال اربعمائة ريال عربي لكل واحد منا عباره عن تعويظات عن الفترة الزمنيه التي قمنا فيها بالتدريس
في مدارس القرعاوي التي بدت تتقلص مع بدايه التدريس النظامي ووقع الاختيار عليه لاسافر الى ابها واستلام هذاالمبالغ 0
يقل كنت حامل هم السفر وكيفية الحصول على رفيق اتونس به في الطريق فلم اجد احد
فماكان مني الا ان اسرجت حماري واخذت عدة السفر واتجهت جنوباً وكان ذالك في اليوم الثاني من ايام عيد الفطر المبارك الموافق2 /10/1375 هـ
في ذالك اليوم تعشيت وامسيت الليلة الاولى من سفري عند واحد عمري من ال طلحه عمر الشام قاطن (ساكن ) في ظهارة العوامر وفي صبح النهار الثاني فكينا الريق ( افطرنا ) و مشى معي حتى وصلنا عقبة القامه وارشدني على احسن الطرق
وفي اليوم الثاني من سفري تغديت في قريه مليّح واكملت سفري قاصد بيت
ال شبيلي لعلي اجد رفيق من هناك 0
قابلت الشيخ سعد بن شبيلي فأستقبلني احسن استقبال علماً أني لم اقابله قبل هذه المرة وكان ذالك يوم في 3 /10/ 1375هـ بعدها صلينا صلاة المغرب ورجعنا وشربنا القهوه واخذ علومي وابديت له رغبتي في رفيق يصاحبني الى ابها قال ابشر يكن خير
قمنا لصلاة العشا ثم تناولناطعام العشا وكان بحضوراخيه محمد بن شبيلي وبحضور والدهما الشيخ شبيلي وكان شايب كبير السن رحمهم الله جميع0
لايزال الكلام للاستاذ علي العمري يقل بعد العشا جلست انا والشيخ سعد بن شبيلي وكان لا يزال في اول شبابه متزوج بزوجتين والى تاريخه لم يكن عنده ذريّه ( بمعنى انهنّ حديثي عهد بالزواج ) يقلي الاستاذ علي كان الشيخ سعدبن شبيلي مغرم بالاشعروبقصائد اللعب خاصه
وقبل النوم قلت له مادامك تحب القصايد عندي قصيده ودي تسمعها قال ياحبذا ثم اخرج قلم وورقه وكتب القصيده واعجب بها

يسلامٍ عليكم مثل مجر العسـل وصفـىولا هيـلٍ ورد ملهنـد ولابـن صافـي
ياسعد بن شبيلي وصف الدرب لي وصفىلامشينا الى حن نعرفه من صبح صافـي

بعد هذه القصيده
قال سعد بن شبيلي :: ياعلي هذا انت تغديت في اعلا مليح وش اعجبك في الديره ؟؟
قال علي :: كل شيءشفته اعجبني اهل الديره والزروع والغيل واشجار الفاكهه
قال سعد بن شبيلي:: ابغاك توصفها لي في قصيده
قال علي العمري:: ابشربالقصيده

وقال هذه القصيدة

ليتنا من تنومه مامشينا الا دجا ليللاعرفنا لها غرسٍ ولا حتى كظايـم
حالف مأمنك ياذاهروجه لي دجا لليلهرجتك لي مودات وفي منواك ظايم

يقل لي صاحب هذه القصه بعد ان كتب الشيخ سعد هذه القصيده قال تصبح على خير ياصبي عمرين ومن بكره ان شاالله ان كان حصلنا لك رفيق كان بها واذا تعذر ذالك فوالله ماتروح الى ابها الا معا رفاقه يسعدون الخوي لوكان تبقا في ضيافتنا شهر كاملاً
وفي صباح النهار الثاني جانا عبد الله بن شايح وكان مدير مدرسة تنومه ومعه تبرعات من اهالي بني عمر وبني شهرمبلغ وقدره سبعون الف ريالــ70000 دعم للثورة الجزائريه عند تحرير الجزائر من الاحتلال الفرنسي وكان الوقت بعد شروق الشمس بقليل
ثم انضم الينا عبد الله بن زايد العمري من قرية عاكسه كعب اليمن والشيخ زايد بن حسن العمري من قريه ال عليان بني عماره و حسن بن الفتحي من الظهاره وكلهم يريدون الذهاب الى ابها
قام الشيخ سعد بن شبيلي يرحمه الله وقدم لنا فطور دسم عباره عن صحفة عيش مشغوث بالسمن والعسل وبعد الفطور ودعناه وكان مرتاح انني وجت رفاقه يسافرون معي الى ابها 0
رحم الله الشيخ سعد بن شبيلي وأسكنه فسيج جناته

وسلامتكم سمعت قلت انقل لكم هذه القصه اعيبني مره

**يرين عيسى,** · May-25-2011, 04:49 PM

عانوا عكك امسمن تيه ذا ودوه يطوفها وياخذ منها ولا بجصر معوه بابجي لوه
وامعسل تووه على حالوه من امخليه

**يرين عيسى,** · May-25-2011, 05:17 PM

يانشعتي بالنشعه ..................... والتمر ذا فى القشعه..

ومعنى يا نشعتي اي يافرحتي وكانوا زمان يقولون اذا خافوا على الولد او البنت (( بسم الله على نشعي او نشعتي )) .

واذا اعجبهم تصرف احد الاولاد قالوا : يانشعتي وهي للمدح ا( اي يا فرحتي بما قدم ) .

والجشعه : هي الشنّة اليابسة التي لم تعد صالحة للاستخدام وكذالك القربه والشكوه اذا يبست ولم تعد تستخدم يقال عنها جشعه .
والشنّة : تصنع من جلود الاغنام المدبوغه وتعباء بالتمر الصفري الممتاز وتمرها من افضل الانواع .

**يرين عيسى,** · May-25-2011, 06:32 PM

يقلون في واحده زمان
مات بعلها ووخر لها ولد وصار كل شيء في حياتها امبثر ذيه
ومن حبها لوه حريصه مره قالن لوه خلف كبر شويه ودي اعرس لك
ياولدي تبغى تحصنوه قال يمي مبغى اعرس ذلحين خليني معك ابغى
اخدمك واقعد معك وبعدن صغيرو قالن لا عرس ولا بيتغير شيء
قال خلاص توكلنا على الله
قالن خلاص بدور لك بنت حلال
المهم دورن لوه واختارن لوه واحده صامن لها الدنيا وعامن
يعني على قولتهم ( شخطه ونقطه)
وتزوج امصبي
وانشغل بمرتوه تيه عن اموه ويروح معها امغرفه ويقعد معها
المهم امكهله صارن كل شويه تدق علاهم قم صل
وتصيح علاهو قم صل احياننا قبل الصلاه بوقت
حتى يقول انها مره قومنوا لصلاة الفجر قبل الموعد بوقت
قال باقي يمه قالن قم تيذ
المهم تعب مع امه الله المستعان
وعود قال لواحدن من اصدقائه قال له تكفى وش اشوي
قال بسوي لك حل وان شاء الله ان الله يهدي امك وتخليكم بلا صياح
المهم قال شفني باتي لك وادق علاك وبطلبك طلب لاكن لاتوافق على الطلب
طول وشفني مابدخل البيت بمشي على طول قال توكل على الله
المهم
اتا خويه ذيه ودق عليه الباب صاحب اموه علاهو وقالن تعال في رجال
عند الباب يبغاك ( درا هوه انه خويوه ) قال منهو قالن معرفتوه
المهم شارف الا وهو خويه قال عد الله يحييك
قال والله مابعدي مشغول مره لاكن بغيت اقولك شين مستعجل مره
قال الله يدلك
قال في واحدن يبغى يزوج وامك باقي فيها شده
قال ولدها اقول ياريال بدل غير مامعك غير امعلم ذيه
قال والله اني صادق لاكن شاور امك واعطني خبر
قال اسمع والله اني مافرط في امي الا ان افرط في عيوني
كيف منها ولو الصلاه مايجومني الا هيه
لك الله انها تجومني احياننا قبل الصلاه بفتره اتيذا لاتفوتني
قال ذياك بصرك 00 وافلح

صدر امصبي وقابلنهو اموه
قالن مذا يبغى امريال ذيه 00 اثره باتصنت 00 سمعن كل شيء
قال ماشيء
قالن الله ماطعتوا في طلبوه ذا طلبك قال لاوه مايقولها الله كيف
اوافق في علمن مايرضيني وهو مامعي الا الله ثم انتي
سكتن اموه
وامسوا يقول واتن صلاة المغرب ويحرم مقالن صل ولا خل
واتا العشاء ومثلها
واتا الصبح ومثلها
المهم مزادن اموه قالن لوه لفظه صل ولا خل

اثرها ضاقن يوم عيا من امعرس
فكرها انه بيعود يوافق

وسلامتكم

**جمال بن صالح** · May-25-2011, 06:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يرين عيسى, مشاهدة المشاركة

يعني على قولتهم ( شخطه ونقطه)

هههههههههههههههههه

مذاهي إم شخطه

ومذاهي إم نقطه ؟؟

**أميـــرة الــورد** · May-25-2011, 06:45 PM

يسعد مسائكـ عمي يريــن
مبـــــرووكـ افتتــاح المدونه وربي فرحة لم شفتها وان شاء الله راح اكون من متابعينك تستاهل التميز الله يسعدك ويخليك يــــارب كنت بسأل عن معنى يانشعتي بس كنك دريت ان في ناس مايعرفون معناها

فنزلت معناها الله يعطيك الف عافيه
تقبل مروري

**ركبان بن طاهر** · May-25-2011, 10:54 PM

قصيدة (الموتر العاصي )باللهجة الجيزانية

اعجبتني ، وياخوفي يكون ابو شبيلي جابها قبلي ... ماهي غريبة ،، ماشاء الله تبارك الله

لكني حبيت اسمر بها معكم الليلة هنييييه

/////

لابتي قد كان لي يا ناس موتر

كل يوم أخسر عليه ميتين وأكثر

وإن مشابي يوم يحشنبي وبنشر

حتى نكد خاطري

حالته حاله ومن داخل مبهذل

وامثواعن كنها شيشة معسل

حتى صوته لشتغل مثل امدركتل

تسمع لا أمحطلمه

امحرارة ترتفع لقصى مسافة

واملديتر كل يوم بيغى نظافة

بس امهندي فيه والعالم نظافة

وإن أبى هبت اشتراك

قلتوا يا موتر مالك عليـه=عليا

يشهد الله اليوم ما قصرت فيه=عليا

البشر في شغلهم روحه وجيه=جيا

وأنت قايم في امطريق

قال ما افعلبك أنا مشغول بنفسي

انتهى سعدي وهذا يوم نحسي

قد خلي زيتي وبنزيني وفحصي

وأنت ما كنك تسوق

بس تجمع في امزلط قاعد تلفلف

ما معك فكرة ولا ناوي تصرف

تحزم أمصره على بطنك وتحلف

والله ما عندك ريال

قلتله عادك تكارزني وتجاكر

وأنت بطنك بأمبزيوت قاعد يشرشر

وامقسايم من فعالك كامدفاتر

حتى فوق امرتبه

قال هذي من فعايلك الرديه

تنتجي من حادث وتاجيبك شكيه

وأنت لا رخصه ولا عندك هويه

كل يوم تبغى كفيل

إما في الإنعاش ولا أنك موقف

وأنا في امورشة بلا تنده ورفرف

حتى كبوتي من أسبابك تقحف الله ينصرني عليك

قلتله يانذل كيف تدعي عليه ؟

قال أنت إلي تدور لـمأذيه

ولا ناسي من صدم فينا امصبيه

يوم الاثنين إلي راح

أنت ربي حطك إلي لمصايب

يومها كبيتني وقفيت هارب

والجماعة قبلوا جاهل وشايب

كسروني حشم لك

قلتله هذا جزاى يا قرمبع

بعد ما خسرتني قمت تتزمبع

كل يوم أمزيت لك ثنتين وربع

من خلى علبه احتياط

قال تحسب زيتك إلا زيت سوبر

وأنت تنطفلي بلاش من أي بنشر

زيت حارق قد غدى لونه مغير

مثل لونك يا بخيل

وأمقطع قدني من أمتشليح ضاري

لعرف امأصلي ولا حتى امتجاري

بس أجري بامنهار وامليل ساري

حتى حرقت اموجيه

قلتلو ابصم واقطع امهرج وفارق

لا تزدني على ناري حرايق

قال كشفة تكشفك يا خش سايق

والله ما عندك بقرش

قلتلو ياموتري كنك محامر

قال والله لفضحك غايب وحاضر

حتى تعزى علي ماعاد تجاكر

قلتله أمزح معاك

امرح معآآآآآآآآآآآآآآآآك

**دمعه** · May-26-2011, 02:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة يرين عيسى, مشاهدة المشاركة

ومنطعي كل متى صكه ماتوجع الا فيهو مدري هي عينن صكنهو ولا ايش

هذا في علم منطعي وسلامتكم

هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه

ما ربح هذا المنطع
هيا عساك سلمت من يماك عرست من غير
هههههههههههههههههههههه

**عطــــــره** · May-26-2011, 07:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة يرين عيسى, مشاهدة المشاركة

اه يامنطعي اه

هذا في علم منطعي وسلامتكم

هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههه
عاد بيقعد فيها منطعك ذيه ما بيربح
قصص تاتي بالعافيه وتوسع الخاطر
الله يوسع خاطرك ..

متابعه لك حتى اخر صفحه{}

**الذاآهبه** · May-26-2011, 10:03 AM

مبرووك افتتاح المدونه

** كنا ننتظرها من زماان **

متابعينها بحمااس

.... اللهم م أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقگ فمنك أنت وحدگ لا شريك لگ فلك الحمد و لگ الشكر.....

**يرين عيسى,** · May-26-2011, 10:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوريناد مشاهدة المشاركة

الله يحييكم في مجلس يرين عيسى مجلس الكرم والجود

وعل قولة
دمعة
ضيوفك ألعون وبنحوشك

وارحبوا والله إن ترحبون

وهذا اللطف

وهذا الحلي الي يبغى يحلي ينطح فاله

وهذا قرط إمعنب والي يبغى يتقرمطوه بالعافيه

والي بيدسم شاربه يقلط

الأخ يرين عيسى

هذه مشاركة غاليه على قلبي جداً وحبيت أطرحها من خلال ديونية ابو شبيلي

وجميع الصور كانت لعيد الفطر 1430 كان أخر عيد يجمعنا بالوالد رحمة الله عليه

وعلى اموات المسلمين

ديونية غالية على قلبي لايوجد فيه تكلف ولارسميات

خيمة من غير باب مفتوحة للكل

والمميز أنها ديوانبة لشخص محبوب من الكل

ولك من وافر التحية

فديت خشمك

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت
استغفرك وأتوب إليك

كثر الله خيرك
ياروحي علاك وعلى امعلوم تيه
عساني قبلك
تمو يايمعاه عسى معها العافيه
امريال ذيه ماخلا لا تيه ولا تاك

**يرين عيسى,** · May-26-2011, 10:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المـوهــــــــــــــوب مشاهدة المشاركة

[justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
مبارك هذه المجلس يا أبا شبيلي .
وهذه مشاركتي فيه من موقع المسلم ..
قال الشيخ ناصر العمر ـ وفقه الله ـ :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، فأحوال الأمة اليوم تقتضي منا التذكير ببعض ما فيه نفعها، من الأسباب الشرعية التي تعينها على أحوالها، وترفع بإذن الله ما نزل بها، ولاسيما أن الأسباب المادية إنما تتيسر لعدد قليل في الغالب من جمهور الأمة، أما الأسباب الشرعية فبمقدور كل امرئ أن ينفع نفسه وأمته بها.
ومن أعظم الأسباب الشرعية لدرء البلاء ورفع البأس ودفع الفتن الصلاة!

وقد كان الأنبياء والصّالحون يعرفون مكانة الصّلاة الكبيرة بين العبادات، فكانوا كثيراً ما يفزعون عند نزول البلاء أو الشدة إلى الصّلاة وما تتضمّنه من القرآن والذكر والدُّعاء، وقد صحَّ عن صهيب -رضي الله عنه-، أنه قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا صلَّى همس شيئاً لا نفهمُه... الحديث" وفيه: "قال: وكانوا يفزعون إذا فزعوا إلى الصَّلاة"، يعني الأنبياء.

وروى الإمام أحمد في مسنده بسند جيد عن عليٍّ في يوم بدر قال: "ولقد رأيتُنا وما فينا إلا نائم، إلاّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تحت شجرةٍ يُصلي ويبكي حتى أصبح".

وقد جاء ذكرُ صلاته مع دعائه -صلَّى الله عليه وسلم- حين التقاء الصَّف، عن عبدالله ابن مسعود قال: "لما التقينا يوم بدر، قام رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يُصلِّي فما رأيتُ ناشداً ينشد حقاً له أشدَّ من مناشدة محمد -صلى الله عليه وسلم- ربَّه، وهو يقول: اللَّهمَّ إني أنشدك وعدَك"، ثم ذكر الدُّعاء الثابت المشهور.

وكذلك روى البخاريُّ وغيره عن أم سلمة، قالت: استيقظ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة، فقال: "سبحانَ الله، ماذا أُنزلَ الليلة من الفتن، وماذا فُتح من الخزائن، أيقظوا صواحباتِ الحُجَر، فرُبَّ كاسية في الدنيا عاريةٍ في الآخرة"، وفي رواية في البخاري: "حتى يُصلِّين"، قال ابن حجر: "وفي الحديث استحبابُ الإسراع إلى الصَّلاة عند خشية الشَّرِّ، كما قال تعالى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ} [البقرة: من الآية45]، وكان -صلى الله عليه وسلم- إذا حزبه أمرٌ فزِعَ إلى الصلاة، وأمر من رأى في منامه ما يكرهُ أن يصلِّي"، وما أشار إليه من أمر الصَّلاة عند الرؤيا التي يكره ثابتٌ عند مسلم من حديث أبي هريرة وفيه: "فإذا رأى أحدُكم ما يكره؛ فليقُم فليُصلِّ"، وفي أثر عبيد الله بن النضر، قال: حدَّثني أبي قال: "كانت ظلمةٌ على عهد أنس"، قال: "فأتيت أنساً فقلت: يا أبا حمزة! هل كان يُصيبكم مثلُ هذا على عهد رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-؟ قال: معاذَ الله، إن كانت الريحُ لتشتدُّ فنبادر إلى المسجد مخافةَ القيامة"، وجاء عن علقمة أنه قال: "إذا فزعتم من أفق من آفاق السماء؛ فافزعوا إلى الصَّلاة"، وجاء أن ابن عباس نُعيَ إليه أخوه -وهو في مسير- فاسترجع وتنحَّى عن الطريق ثم صلَّى ركعتين، ثم قام يمشي إلى راحلته، وهو يقولُ: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ}، ولهذا ونحوه قال الآجُري وجماعة فيمن أصيب بمصيبة: "يصلي ركعتين، وهو متجه".

والمقصود أن الصّلاة والدُّعاء وكذلك قراءة القرآن من أعظم ما يُستعان به على الثَّبات عند الفتن، ومردُّ ذلك إلى أنَّ الإقبالَ على هذه العبادات، يورث العبد خشيةً وإنابةً وقرباً من الله عزّ وجل، وظفراً بمعيَّته الخاصَّة بالمؤمنين، وهو الأثر الّذي يتحقّق كذلك عند أداء العبادات الأخرى من صدقة وزكاة وصيام وحجٍّ وعمرة.. ومن الخذلان أن يشتغل العبد عن العبادة، ويغفل عن الاستعانة بالصلاة، ويستغرق في متابعة الأحداث وأحوال المسلمين –ولن تعوقه متابعتها المطلوبة لو صدق عنها- ثم يطفق يذم من لا يقدمون ولا يؤخرون من أهل العلم والفضل والعبادة لأمتهم شيئاً، منتقداً سلبيتهم! وبإحدى يديه الريموت كنترول وفي الأخرى فنجان القهوة! مهمهما في بعض الأوقات باللعنات![/justify]

بارك الله فيك
يالله ان توفجه
اميلس يبغالوه موعضه مثل تيه
مابنقعد نروي ونشعر ونغني ونمزح وننسى قول الله وقول رسوله
لابد من تيه لانها هيه الاساس
دخيلك ضل شارف وهب لنا من معطاك الله
عسى الله لايحرمنا منك ياشيخ

إعـــــــلان

مجلس يرين عيسى,

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق