• تم تحويل المنتديات للتصفح فقط

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

قرى الإيمان -- قصيدة مهداة الى الدكتور عوض بن محمد القرني

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قرى الإيمان -- قصيدة مهداة الى الدكتور عوض بن محمد القرني

    وقفت ، في هذا الصيف، على قمة جبل سلع الذي يفصل بين قريتي في الغرب وقرية الشيخ الكريم الدكتور عوض بن محمد القرني في الشرق؛ فكانت قصيدة "قرى الإيمان"؛ فإليكموها كما جاءت.

    [poem=font="Simplified Arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="orange" bkimage="backgrounds/4.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    رجوتك يا من للنواميس أهداني = تُديم بهذا الفضل والخير أوطاني
    أنا المسلمُ السّـاعي بدين محمدٍ = وآياته الكبـرى إلى كلّ إنسـانِ
    بآيات ذكرٍ لم تر الأرضُ مثلَها = ولا قـرئت إلاَّ بفـهمٍ وإتقانِ
    إذا قرئت يحيا بها الكـونُ كلُّه = ويخنسُ مـن تأثيرها كلُّ شيطان
    بها يَسلم الإنسان من شرِّ نفسه = وشرِّ ذوي الأهواء في أي ميدان
    بها تُحكم الأحكام بل يُلجم الهوى= وينتصف المجني عليه من الجاني
    متى تُسلم الدنيا ونمسي برحمةٍ = من الله من ربٍّ غفـورٍ ومنَّـانِ
    له الشكر ما سرنا وسار الذي مضى= من النّاس والآتي لكسبٍٍ وعمران
    له الحمد مـا دبَّت حياةٌ بميِّتٍ = مدى الدّهر في ذا العالم العامر الفاني
    له الفضل فيما نحن فيه من الرضا= ومن منزلٍ سامٍ يتوق له الثاني
    هنا في قرى الأشجان في أعصرٍ مضت= تناحرت الأهواء من غير برهانِ
    وكان الّذي لا يقتلُ النّاس هيّنـًا = ولا ينهبُ الأشياء شيئًا بلا شأنِ
    وكانت يدُ البغضـاءِ تمتد أينما = تلاقت جموع النّاس للسّبب الدّاني
    فلمّا أتى الإسلام هدّ قوى الرّدى = قوى الظلم من تقديس جهلٍ وأوثانِ
    وأضحت قرى الإيمانِ منبعَ حكمةٍ =وعلـمٍ وآدابٍ وجودٍ وإحسانِ
    إذا قام ذكر الله قمنا مـع الذي = يقوم به مهما طغـت قوة الشاني
    فنقصم ظـهر البغي والله ربُّنا = إلى أن ترى ذا الهدم يبني مع الباني

    هنا من ربى بلقرن أهدي تحـيتي = إلى علمٍ من خير ربعي وإخواني
    إلى عوض القـرني شيخ مبجّل = له في رحـاب الفكر أجمل بنيان
    أخي في سبيل النور دربك دربنا = وعنوانُك المسطورُ بالمجد عنواني
    لنا الله في خلق له الأرض كلّـها = يشـب بـها نيـران حقدٍ بنيران
    أنا منك في هذي الحياة وإن قست = وقـابلت المعـروف منَّا بنكران
    ولست من النّاس الحيارى بخائفٍ = ولا مالئ منهم شـؤوني وأشجاني
    إذا أخـذوا منّي متـاعًا كسـبته = فلن يأخذوا منّي بيـاني وقـرآني
    وأنت بوادي الفكر حالك حالنا = وأفضل فاضرب في قلوبٍ وأذهان[/poem]

    [align=center]أ. د. ظافر بن علي القرني

    سبت العلاية
    11/7/1428هـ --25/7/2007م
    [/align]
    التعديل الأخير تم بواسطة عائض بن سعيد; الساعة Aug-30-2007, 01:21 AM.
    توتر:


    فيسبوك:



    بعض الكتب المنشورة آليّا


  • #2
    صح لسانكـ على هذه الرائعة

    ولا شكـ ان الدكتور يستحق كل خير

    تقبل مروري وتقديري

    تحياتي لكـ

    تعليق


    • #3
      هنا من ربـى بلقـرن أهـدي تحيتـيإلى علمٍ من خيـر ربعـي وإخوانـي
      إلـى عـوض القرنـي شيـخ مبجّـلله في رحـاب الفكـر أجمـل بنيـان
      استاذي ظافر بن علي

      اينما حللت وارتحلت00فانت مبدع دائما

      تنطلق الكلمات من شفتاك ممزوجة بالعسل الصافي

      يتذوقها محب الشعر وغيره00فعندمل تصاغ الكلمات من القلب

      يكون وقعها على من يقرئها ومن يسمعها قوي ومؤثر

      شكرا لك ولتواجدك المثمر دائما 00ونقول للشيخ عوض

      تستاهل هديه الدكتور من اعلى قمة في بلقرن تقريباً

      تعليق


      • #4
        الأخوان الفاضلان: الفيلسوف وعائض بن سعيد شكرًا لكما وبارك الله فيكما.

        يبدو أنها اختلفت علي الاتجاهات بعد أن وقفت على القمة، فوضعت قريتي في الشرق وقرية الدكتور عوض في الغرب كما هو ظاهر من المقدمة؛ والعكس هو الصحيح؛ لذا من يملك حق التصحيح فليصحح مشكورًا.

        وجبل سلع هذا هو ما نطلق عليه في كلامنا المعتاد "سلعن" بتثبيت التنوين في كلّ الأحوال؛ كما نفعل مع قبيلة آل شريح، فنقول آل شريحن، على سبيل المثال. ولشهرة هذا الاسم بين الناس حرص أحد الأعضاء الفاعلين هنا على الرمز لاسمه بـ "غرب سلعن"؛ والواقع أن قريته تقع ملاصقة لسلعن من الغرب ثمّ تأتي قريتي بعدها بمسافة قليلة.


        تحياتي

        ظافر بن علي القرني
        سبت العلاية 16/7/1428هـ
        توتر:


        فيسبوك:



        بعض الكتب المنشورة آليّا

        تعليق


        • #5
          حياك وبياك .. اخي الفاضل الدكتور ظافر

          هذه القصيده نقلتنا بها الى ذاك الجبل الشامخ .

          والذي سوف يبقى ويحكي لجيل الزمن القادم ذكريات الشباب لمن سبقوهم ..

          وشموخ جيل مضى .. وسوف يأتي غيرهم ليسألونه من كان هنا .. ويحكى لهم قصته من جديد .


          اخي الكريم دمت شامخا كما عهدناك محبا للجميع ..


          (( وتم تعديل ماأشرت اليه ... ))

          شكرا
          التعديل الأخير تم بواسطة سعد بن علي; الساعة Jul-31-2007, 01:25 PM.
          سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم



          تعليق


          • #6
            أبا فارس

            من يستطيع منّا أن ينسى ذلك الزمن المملوء بالحياة؛ زمن من سماته حسن الجوار، والصدق، والأمانة، والمحبة، والإيثار ...


            علم الله إنني أعجز أن أصف اليوم ما عشته بالأمس؛ لأن كلّ من يقرأه سيقول هذا يبالغ في الوصف؛ ولكني أقول كما قال الأول:

            منىً إن تكن حقًا تكن أسعد المنى وإلاّ فقد عشنا بها زمنا رغدا..

            لك تحياتي وتقديري


            ظافر بن علي القرني

            سبت العلاية

            20/7/1428هـ
            التعديل الأخير تم بواسطة أ.د. ظافر بن علي القرني; الساعة Aug-03-2007, 02:04 PM.
            توتر:


            فيسبوك:



            بعض الكتب المنشورة آليّا

            تعليق


            • #7
              وفقك الله ما يحبه ويرضاه ويا ليت بقيت أعضاء الشرف نرى منهم بعض المشاركات ولو كانت كل شهر مشاركة ,,,,,,!!


              [poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="groove,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
              فلمّا أتى الإسـلام هـدّ قـوى الـرّدى = قوى الظلم من تقديس جهـلٍ وأوثـانِ
              وأضحت قرى الإيمـانِ منبـعَ حكمـةٍ = وعـلـمٍ وآدابٍ وجــودٍ وإحـسـانِ
              إذا قـام ذكـر الله قمنـا مـع الـذي = يقوم به مهمـا طغـت قـوة الشانـي
              فنقصـم ظهـر البـغـي والله ربُّـنـا = إلى أن ترى ذي الهدم يبني مع البانـي [/poem]


              الحقيقة أعجبتني القصيدة كسائر قصائدك وبالذات هذه الابيات فلك الشكر على تواجدك الدائم والمشاركات الرائعة

              تعليق


              • #8
                اخي واستاذي الفاضل الدكتور ظافر
                ان كنت قد ظفرت بوقوفك على قمة جبل سلع(ن) فقد ظفرنا منك بهذه اللألي بعد تفتقتها من حنايا محب
                فدمت شامخا كشموخ سلع(ن) نرتوي من معينك الذي لا ينضب
                وما اشبه اليوم بأمس اليوم نرتوي من معين الشعر اعذبه كما كنا نرتوي من تلك العين التي تقع بالقرب من سلع(ن) انها صره بضم الصاد وتسكين الراء المشدده والتي ذكرها الشاعر في قصيدة تشبه قصيدكم اذ قال :-
                وصرةٌ طالمى من عينها شربت .............. تلك الغُنيمات او سفيان احيانا
                استاذي الفاضل كم انا سعيد بتواصلك معنا والذي يدل على حرصك ومتابعتك لنا وبالتالي فهو بمثابة الدعم المعنوي الذي يعتبر علاجا ناجعا لمن احس بالفتور او التراخي فوفقك الله
                اما شيخنا الفاضل الدكتور عوض فوالله انه يستاهل المدح والاطراء وشهادتي فية مجروحه لذا اكتفي بأن اقول وفقه الله واعانه على ما يقوم به في الدعوة الى الله

                تعليق


                • #9
                  [QUOTE=أ.د. ظافر بن علي;138222]وقفت ، في هذا الصيف، على قمة جبل سلع الذي يفصل بين قريتي في الغرب وقرية الشيخ الكريم الدكتور عوض بن محمد القرني في الشرق؛ فكانت قصيدة "قرى الإيمان"؛ فإليكموها كما جاءت.

                  [poem=font="Simplified Arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="orange" bkimage="backgrounds/4.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
                  إذا قرئت يحيا بها الكـونُ كلُّه = ويخنسُ مـن تأثيرها كلُّ شيطان
                  بها يَسلم الإنسان من شرِّ نفسه = وشرِّ ذوي الأهواء في أي ميدان
                  بها تُحكم الأحكام بل يُلجم الهوى= وينتصف المجني عليه من الجاني
                  متى تُسلم الدنيا ونمسي برحمةٍ = من الله من ربٍّ غفـورٍ ومنَّـانِ
                  [/poem]

                  [align=center]أ. د. ظافر بن علي القرني

                  انا لا اشيد في احد لان الابداع في هذا المنتدى طبيعي ولكن كلمة (متى) في بداية البيت الاخير لماذا لم تكن(بها)حتى لا تخالف البيوت السابقة

                  تعليق


                  • #10
                    شكرًا لحصن المعرفة ولأبي جاري على جميل تعليقهما ...

                    كما أشكر أشعة x على الوقوف على القصيدة وإبداء الملاحظة...

                    وأفيده أنه ليس من الضروري أن يبدأ البيت بـ"بها" كسابقيه؛ بل ذلك قد يعيبه.

                    والدنيا كلها لم تُسلم، كما نعلم، وإنما نتمنى ذلك؛ ولهذا جاء البيت في صيغة الاستفسار..



                    تحياتي

                    ظافر بن علي القرني

                    العلاية
                    توتر:


                    فيسبوك:



                    بعض الكتب المنشورة آليّا

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة أ.د. ظافر بن علي مشاهدة المشاركة
                      شكرًا لحصن المعرفة ولأبي جاري على جميل تعليقهما ...

                      كما أشكر أشعة x على الوقوف على القصيدة وإبداء الملاحظة...

                      وأفيده أنه ليس من الضروري أن يبدأ البيت بـ"بها" كسابقيه؛ بل ذلك قد يعيبه.

                      والدنيا كلها لم تُسلم، كما نعلم، وإنما نتمنى ذلك؛ ولهذا جاء البيت في صيغة الاستفسار..



                      تحياتي

                      ظافر بن علي القرني

                      العلاية
                      اذا كان هذا ما تعنيه لماذا اعقبت البيت (متى تسلم الدنيا.........)
                      بالبيت الذي يقول له الشكر.........
                      ثم بالبيت الذي يقول له الحمد...........
                      ثم بالبيت الذي يقول له الفضل........
                      وهذه البيوت لا تتفق مع البيت الذي سبقها(متى تسلم الدنيا.....)
                      يجب ان تكون البيوت التي تلت البيت المذكور ان تكون في صيغة (ان الله قادر ولا يعجزه شيء ان تسلم الدنيا في لحظات)وانت شاعر ما تصعب عليك

                      عموما لو ما اعجبت بالقصيدة ما وقفت عندها
                      التعديل الأخير تم بواسطة أشعةx; الساعة Aug-13-2007, 08:32 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        حياك الله مرّة أخرى

                        لم يظهر لي الإشكال إلى الآن...

                        قلت أن آيات الله بها يسلم (أي يمتنع) الإنسان من شر نفسه؛ وبها تُحكم الأحكام ...؛ وبها يُلجم الهوى... وليس المقصود كلّ إنسان في الأرض، ولا كلّ أمّة عليها؛ وإنما المقصود هو من يؤمن بها ويطبقها؛ ولذلك تمنيت أن تُسلم الدنيا كلها في قولي "متى تسلم الدنيا" لتحظى بهذه النعم. ولما جاء ذكر الله تعالى في آخر البيت (من الله من ربّ غفورٍ ومنان)، كان عليّ أن أمجده بما هو أهلٌ له جلّ في علاه، فقلت: له الشكر، وله الحمد، وله الفضل، كما جاء في القصيدة...

                        والشاعر لا يحدد بمعنى معين، فيقال له "يجب أن تقول كذا وكذا"؛ لأنّه يستطيع أن يأتي بأكثر من معنى يوافق سياق القصيدة؛ ولو أردت لقلتُ غير ما قلتُ؛ ولكنّي رأيت هذا هو الأنسب، والله تعالى أعلم. ولو أعدت بناء القصيدة لما ساغ لي أن أجعلها كما اقترحت، ليس لعيبٍ في رأيك؛ ولكن لاختلاف الأذواق؛ ولولا اختلافها لبارت السلع، كما يقال.

                        أخي الكريم أو أختي الكريمة ليتك تفصح عن اسمك حتى تريحني من استعمال الضمائر فلا أدري هل أقول: أشكره أو أشكرها . ولا شك أن اسم اشعة x اسم موهم فلا يعلم المرء هل هو لرجل أم لامرأة حتى يحسن التعبير.


                        تحياتي
                        ظافر بن علي القرني

                        سبت العلاية
                        7/8/1425هـ
                        توتر:


                        فيسبوك:



                        بعض الكتب المنشورة آليّا

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة أ.د. ظافر بن علي مشاهدة المشاركة
                          حياك الله مرّة أخرى

                          لم يظهر لي الإشكال إلى الآن...

                          قلت أن آيات الله بها يسلم (أي يمتنع) الإنسان من شر نفسه؛ وبها تُحكم الأحكام ...؛ وبها يُلجم الهوى... وليس المقصود كلّ إنسان في الأرض، ولا كلّ أمّة عليها؛ وإنما المقصود هو من يؤمن بها ويطبقها؛ ولذلك تمنيت أن تُسلم الدنيا كلها في قولي "متى تسلم الدنيا" لتحظى بهذه النعم. ولما جاء ذكر الله تعالى في آخر البيت (من الله من ربّ غفورٍ ومنان)، كان عليّ أن أمجده بما هو أهلٌ له جلّ في علاه، فقلت: له الشكر، وله الحمد، وله الفضل، كما جاء في القصيدة...

                          والشاعر لا يحدد بمعنى معين، فيقال له "يجب أن تقول كذا وكذا"؛ لأنّه يستطيع أن يأتي بأكثر من معنى يوافق سياق القصيدة؛ ولو أردت لقلتُ غير ما قلتُ؛ ولكنّي رأيت هذا هو الأنسب، والله تعالى أعلم. ولو أعدت بناء القصيدة لما ساغ لي أن أجعلها كما اقترحت، ليس لعيبٍ في رأيك؛ ولكن لاختلاف الأذواق؛ ولولا اختلافها لبارت السلع، كما يقال.

                          أخي الكريم أو أختي الكريمة ليتك تفصح عن اسمك حتى تريحني من استعمال الضمائر فلا أدري هل أقول: أشكره أو أشكرها . ولا شك أن اسم اشعة x اسم موهم فلا يعلم المرء هل هو لرجل أم لامرأة حتى يحسن التعبير.


                          تحياتي
                          ظافر بن علي القرني

                          سبت العلاية
                          7/8/1425هـ
                          مرحبا أستاذي وحيّاك الكريم
                          1-من البيت(متى تسلم الدنيا.........)لم يكن الإنتقال سلس للبيوت التي تلته هذا ما أعنيه.
                          2-اما من ناحية الاشكال في معرفة جنس أشعةx خلها على النيّة(على قدر أهل العزم .........؟؟؟؟؟)أرجو ان لا تكون بوابه للهروب
                          التعديل الأخير تم بواسطة أشعةx; الساعة Aug-20-2007, 04:18 PM.

                          تعليق


                          • #14
                            .....................
                            التعديل الأخير تم بواسطة أشعةx; الساعة Aug-20-2007, 04:16 PM.

                            تعليق


                            • #15
                              اشعة

                              كثر الجدل وطال( واصبحت) متخصص في النبطي والفصيح وفي الطب كما يبدوا

                              و لم تكن مفوض لانتقاد احد 00هناك ظوابط للنقد او ابداء الراي عن طريق

                              الخاص اذا سمح لك ممن له مشاركه 0وغير ذلك سوف تحذف (مشاركاتك) اذا

                              خالفة القوانين 00تحياتي

                              تعليق

                              يعمل...
                              X