تويت
البدع للشيخ الدكتور \ عائض بن عبد الله القرني
قبل بدع المعاني : نطـلب اللّـه ، ولا نطـلب ســواه
ثـمّ صلّـــوا مع التسـليم عاالهاشـمي خـير البريـــة
رافعٍ رايـــة التوحــيد ، والكفــر بـ: ايـده دمَدمِـــه
يـا سـلامي على ابطــال الجــزيرة وحفّــاظ الحـــرم
كـلّ واحــد نوصّـل لـه ســلامٍ عـلى كـــفِّ المحـــَّبة
الرجـال البــواسل يـــوم تدعِي الحـــروب رجـالها :
ياقريش الرســالة والمكـارم ومصــدر كـلِّ جـــــود
منكــم المصطفى ، نفــديه بارواحنــا وبكــل غـــالي
منكــم ابطال بـدر ويــوم ضـرب الجماجـم في حنين
وآ نثـنِّي بقحطــان المغــاوير ، يـاراس العــــــــرب
يرزف الهـول من قحطـان والريح تاقـف في جدرهـم
والتواريــخ تكـتب باسمهـــم ، والسجــل بعلمهـــــــم
ثـم نذكــر تميــم المجــد مالاح بــّراق الحجــــــــآز
" اللّـه اكـبر " تمـيم تعـيش ؛ ومجـدّد الدعوة تميمي
لــــو يقولــون للسيـل العرمـرم تمـهّل قال : تــــمّ .
يـا ثقيف الحِكَـم : مـابَقـدر انســاك ياغالي الرجـآل
ابن مسعـود(عـروة) شيخكم ، وي بني سعد نحبِّه
أرضعــوا ســـيّد ابن ادم وفـــازوا بذيـك المنزلــــه
وا بني مالك أهـل المنع واهـل الحِمـيَّـــا والذِّمــــم
وا جـرير بن عبدالله منكــم ( صحـابيٍّ جــــليلِ )
ذكـركــم يابني مـالك رفيع المقــام ، وقـد سـمــــــا
وانتقِـل في دول زهـران ، والبِيض مكسى روسهِـم
(الطفيل ابن عمرو) و(بوهـريرة) من اخيارالصحابة
جــود . وفهـود ؛ يـوم الباس كـلٍّ يحــاذر باسهِــــم
ثـمّ غــامد رجال العــلم واهــل الحِـكَـم والموجِـبَـــات
ذَهَـبُــوا بالذكا والعبقــرية ، وراعي الشــور غـــامد
كـم تجالس فتىً منهـم ، وتلقى هُرُوجـــه ممتعــــــة
ثُــمّ سلـِّم على خَثعَــم ؛ ورمــز المعـــارف خثعمـــي
خثعـم الهـول : شمـــرانٍ وعليــانِ يانعــــم الرجـــال
والعـوامـــر حمى اللّه بيتهـم من مـلـمّـات المكــاره
هم ودعوى البحيري والسهيمي وناس في " يَبَـه "
حيّ بالقـرن ، للأنصار نسبــة ، ومقدمهــم أُويس
العمـومـة مع الأوسـين والخـزرجي والجـدّ الازدي
ماابغِيَ ازيد في التعـريف ، خــلّ العـرب يتعـادلون
ياسلامي على عمرين ، واهلـين بك شــامِ وَيمَـن
أنت راعي المعـــزَّة مانطِّـرفـك يـاراعي المكـــارم
فانّ عبد الغني منكم وحتّى الطحــاوي والأصـــمّ
يا بني شهـر بـدر الارض نـور كمـا نـور القمـــر
من سَلامـَان نروي المعرفـة في معـاليكم ويَثــلَة
كـلِّ شهـري يفـاخـر بالبطولـة ويتغـنّى بهـــــــــا
وانت ياالاسمـري ماانساك .عَـلوَى مكارمك الجدود
تكـرم الضّـيف وتـردّ العــوادي ولا ترضى الخطـيَّة
يابني الاسمر: الامجاد منكم ومن حلّ فيكم مااغترب.
عنـد بالَّحمـــر ادرِّج قــوافٍ كمــا عـدِّ الـذّهــب
بـاعة الـدم ، وهـم يـوم الغطـاريف قــواد الســريّة
المعـلِّم يقـول الـدَّمَّ الاحمــر وروده باحمــــري
ياعسـير التـواريخ الف تسليـم ياقـوم كــــــرام
سبحان الله ، ماهــز الجبل سبعين غـــارة
العسيري يـريد المرجـــلة مـايضـيّع بابهـــا
مـانسينـاك ياشهــــران فــان القمـــر مـاينّسي
السيـوف البريعـة والفشق والبلاجيك شهـراني
سجـِّل المدح في شهـران ، والشكـر ياتاريخنا
ثم جنِّح الى مرسى عـتيبـة تجد خـير الرجــال
من يشاهد عتيبة كنَّهـا السيل في الوديان ساري
ولاَّ مثل السحـاب البِيض تسمـع لرعـده صرصرة
شكركـم يامطير العـز واجب على حسـن الفعـال
فانهـا تذكـر الامثـال : " خـال الأسـد دايم: مطـيري"
لـو نزل في كتيبة جيش صامد تغـدَّى باهلهــا
وانت ياالحـارثي لازم نلبِّسـك في العَليــا وســام
الشَّـدادين ولاَّ حـارثي نجـد واللِّي في تهـــامه
كـلُّهـم نصـرة للدين ، كـم من خصـيم ودَّبــوه
عَـنَــزَة نجمهـا الدرِّي ، ودعـوى ال مقرن هم عـنوز
يكسبـون المـدايح مـالهـم ياعـرب في المجد ثـاني
كـم شجـاع ولـد فيهــم وكـم من زعيـم قـدَّمــوه
وُدِّي اهـدي سـلامي والوفـا والمودَّة لــ: البقـــوم
فانّ حــق الوفي نوفيـه ، والكفــو ياصـل له سلامي
والحويطـات مرفوع علمهــم على نجـم السـعـود
وانت ياحـرب ياسيد المعارك ويارمــز الحــروب
قال راعي المثل : " ياليتني نـازلٍ في بيت حـربي "
لـو قصـدنـا عَــدُوَّ الدين برجـال حـرب نحــاربه
اللـه ــ ياشـمّر الابطال ــ يسـقي سهـلكم والجـــبل
حـاتم المشـتهر منكم ، وفيكم تربّى الجــود الاول
الجــفان الوســيعة والكــرم من بلدهـــم ورّدوه .
بـاهلة بـاهلة ، حـيّوا معي نجـم باهــل والعلـــم
هـو " قتيبة " كتب تاريخكم ، والمعارف بـاهليّة
من فتح باب كـابل ـ يـوم سيحـون ـ غير الباهليّ .
والسبيعي حمـاه اللّه ، ولا عرَّضه ربي لـشــــرّ
من نزل ديرة السبعان ينسى ربوعـه والقــرابه
اللّه يسقي منازلهـم مزون الحيـا في كل حـين .
وانظـروا رايـة العجمــان واهـل الحِمَيَّـا والذِّمَـم
ثـم بلَّـغ بني مـرة تحيـاتنا ، والحـظ عـالي
الذكـا والفراسـة ورَّدوهــا وهــم رُوَّادهـــا .
وان ذكـرت الدَّواسـر ويش بقّيت من قـومٍ كــرام
الكـرم والوفـا والجــود مولـود في وادي الدواسـر
لـو يجي طير شـلوى قال ياليت جـدَّي دوســــري .
وامْس في ترج ، واقصـد بيشـة النخـل واطرق بابها
تسـعَدْ باولاد خـالد والمعـاوي مع دعــوى السـلولي
في الكرم والشجـاعة دايـم يقـتدى بآثـارهـم .
والتَّحيَّـات منِّي زاكـية والسـلامة دين دوم
للنَّشـاما بنات المجـد والفضـل قـوم بي سليـمِ
كـم صحـابي وكـم مقـدام منهـم نـذر للـّه دمــه .
وان قصـدنا جهينة فالكـرم والوفــا منهاجهــــا
المَثَـل قال : صدق القول مامول من راعي جهينة
مرحبـا مرحبـا لا صـار ضيف البطولات جهـني .
واذكـروا لي رجـال المـع وفيفا وربع في حَـلِيْ
ثم للمجمعـة والوشـم وآمـرّ للزلفي وشقــرا
والتحية زكـية ياهوازن ومن في جـالهــا .
وان نسينا فلا ننسى خـزاعـة ولا ننسى هـــذيل
التحـيات مني صافية وافية تغشى خـزاعـة
وآهـذيل الفصـاحة والبلاغـة وبيت المرجـــلة .
والشَّـلاوى نحِيِّيهـم مع البـلوي يــوم الزحـــام
وآبني وهب وبني زيـد والعطـوي حتى السماوي
مـانِحْقِـــر واحـد تســليمنا من جميع المسلمين .
والذي مثـل سهــليّ مع محـمدي وبني عـمـــــر
والشَّـرَارَات ورجـال العصيمي وربـعٍ في سكاكـا
والتحـايا لخضـراني مع الحـازمي ذا في ضـمــد
كُلُّـهُــم زرتهـم في سـالف العمــر وايام الشبــاب
قابلونــا بترحيبٍ وهـيل الدلال الصيلبيـــة
واشعلوا المجمر الهندي وزادوا على ما في القلوب
والتحايــا مع صوت الشمـيزر مع معشَّــر قِيَــامْ
لعلعـوا بالكلاشنكــوف ومخمَّـسٍ والمـرت حـامي
لـو تجي في الظهيرة تحجب الشمس من بـارودهم .
زرت انـا العاصمة وطريف والخرج وديـار الشمــال
وابتهجنـا بجـدَّة بعـد مـكـة وسـرنــا لـلمدينـــــة
والحســا والخـــبر وبلاد شمــــر مع ربـع القصـيم
والتحيات لليـاميّ والجحـدلي ولـربع حـــايل
والسهـوله النشـامى وآبني خـالد ،انعــم بالفهـود
ثـم طـرنا الى الشرقية والضيف قَيَّـلْ في تبـــوك
ثم زرنـا ديار الجـوف واهـل القـريات الأبيـّة
والتقينا مع عـرعـر ، وللباحة من قـدَّام عـام
ديرة الربع في سبت العلاية ، وحيُّـوا للنماص
واذكروالي تنومة قبل الاثنين ، ودُّوني على ابهـا
ثم مروا على نجران وابغي المســا في صــامطة
وابصـر القنفذة والليث وآمـرّ في وادي نخــــال
وآتفـرَّج على الطايف ، ولي ربع في وادي محايل
اللـّه يسقي ديـار مــا تربِّي الرَّدِي واللِّي بخــيل
والتحـيات يارابــغ وبحـــرة ويـا وديــان بـيش
كـم مضينــا من المخــواة للدرب الى وادي قَنُونَا
وان قصدنـا خميس مشيط فالقلب يستآنس معــه
سـرت انا في ربوع قريش وامسيت في بلجرشي
وَمضينــا من الخرمة ورنية وبتنـا في غــزايل
ثـم ليّـه وبالحـارث مضينــــا مع ميسانهــــا .
يـا قبايل ترى ماهي بدعوة بدعوى الجـاهلية
غـير نبغي نذكــركم بتاريخكــم وافضــالكم
يـاقبايل طلبت العذر منكــم اذا شفتوا قصــور
والذي ماذكرت اسمه فباسجَّله في نون قلبي
وحَّدتنــا بكم ملَّــة محمــد مع لحـــم ودم
كُـلَّنـَا نتبع المختـار رافع منارات الجهـاد
دكدك الشرك والاصنام خلَّى كتايبها شظيَّة
(..وارتفع نجمنا ،ياقوم صلوا عليه وسلموا )
قبل بدع المعاني : نطـلب اللّـه ، ولا نطـلب ســواه
ثـمّ صلّـــوا مع التسـليم عاالهاشـمي خـير البريـــة
رافعٍ رايـــة التوحــيد ، والكفــر بـ: ايـده دمَدمِـــه
يـا سـلامي على ابطــال الجــزيرة وحفّــاظ الحـــرم
كـلّ واحــد نوصّـل لـه ســلامٍ عـلى كـــفِّ المحـــَّبة
الرجـال البــواسل يـــوم تدعِي الحـــروب رجـالها :
ياقريش الرســالة والمكـارم ومصــدر كـلِّ جـــــود
منكــم المصطفى ، نفــديه بارواحنــا وبكــل غـــالي
منكــم ابطال بـدر ويــوم ضـرب الجماجـم في حنين
وآ نثـنِّي بقحطــان المغــاوير ، يـاراس العــــــــرب
يرزف الهـول من قحطـان والريح تاقـف في جدرهـم
والتواريــخ تكـتب باسمهـــم ، والسجــل بعلمهـــــــم
ثـم نذكــر تميــم المجــد مالاح بــّراق الحجــــــــآز
" اللّـه اكـبر " تمـيم تعـيش ؛ ومجـدّد الدعوة تميمي
لــــو يقولــون للسيـل العرمـرم تمـهّل قال : تــــمّ .
يـا ثقيف الحِكَـم : مـابَقـدر انســاك ياغالي الرجـآل
ابن مسعـود(عـروة) شيخكم ، وي بني سعد نحبِّه
أرضعــوا ســـيّد ابن ادم وفـــازوا بذيـك المنزلــــه
وا بني مالك أهـل المنع واهـل الحِمـيَّـــا والذِّمــــم
وا جـرير بن عبدالله منكــم ( صحـابيٍّ جــــليلِ )
ذكـركــم يابني مـالك رفيع المقــام ، وقـد سـمــــــا
وانتقِـل في دول زهـران ، والبِيض مكسى روسهِـم
(الطفيل ابن عمرو) و(بوهـريرة) من اخيارالصحابة
جــود . وفهـود ؛ يـوم الباس كـلٍّ يحــاذر باسهِــــم
ثـمّ غــامد رجال العــلم واهــل الحِـكَـم والموجِـبَـــات
ذَهَـبُــوا بالذكا والعبقــرية ، وراعي الشــور غـــامد
كـم تجالس فتىً منهـم ، وتلقى هُرُوجـــه ممتعــــــة
ثُــمّ سلـِّم على خَثعَــم ؛ ورمــز المعـــارف خثعمـــي
خثعـم الهـول : شمـــرانٍ وعليــانِ يانعــــم الرجـــال
والعـوامـــر حمى اللّه بيتهـم من مـلـمّـات المكــاره
هم ودعوى البحيري والسهيمي وناس في " يَبَـه "
حيّ بالقـرن ، للأنصار نسبــة ، ومقدمهــم أُويس
العمـومـة مع الأوسـين والخـزرجي والجـدّ الازدي
ماابغِيَ ازيد في التعـريف ، خــلّ العـرب يتعـادلون
ياسلامي على عمرين ، واهلـين بك شــامِ وَيمَـن
أنت راعي المعـــزَّة مانطِّـرفـك يـاراعي المكـــارم
فانّ عبد الغني منكم وحتّى الطحــاوي والأصـــمّ
يا بني شهـر بـدر الارض نـور كمـا نـور القمـــر
من سَلامـَان نروي المعرفـة في معـاليكم ويَثــلَة
كـلِّ شهـري يفـاخـر بالبطولـة ويتغـنّى بهـــــــــا
وانت ياالاسمـري ماانساك .عَـلوَى مكارمك الجدود
تكـرم الضّـيف وتـردّ العــوادي ولا ترضى الخطـيَّة
يابني الاسمر: الامجاد منكم ومن حلّ فيكم مااغترب.
عنـد بالَّحمـــر ادرِّج قــوافٍ كمــا عـدِّ الـذّهــب
بـاعة الـدم ، وهـم يـوم الغطـاريف قــواد الســريّة
المعـلِّم يقـول الـدَّمَّ الاحمــر وروده باحمــــري
ياعسـير التـواريخ الف تسليـم ياقـوم كــــــرام
سبحان الله ، ماهــز الجبل سبعين غـــارة
العسيري يـريد المرجـــلة مـايضـيّع بابهـــا
مـانسينـاك ياشهــــران فــان القمـــر مـاينّسي
السيـوف البريعـة والفشق والبلاجيك شهـراني
سجـِّل المدح في شهـران ، والشكـر ياتاريخنا
ثم جنِّح الى مرسى عـتيبـة تجد خـير الرجــال
من يشاهد عتيبة كنَّهـا السيل في الوديان ساري
ولاَّ مثل السحـاب البِيض تسمـع لرعـده صرصرة
شكركـم يامطير العـز واجب على حسـن الفعـال
فانهـا تذكـر الامثـال : " خـال الأسـد دايم: مطـيري"
لـو نزل في كتيبة جيش صامد تغـدَّى باهلهــا
وانت ياالحـارثي لازم نلبِّسـك في العَليــا وســام
الشَّـدادين ولاَّ حـارثي نجـد واللِّي في تهـــامه
كـلُّهـم نصـرة للدين ، كـم من خصـيم ودَّبــوه
عَـنَــزَة نجمهـا الدرِّي ، ودعـوى ال مقرن هم عـنوز
يكسبـون المـدايح مـالهـم ياعـرب في المجد ثـاني
كـم شجـاع ولـد فيهــم وكـم من زعيـم قـدَّمــوه
وُدِّي اهـدي سـلامي والوفـا والمودَّة لــ: البقـــوم
فانّ حــق الوفي نوفيـه ، والكفــو ياصـل له سلامي
والحويطـات مرفوع علمهــم على نجـم السـعـود
وانت ياحـرب ياسيد المعارك ويارمــز الحــروب
قال راعي المثل : " ياليتني نـازلٍ في بيت حـربي "
لـو قصـدنـا عَــدُوَّ الدين برجـال حـرب نحــاربه
اللـه ــ ياشـمّر الابطال ــ يسـقي سهـلكم والجـــبل
حـاتم المشـتهر منكم ، وفيكم تربّى الجــود الاول
الجــفان الوســيعة والكــرم من بلدهـــم ورّدوه .
بـاهلة بـاهلة ، حـيّوا معي نجـم باهــل والعلـــم
هـو " قتيبة " كتب تاريخكم ، والمعارف بـاهليّة
من فتح باب كـابل ـ يـوم سيحـون ـ غير الباهليّ .
والسبيعي حمـاه اللّه ، ولا عرَّضه ربي لـشــــرّ
من نزل ديرة السبعان ينسى ربوعـه والقــرابه
اللّه يسقي منازلهـم مزون الحيـا في كل حـين .
وانظـروا رايـة العجمــان واهـل الحِمَيَّـا والذِّمَـم
ثـم بلَّـغ بني مـرة تحيـاتنا ، والحـظ عـالي
الذكـا والفراسـة ورَّدوهــا وهــم رُوَّادهـــا .
وان ذكـرت الدَّواسـر ويش بقّيت من قـومٍ كــرام
الكـرم والوفـا والجــود مولـود في وادي الدواسـر
لـو يجي طير شـلوى قال ياليت جـدَّي دوســــري .
وامْس في ترج ، واقصـد بيشـة النخـل واطرق بابها
تسـعَدْ باولاد خـالد والمعـاوي مع دعــوى السـلولي
في الكرم والشجـاعة دايـم يقـتدى بآثـارهـم .
والتَّحيَّـات منِّي زاكـية والسـلامة دين دوم
للنَّشـاما بنات المجـد والفضـل قـوم بي سليـمِ
كـم صحـابي وكـم مقـدام منهـم نـذر للـّه دمــه .
وان قصـدنا جهينة فالكـرم والوفــا منهاجهــــا
المَثَـل قال : صدق القول مامول من راعي جهينة
مرحبـا مرحبـا لا صـار ضيف البطولات جهـني .
واذكـروا لي رجـال المـع وفيفا وربع في حَـلِيْ
ثم للمجمعـة والوشـم وآمـرّ للزلفي وشقــرا
والتحية زكـية ياهوازن ومن في جـالهــا .
وان نسينا فلا ننسى خـزاعـة ولا ننسى هـــذيل
التحـيات مني صافية وافية تغشى خـزاعـة
وآهـذيل الفصـاحة والبلاغـة وبيت المرجـــلة .
والشَّـلاوى نحِيِّيهـم مع البـلوي يــوم الزحـــام
وآبني وهب وبني زيـد والعطـوي حتى السماوي
مـانِحْقِـــر واحـد تســليمنا من جميع المسلمين .
والذي مثـل سهــليّ مع محـمدي وبني عـمـــــر
والشَّـرَارَات ورجـال العصيمي وربـعٍ في سكاكـا
والتحـايا لخضـراني مع الحـازمي ذا في ضـمــد
كُلُّـهُــم زرتهـم في سـالف العمــر وايام الشبــاب
قابلونــا بترحيبٍ وهـيل الدلال الصيلبيـــة
واشعلوا المجمر الهندي وزادوا على ما في القلوب
والتحايــا مع صوت الشمـيزر مع معشَّــر قِيَــامْ
لعلعـوا بالكلاشنكــوف ومخمَّـسٍ والمـرت حـامي
لـو تجي في الظهيرة تحجب الشمس من بـارودهم .
زرت انـا العاصمة وطريف والخرج وديـار الشمــال
وابتهجنـا بجـدَّة بعـد مـكـة وسـرنــا لـلمدينـــــة
والحســا والخـــبر وبلاد شمــــر مع ربـع القصـيم
والتحيات لليـاميّ والجحـدلي ولـربع حـــايل
والسهـوله النشـامى وآبني خـالد ،انعــم بالفهـود
ثـم طـرنا الى الشرقية والضيف قَيَّـلْ في تبـــوك
ثم زرنـا ديار الجـوف واهـل القـريات الأبيـّة
والتقينا مع عـرعـر ، وللباحة من قـدَّام عـام
ديرة الربع في سبت العلاية ، وحيُّـوا للنماص
واذكروالي تنومة قبل الاثنين ، ودُّوني على ابهـا
ثم مروا على نجران وابغي المســا في صــامطة
وابصـر القنفذة والليث وآمـرّ في وادي نخــــال
وآتفـرَّج على الطايف ، ولي ربع في وادي محايل
اللـّه يسقي ديـار مــا تربِّي الرَّدِي واللِّي بخــيل
والتحـيات يارابــغ وبحـــرة ويـا وديــان بـيش
كـم مضينــا من المخــواة للدرب الى وادي قَنُونَا
وان قصدنـا خميس مشيط فالقلب يستآنس معــه
سـرت انا في ربوع قريش وامسيت في بلجرشي
وَمضينــا من الخرمة ورنية وبتنـا في غــزايل
ثـم ليّـه وبالحـارث مضينــــا مع ميسانهــــا .
يـا قبايل ترى ماهي بدعوة بدعوى الجـاهلية
غـير نبغي نذكــركم بتاريخكــم وافضــالكم
يـاقبايل طلبت العذر منكــم اذا شفتوا قصــور
والذي ماذكرت اسمه فباسجَّله في نون قلبي
وحَّدتنــا بكم ملَّــة محمــد مع لحـــم ودم
كُـلَّنـَا نتبع المختـار رافع منارات الجهـاد
دكدك الشرك والاصنام خلَّى كتايبها شظيَّة
(..وارتفع نجمنا ،ياقوم صلوا عليه وسلموا )
تعليق