تويت
فيلسوف مشهور جاور في مكة ، كان يقوم الليل ، ويصوم النهار ، ويفطر من صيامه على الخمر المعتق ، فمن هو ؟
-
sigpic -
ومن سيفعلها
يا صديقي الموهوب
غير
غير
غير
غير
الفيلسوف المسلم الضال
(((((( الفارابي ))))))
أعتذر إن كنت أخطأت
أو تعجلت في الإجابه
لا تقدم لله ما يكرهوتطــلب منه ما تحب... -
المشاركة الأصلية بواسطة محتار آل محتار مشاهدة المشاركة
ومن سيفعلها
يا صديقي الموهوب
غير
غير
غير
غير
الفيلسوف المسلم الضال
(((((( الفارابي ))))))
أعتذر إن كنت أخطأت
أو تعجلت في الإجابه
نعم إنه هو بارك الله فيك
وجزاك خيراً .
قال الشيخ عبد الكريم الخضير ـ وفقه الله ـ : " بعض الناس يصوم ويقوم متقرباً بذلك إلى الله -جل وعلا- لكن لا على هدي النبي -عليه الصلاة والسلام-، فالفارابي أبو نصر في آخر أمره، في آخر عمره جاور في البيت الحرام، ولزم الصيام والقيام، وكان فطوره كما يقولون: على الخمر المعتق وأفئدة الحملان -نسأل الله السلامة والعافية-، هذا الذي يصوم ويجعل فطره على محرم، قد يقول قائل: إن الجهة منفكة، له أجر صيامه، وعليه إثم ما ارتكب من المحرم، قد يقول قائل مثل هذا الكلام، ويرى أن الجهة تنفك في مثل هذا، والفقهاء قد لا يأمرونه بإعادة الصيام لو كان فرضاً؛ لأنه صام الوقت المحدد شرعاً، وترتبت عليه آثاره، وبه سقط الطلب، لكن العلماء الربانيين أرباب السلوك وأطباء القلوب يرون مثل هذا خدش في العبادة، كيف تصلح نيته ويستقيم أمره وقد أفطر على هذا المحرم المجمع على تحريمه؟!
وإلا يوجد في الناس اليوم من يفطر على الدخان، يوجد، ولا شك أن مثل هذا فيه، فيه نوع محادة، الله يأمرك -جل وعلا- عن الإمساك عن المباح ثم تفطر على حرام؟! " .
sigpicتعليق
-
[justify]
التعريف بالفارابي :
قال الذهبي ـ رحمه الله ـ في السير : " الفارابي : شيخ الفلسفة الحكيم، أبو نصر، محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ، التركي الفارابي المنطقي، أحد الاذكياء.
له تصانيف مشهورة، من ابتغى الهدى منها، ضل وحار، منها تخرج ابن سينا، نسأل الله التوفيق.
وقد أحكم أبو نصر العربية بالعراق، ولقي متى بن يونس صاحب المنطق، فأخذ عنه، وسار إلى حران، فلزم بها يوحنا بن جيلان النصراني.
وسار إلى مصر، وسكن دمشق.
فقيل: إنه دخل على الملك سيف الدولة بن حمدان وهو بزي الترك.
وكان فيما يقال: يعرف سبعين لسانا، وكان والده من أمراء الأتراك، فجلس في صدر المجلس، وأخذ يناظر العلماء في فنون.
فعلا كلامه، وبان فضله، وأنصتوا له.
ثم إذا هو أبرع من يضرب بالعود، فأخرج عودا من خريطة ، وشده، ولعب به، ففرح كل أهل المجلس، وضحكوا من الطرب.ثم غير الضرب، فنام كل من هناك حتى البواب فيما قيل.
فقام وذهب .
ويقال: إنه هو أول من اخترع القانون.
وكان يحب الوحدة، ويصنف في المواضع النزهة، وقل ما يبيض منها.
وكان يتزهد زهد الفلاسفة، ولا يحتفل بملبس ولا منزل.
أجرى عليه ابن حمدان في كل يوم أربعة دراهم .
ويقال: إنهم سألوه أأنت أعلم أو أرسطو ؟ فقال: لو أدركته لكنت أكبر تلامذته .
ولأبي نصر نظم جيد، وأدعية مليحة على اصطلاح الحكماء .
ذكره أبو العباس بن أبي أصيبعة، وسرد أسامي مصنفاته وهي كثيرة.
منها مقالة في إثبات الكيمياء.
وسائر تواليفه في الرياضي والالهي .
وبدمشق كان موته في رجب سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة عن نحو من ثمانين سنة.
وصلى عليه الملك سيف الدولة بن حمدان.
وقبره بباب الصغير.
وقال ابن كثير ـ رحمه الله ـ في البداية والنهاية : " أبو نصر الفارابي التركي الفيلسوف، وكان من أعلم الناس بالموسيقى، بحيث كان يتوسل به وبصناعته إلى الناس في الحاضرين من المستمعين إن شاء حرك ما يبكي أو يضحك أو ينوم.
وكان حاذقا في الفلسفة، ومن كتبه تفقه ابن سينا، وكان يقول بالمعاد الروحاني لا الجثماني، ويخصص بالمعاد الارواح العالمة لا الجاهلة، وله مذاهب في ذلك يخالف المسلمين والفلاسفة من سلفه الاقدمين، فعليه إن كان مات على ذلك لعنة رب العالمين ".[/justify]sigpicتعليق
-
ما أدري ليش يوجعني قلبي من اللي يصوم ويفطر على سوبيا ...تعليق
-
حياك الله نسمة الريف ، أشكر مرورك أما بالنسبة للسوبيا ، فإليك الفتوى فيها منقولة من المكتبة الشاملة :المشاركة الأصلية بواسطة نسمة الريف مشاهدة المشاركة
(مشروب السوبيا)
المجيب د. فيحان بن شالي المطيري
عضو هيئة التدريس بالجامعة الإسلامية في المدينة النبوية
التاريخ 17/06/1425هـ
السؤال : السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.
ينتشر في بعض الدول العربية مشروبات تحتوي على نسبة من الخميرة مثل (السوبيا) في رمضان وغيره، وفي السودان يستعملون خميرة الذرة لصنع مشروب شعبي آخر، فهل مثل هذه المشروبات جائز شربها، خاصة أنه إذا تركت هذه المشروبات مدة طويلة فإنها تتخمَّر؟ نرجو منكم توضيح حكم الشرع فيها. وجزاكم الله خيراً.
الجواب
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هذا الأمر يحتاج إلى تفصيل، وبيان ذلك أن يقال لا مانع من شرب المشروبات المشار إليها قبل تخمُّرها؛ لعدم الدليل على تحريمها في هذه الحالة، ولأن الأصل الإباحة فلا يعدل عنه إلا بدليل، أما بعد تخمرُّها فلا يجوز شربها؛ لوجود علة الإسكار فيها؛ لأن الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً. والله أعلم.sigpicتعليق
-
مووووش معقووول <<معلومة جديدة
اول مرة اسمعها
الفاااارابي ؟؟!
شكرا على المعلومة المووش حلوةتعليق
-
ليه بس المعلومة مش حلوة ، سامحك الله !!!!المشاركة الأصلية بواسطة ٌ[..ريـحانـﮧ..] مشاهدة المشاركة
لو وصفتِ سلوكها بأنه مش حلو كان أولى
أنا في نظري أنها رائعة لأنا نعرف نعمة العقل والدين ، ونستشعر معنى قوله تعالى : " عاملة ناصبة " .
فهذا الفاسد يصوم نهاره ، ثم يختم عمله بمعصية عظيمة من كبائر الذنوب .
وهذا دليل على أنه لم ينتفع بالصيام .
إذ لو كان ينتفع بالصيام لنهاه صيامه عن هذه الموبقة نسأل الله العافية .
ثم هناك فائدة أخرى وهي التعرف على الفيلسوف الفارابي الضال ، حتى لا نغتر بمن يلمعه وأمثاله من الفاسدين .
على كل حال أشكر مرورك وتعليقكsigpicتعليق
-
أقصد موب حلوة لانه يصوم ويفطر على خمرالمشاركة الأصلية بواسطة المـوهــــــــــــــوب مشاهدة المشاركةتعليق
-
شكرا لهذا المجهود الرائع والمميزتعليق
تعليق