• تم تحويل المنتديات للتصفح فقط

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

لالالالالا تحيااااااااااااااااتي بعد اليوم(تيتوووووووووووو)

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    لالالالالا تحيااااااااااااااااتي بعد اليوم(تيتوووووووووووو)

    [align=center]لمــن يقول في آخر كلامة - تحياتي

    للفائدة بل للأهمية

    فتوى لسماحة الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله يفتي فيها بعدم جواز قول ..
    تحياتي او مع تحياتي أو تحياتي لك

    .. لأن ... التحيات تعريفها شرعا : البقاء والملك والعظمه لله وطبعا هذه صفات لا تصرف الا لله ..
    ولذلك نحن نقول في دبر كل صلاة في التشهد ( التحيات لله ) ..
    وذلك في توجيه التحية لله سبحانه وتعالى فلا يجوز ان نقترن به سبحانه ..
    العمل هو ان نوجه التحيه بصيغة المفرد وليس بصيغة الجمع ..
    ( بمعنى أن نقول تحيتي او مع التحيه وليس تحياتي او مع التحيات ) ..
    فلعلها كلمه صغيره بسيطه ولكن عظم قدرها عند الله سبحانه ....
    وكم من ذنب نظنه صغيرا يكون كبيرا عند الواحد الأحد والله أعلم ...    [/align]

    منقول لكم
    من تيتوو
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2
    جزاك الله خير

    تعليق

    • #3
      مشكور اخ تييييتو على هالمعلومه

      تحياتى لك
      -
      -
      -

      تعليق

      • #4
        [align=justify](ياأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم)
        هذه اللفظة (التحيات) من المشترك اللفظي (ومبحث المشترك من مباحث علم أصول الفقه لمن أراد الرجوع إليه) أي أن لها عدة إطلاقات ومعان، فبالإضافة إلى معناها الوارد في سياق الدعاء المذكور تأتي بمعنى آخر هو من الحقائق اللغوية بمعنى: السلام، وبعدين إش الفرق بين التحية والتحيات، فبدل أن يرسل لك تحية واحدة أرسل لك عددا من التحايا والتحيات، وفي نظري أن أمر تفسير المراد باللفظة خاضع لنية المتحدث الناطق بها بالمقام الأول.
        أقول هذا الرأي وهو رأيي الشخصي مع الاحتفاظ بحق وقدر الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.        [/align]

        تعليق

        • #5
          يعطيك العافية أخوي
          تيتووووووووووو

          معلومة رائعة

          ونشكر أخونا ممدوح بن ظافر للتوضيح
          وأنا معك أنها من المشترك اللفظي
          وحكمها مردود للنية
          فإن كان القصد التعظيم الذي لا يصرف الإ لله فهنا يحرم قولها وتصل لدرجة الشرك

          وإن كان القصد السلام وإلقاء التحية للوداع فإن شاء الله الله أنها لا شيء فيها

          نايف بن دومان ((تحياتي لك )) !!

          تعليق

          • #6
            (إنما الأعمال بالنيات)
            ومشكلة التشدق والغلو في الدين ({يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} أعتقد إن السؤال الموجه لسماحة الشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه كان محدد فياليت لو أحضرت لنا السؤال كاملاً مع الإجابة كامله.....وتقبل تحياتي.....

            تعليق

            • #7
              شكرا على هذا التنبيه ولاكن نتمنى اذا وجد صوره خطيه للفتوى ان تنزل للمشاهده والتأكيد ولك تحيتي
              حتى تاتي بشي يثبت هذه الفتوى بتوقيع الشيخ رحمة الله عليه لانا لم نسمع فتوى فيها من قبل ولا حتى من مشايخنا او علمانا

              تعليق

              • #8
                شكرا على التنبيه

                تعليق

                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الفيــلســوفــ مشاهدة المشاركة
                  جزاك الله خير
                  مشكوور فيلسوووووف
                  منور الموضوع
                  تحيتي لك
                  ولا تحياااااات بعد اليوم

                  تيتووووووو

                  تعليق

                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة نايف بن دومان مشاهدة المشاركة
                    مشكور اخ تييييتو على هالمعلومه

                    تحياتى لك
                    -
                    -
                    -


                    لا شكر علي واجب يالغالي
                    تحيتي لك
                    نورت الموضوع

                    تيتوووووووووو

                    تعليق

                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ممدوح بن ظافر مشاهدة المشاركة
                      [align=justify](ياأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم)
                      هذه اللفظة (التحيات) من المشترك اللفظي (ومبحث المشترك من مباحث علم أصول الفقه لمن أراد الرجوع إليه) أي أن لها عدة إطلاقات ومعان، فبالإضافة إلى معناها الوارد في سياق الدعاء المذكور تأتي بمعنى آخر هو من الحقائق اللغوية بمعنى: السلام، وبعدين إش الفرق بين التحية والتحيات، فبدل أن يرسل لك تحية واحدة أرسل لك عددا من التحايا والتحيات، وفي نظري أن أمر تفسير المراد باللفظة خاضع لنية المتحدث الناطق بها بالمقام الأول.
                      أقول هذا الرأي وهو رأيي الشخصي مع الاحتفاظ بحق وقدر الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.                      [/align]
                      يا خوي لا غلو ولا شي
                      انما ظهرت فتوي صحيحه من شيخ جليل
                      فما علينا الا السمع والطاعه
                      فانا عن نفسي قدمتها للفائده والنصح
                      وولن اقول بعد اليوم تحيااااااتي

                      تحيتي لك
                      تيتووووو

                      تعليق

                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة نديم الروح مشاهدة المشاركة
                        يعطيك العافية أخوي
                        تيتووووووووووو

                        معلومة رائعة

                        ونشكر أخونا ممدوح بن ظافر للتوضيح
                        وأنا معك أنها من المشترك اللفظي
                        وحكمها مردود للنية
                        فإن كان القصد التعظيم الذي لا يصرف الإ لله فهنا يحرم قولها وتصل لدرجة الشرك

                        وإن كان القصد السلام وإلقاء التحية للوداع فإن شاء الله الله أنها لا شيء فيها

                        نايف بن دومان ((تحياتي لك )) !!

                        معك في كلماتك وراييك فنحن علمنا ووضحت الرؤيه امامنا فلماذا نقولها وبعدين نرجعها الي الحديث
                        الشريف
                        انما الاعمال بالنيات
                        صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم
                        يا اخي الكريم
                        النيات في الشي الذي لا نعرفه في حينها نحاسب علي نياتنا
                        اما الان فقد وجدت الفتوي وعرفتها نرجع ونفول كانت نيتي كذا وكذا

                        تحيتي لك
                        تيتووو

                        تعليق

                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة غرب سلعن مشاهدة المشاركة
                          (إنما الأعمال بالنيات)
                          ومشكلة التشدق والغلو في الدين ({يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} أعتقد إن السؤال الموجه لسماحة الشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه كان محدد فياليت لو أحضرت لنا السؤال كاملاً مع الإجابة كامله.....وتقبل تحياتي.....

                          نفس التعليق يا سلعن
                          السؤال واضح والجواب اوضح
                          وهذي فتوي نصيه
                          لو وجدت النص الخطي والله لاحضرته لكم


                          تحيتي لكم تيتيووووووووووو

                          تعليق

                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة المسافر مشاهدة المشاركة
                            شكرا على هذا التنبيه ولاكن نتمنى اذا وجد صوره خطيه للفتوى ان تنزل للمشاهده والتأكيد ولك تحيتي
                            حتى تاتي بشي يثبت هذه الفتوى بتوقيع الشيخ رحمة الله عليه لانا لم نسمع فتوى فيها من قبل ولا حتى من مشايخنا او علمانا
                            ان شاالله اجيبها ان وجدتها خطيه

                            فالان ابحث وانا ابحث لين تتضح الرؤيه لنا جميعا



                            تحيتي لك تيتووووو

                            تعليق

                            السابق template التالي
                            يعمل...
                            X