• تم تحويل المنتديات للتصفح فقط

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صوتوا ... وأنتم الحكم وسيُعمل بتصويتكم

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    [justify]
    تحياتي وشكري للجميع دون استثناء ولكن اسمحوا لي أن أبين بعض الأمور لكل من
    الأعزاء الأفاضل
    أبو المنذر
    Miss Feeling
    فيّاض الرياض
    مانديلا

    أقول أحب أن ابين شئ ذكرتموني فيه . القرآن هو منهجنا ودستورنا ولا يمكن أن نستغني عنه البتة .
    ولكن إذا جاءت الآية من باب النصيحة فلا تثريب في ذلك .

    أما أن يستدل ببعض الآيات كما قام أخونا فيّاض الرياض ومن قبله أخونا ولد العقيق فأعتقد بأنه غير مقبول البتة حتى منهم أنفسهم .

    أكرر
    إذا جيئ بالآية على أنها من باب النصيحة أو ما يتعلق بالنصيحة فأقول بالعكس نحن نؤيد ذلك ونشد على أيدي بعضنا البعض . أما أن يؤتى بالآية من أجل تحليل مباراة أو ما شابه ذلك فهذا اعتبره امتهان وسخرية ، وأنا أبرئ الأخوين الفاضلين ولد العقيق وفيّاض الرياض من ذلك .

    شكري للجميع
    [/justify]






    حساب المنتدى في تويتر



    [flash=http://www.m5zn.com/uploads2/2012/2/28/embed/022812030225i74jmr9gfdtjjdrxk6 azrv0x.swf]WIDTH=438 HEIGHT=333[/flash]




    [poem=font="Arabic Transparent,4,black,bold,norma l" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    ما أصعب أن نخدم الإسلام .. وما أسهل أن نستخدم الإسلام=
    [/poem]

    [poem=font="Simplified Arabic,6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    حسنة الجاهل أنه دائماً في حالة رضى عن نفسه=
    [/poem]

    تعليق


    • #17
      بسم الله وبه نستعين .


      أولاً أعتذر للجميع عن التداخل في منتدى بلقرن وذلك لسفري بصحبة العائلة الكريمة للسفانية لقضاء عطلة الربيع على المسطحات الخضراء وسط الصحراء.

      أعود لصلب الموضوع والحديث هنا يدور عن القرآن الكريم والسنة النبوية والاستشهاد بها في الرياضه فمن يمنع أو يُمانع ذلك فهو غلطان .

      أيها الأحبة قرأت الردود ويا سبحان الله منكم من عتب على ولد العقيق عند قوله ( بسم الله وما النصر إلا من عند الله ) لقد شككتموني فيها أنها آيه صريحه بنص القرآن الكريم .

      وأنا هنا أتحدى من يثبت حُرمتها ويُغالط ولد العقيق وأراهن على نصراويتي , فليس ذنبي أن بعض قومي لا يفهمون ولا أحب أن أدرج بيت المتنبي

      عليَّ نحت القوافي من معادنها .....


      أخواني الأعزاء أنا عندما أستشهد بآية قرآنية أو حديث شريف آتي به نصاً ولاأكتوبها من نفسي بل أرجع للقرآن الكريم والحديث الشريف بل أحرص على قصها ولصقها خوفاً من التحريف والتأويل وسوف أضرب لكم مثلاً فلو أتى الحكم اليوناني وغش في المباراة ضد الشباب بالأمس أما الأهلي وتكلمت عن الحكم وعن الغش التحكيمي فما المانع لو أستشهد بحديث (من غشنا فليس منا ) . إذا لا ضير في ذلك ولكم العودة لعدة المواضيع السابقه لي وأستشهادي بآيه من القرآن الكريم كما نزلت وبالتحديد موضوع تعتيم الشراع الرياضي .

      أنا هنا أعيب على على الأخ حفراوي أنه خص ولد العقيق دون سواه والسبب أن ولد العقيق نصراوي وأما الأخ فياض الرياض هلالي الميول وأن دل شئ على ذلك يدل على التعصب الأعمى الذي أعمى بصيرته فلو كان من باب النُصح ومن باب النيه الصادقه كان خص الأخوين له ولد العقيق وفياض الرياض مع العلم أنني لم أرتكب أية هفوه تدل على ما هو الموضوع هذا اما الأخ فياض ربما انه غلط وصحح له الاخ الغربي مشكوراً ولكن بعد توضوح الاخ فياض أنا أبرئه ونيته سليمه فليس من المعقول بشخص عاقل بالغ ان تزل به لسانه في مثل هذه الأمور .

      أخي العميمي حكايه التصويت أرى أنها في غير محلها بالنسبة لهذا الموضوع وما رايك لو أحد المواضيع في المنتدى العام ويتكلم عن بلدية بلقرن وهو منتدى الحديث الساخن فهل ستمنعون الآيات والاحاديث اللتي تتكلم عن السرقة والإختلاسات والغش والتوظيف والواسطات وغيرها .

      وصلى الله على سيدنا محمد .
      التعديل الأخير تم بواسطة ولد العقيق; الساعة Jan-26-2012, 03:48 AM.

      تعليق


      • #18
        بسم الله الرجمن الرحيم



        وجة نظري وليست فتوى .........


        الاستدلال بالقران يصح .. إلا أنه يجب ان يكون للدليل شاهد ومناسبة . فمثلا لا يصح القول عندما يصفر الحكم لضربة جزاء وهي ليست ضربة جزاء ان نقول (مالكم كيف تحكمون ). وأجزم ان سبب نزول هذه الايه لا يخص مرعي أوعبد الرحمن .. وعندما نقول وما النصر الا من عند الله . فلا يجوز اقحامها في مبارات النصر والهلال . فكلا الفريقين ليسا من كفار قريش او من يهود بني قريضة . كما أن النصر في هذه الاية لا يعني 4-صفر .

        كما ان منتدى الرياضة مع الاسف الشديد يوجد به تعصب وتشدد غير مبرر ويخرج احيانا عن نطاق الذوق العام . فمن الاحرى أن يكون النقاش خاليا من الايات والاحاديث حتى لا نقع في المحضور .


        نصيحة :

        خلوكم على ( خلك بغيضك موت -- مرمر زمانك -- من دلعك -- سلة الاحزان -- شق صدري )

        فهذه القصائد لن تدخلك في المحضور .

        فررررقنا طررررق من هنا

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة فرررقنا مشاهدة المشاركة
          بسم الله الرجمن الرحيم



          وجة نظري وليست فتوى .........


          الاستدلال بالقران يصح .. إلا أنه يجب ان يكون للدليل شاهد ومناسبة . فمثلا لا يصح القول عندما يصفر الحكم لضربة جزاء وهي ليست ضربة جزاء ان نقول (مالكم كيف تحكمون ). وأجزم ان سبب نزول هذه الايه لا يخص مرعي أوعبد الرحمن .. وعندما نقول وما النصر الا من عند الله . فلا يجوز اقحامها في مبارات النصر والهلال . فكلا الفريقين ليسا من كفار قريش او من يهود بني قريضة . كما أن النصر في هذه الاية لا يعني 4-صفر .

          كما ان منتدى الرياضة مع الاسف الشديد يوجد به تعصب وتشدد غير مبرر ويخرج احيانا عن نطاق الذوق العام . فمن الاحرى أن يكون النقاش خاليا من الايات والاحاديث حتى لا نقع في المحضور .


          نصيحة :

          خلوكم على ( خلك بغيضك موت -- مرمر زمانك -- من دلعك -- سلة الاحزان -- شق صدري )

          فهذه القصائد لن تدخلك في المحضور .

          فررررقنا طررررق من هنا


          وجهة نظر نتقبلها ولكن أتني بفتوى تحرمها تحريم صريح وهل هي آيه قرآنية

          ما لون اعلاه باللون الاحمر ما تسميه أليس تحريف في اسماء الله الحسنى .

          تعليق


          • #20
            إنما أُنْزِل القرآن لِـيُعْمَل به ، ولِتِلاوته ، وتدبّره .
            قال تبارك وتعالى : (وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا)
            وقال عزّ وَجَلّ : (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ)



            ارى انه لاينبغي والله اعلم

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة فرررقنا مشاهدة المشاركة
              بسم الله الرجمن الرحيم



              وجة نظري وليست فتوى .........


              الاستدلال بالقران يصح .. إلا أنه يجب ان يكون للدليل شاهد ومناسبة . فمثلا لا يصح القول عندما يصفر الحكم لضربة جزاء وهي ليست ضربة جزاء ان نقول (مالكم كيف تحكمون ). وأجزم ان سبب نزول هذه الايه لا يخص مرعي أوعبد الرحمن .. وعندما نقول وما النصر الا من عند الله . فلا يجوز اقحامها في مبارات النصر والهلال . فكلا الفريقين ليسا من كفار قريش او من يهود بني قريضة . كما أن النصر في هذه الاية لا يعني 4-صفر .

              كما ان منتدى الرياضة مع الاسف الشديد يوجد به تعصب وتشدد غير مبرر ويخرج احيانا عن نطاق الذوق العام . فمن الاحرى أن يكون النقاش خاليا من الايات والاحاديث حتى لا نقع في المحضور .


              نصيحة :

              خلوكم على ( خلك بغيضك موت -- مرمر زمانك -- من دلعك -- سلة الاحزان -- شق صدري )

              فهذه القصائد لن تدخلك في المحضور .

              فررررقنا طررررق من هنا



              اذا نبقى انا وانت ومن هم على شاكلتنا في سلة الاحزان حتى نرى ابواربعة صفر يفكه الله من مسكة الساقين اربعة ههه

              وين جنت هذة المدة 0000شبهتك بواحد مايطلع على الشاشة الا في السنة حسنة 000يحذر الكفار!

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة العميمي مشاهدة المشاركة
                [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
                إذا جيئ بالآية على أنها من باب النصيحة أو ما يتعلق بالنصيحة فأقول بالعكس نحن نؤيد ذلك ونشد على أيدي بعضنا البعض . أما أن يؤتى بالآية من أجل تحليل مباراة أو ما شابه ذلك فهذا اعتبره امتهان وسخرية . . . .

                شكري للجميع
                [/justify]

                100 %

                هذا هو ثمرة القول في كل ما سبق

                بارك الله فيك والله يكملك بعقلك
                [glow1=#f7ff00]علي بن محمد بن عوضة القرني[/glow1]

                اللهم إنك تعلم حال إخوتنا في فلسطين وسوريا والعراق وبورما
                وتعلم بحال جنودنا البواسل في قتالهم لإحقاق الحق ورد الطغيان
                اللهم فانصرهم بنصرك ، وأيدهم بتأييدك ، وأمددهم بجندٍ من جندك

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة ولد العقيق مشاهدة المشاركة
                  وجهة نظر نتقبلها ولكن أتني بفتوى تحرمها تحريم صريح وهل هي آيه قرآنية

                  ما لون اعلاه باللون الاحمر ما تسميه أليس تحريف في اسماء الله الحسنى .
                  اولا : انا دون ان اتي بفتوى لأني والحمد لله دون ذلك .. وكان كلامي مجرد وجهة نظر.

                  ثانيا :استغفر الله العظيم ان اكون من المحرفين في اسماء الله الحسنى . كان مجرد خطأ مطبعي وربما يكون من صنع ( الكي بورد ) أراد غزونا فكريا فوضع الحاء بقرب الجيم .

                  ثالثا : اشكر لك سطحيتك فهي من دعاني للإستغفار .

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة فرررقنا مشاهدة المشاركة
                    اولا : انا دون ان اتي بفتوى لأني والحمد لله دون ذلك .. وكان كلامي مجرد وجهة نظر.

                    ثانيا :استغفر الله العظيم ان اكون من المحرفين في اسماء الله الحسنى . كان مجرد خطأ مطبعي وربما يكون من صنع ( الكي بورد ) أراد غزونا فكريا فوضع الحاء بقرب الجيم .

                    ثالثا : اشكر لك سطحيتك فهي من دعاني للإستغفار .

                    الحمد لله على كل حال :

                    طرحت تسآئل فكان الاجدى بك ان تجاوب عليه ولكن أردت ان تنتقد الناس ونسيت أصلاح نفسك وما كان مني إلا أن أعلمك انك أرتكبت المحضور وانا اعلم انها غلط مطبعي ليس إلا وحسبنا الله على من صنع الكيبورد كان حط الجيم في اقصى الشمال والحاء اقصى اليمين .


                    أما انا الحمد لله الذي أحسن خُلقي وجعلني أتعامل مع الكبير والصغير والعالم ولكن ما يعيبني أنني أنزل دائما لمستوى الهلالي وسأل الله ان يرفع بشأني ويغفر ذنيي انه القادر على ذلك
                    التعديل الأخير تم بواسطة ولد العقيق; الساعة Jan-27-2012, 12:50 PM.

                    تعليق

                    يعمل...
                    X