تويت
يقولون لن السيلكون ليس موجود في جسمنا ولكن موجود في التراب فأجيبوني كيف خلق الانسان من تراب
العناصر الأربعة التي توجد في جسم الإنسان بوفرة فهي
(الأوكسجين والكربون والهيدروجين والآزوت (النتروجين)
وأما العناصر الثمانية التي توجد في جسم الإنسان بكمية كبيرة قليلاً،
(المغنيسيوم والصوديوم والبوتاسيوم والكلسيوم والفوسفور والكلور والكبريت والحديد).
العناصر الثمانية التي توجد في جسم الإنسان بمقدار ضئيل هي
(الموليبدنوم والسلنيوم والفلور والكوبلت والمنغنيز واليود والنحاس والرصاص الخالصين).
مجموع هذه العناصر 20 عنصر وقد توجد عناصر أخرى
ولكن من المستبعد وجود عناصر مثل اليورانيو والبلوتونيم وباقى العناصر المشعة بجسم الإنسان وهناك عناصر أخرى غير مشعة لا يحتاج إليها الكائن الحى
ولا يوج نص قرآنى أو من الحديث يخبر بأن كل عناصر التراب أو الطين داخلة فى خلق الإنسان وتكوين جسمه
الانعام (آية:2): هو الذي خلقكم من طين ثم قضى اجلا واجل مسمى عنده ثم انتم تمترون
لاحظ الحرف من
من الطين
من للبعضية وليست لشمول كافة عناصر التراب أو الطينوأيضا
الاعراف (آية:12): قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
المؤمنون (آية:12): ولقد خلقنا الانسان من سلاله من طين
السجدة (آية:7): الذي احسن كل شيء خلقه وبدا خلق الانسان من طين
الصافات (آية:11): فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب
ص (آية:71): اذ قال ربك للملائكه اني خالق بشرا من طين
ص (آية:76): قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
الحرف من يسبق كلمة الطين
وهذا لا يتعارض مع قول الله فى الآية 61 من سورة الإسراء حيث تبينت البعضية فى آيات أخرى وحيث كان هذا القول على لسان الشيطان
الاسراء (آية:61): واذ قلنا للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا
وما ينطبق على الطين ينطبق على التراب من حيث استخدام الحرف من للبعضية
ال عمران (آية:59): ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون
الكهف (آية:37): قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفه ثم سواك رجلا
الحج (آية:5): يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفه ثم من علقه ثم من مضغه مخلقه وغير مخلقه لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الى اجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد الى ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا وترى الارض هامده فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج
الروم (آية:20): ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون
فاطر (آية:11): والله خلقكم من تراب ثم من نطفه ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثى ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك على الله يسير
غافر (آية:67): هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفه ثم من علقه ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا اجلا مسمى ولعلكم تعقلون
فجميع الآيات التى ذكر الله فيها خلق الإنسان من تراب ذكر قبلها الحرف من للبعضية
آيات ذكر فيها أن الإنسان تراب بدون استخدام الحرف من كانت على لسان الشيطان أو على ألسنة الكافرين ممن لا يفترض فيهم تمام العلم وهى الآيات التالية :
الرعد (آية:5): وان تعجب فعجب قولهم ائذا كنا ترابا ائنا لفي خلق جديد اولئك الذين كفروا بربهم واولئك الاغلال في اعناقهم واولئك اصحاب النار هم فيها خالدون
المؤمنون (آية:35): ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون
النمل (آية:67): وقال الذين كفروا ائذا كنا ترابا واباؤنا ائنا لمخرجون
الصافات (آية:16): ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما ائنا لمبعوثون
الصافات (آية:53): ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما ائنا لمدينون
ق (آية:3): ائذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد
الواقعة (آية:47): وكانوا يقولون ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما ائنا لمبعوثون
نخلص مما سبق إلى أن الآيات التى ذكر الله فيها خلق الإنسان من طين أو من تراب كان فيها الحرف من للتبعيض أى بعض الطين أو بعض التراب فلا يشترط احتواء البعض على كل مكونات الكل
وجميع الآيات التى لم يذكر فيها الحرف من كانت إما على لسان الشيطان أو ألسنة أهل الكفر وهذا مبلغهم من العلم
والله أعلم
__________________
عمران بيت القدس خراب يثرب ، و خراب يثرب خروج الملحمة ، و خروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال الراوي: معاذ بن جبل - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4096
منقول
تعليق