• تم تحويل المنتديات للتصفح فقط

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اختلاف كبير يبحث عن باحث حقيقي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اختلاف كبير يبحث عن باحث حقيقي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هناك اختلاف يحتاج الى باحث حقيقي من ابناء ( بلقرن )
    فتعددت الروايات حول نسب بلقرن والى من يعودون
    فتشتت ذهن القاري والباحث ..

    فيقال في كتاب ( انساب الاشراف )

    يعود نسب قبيلة بلقرن الأزدية إلى قرن بن عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

    القبائل المشابهة لهم بالاسم
    تشابه قبيلة بلقرن بالاسم عدد من القبائل المختلفة عنها نسبا وأهمها:
    قبيلة بني قرن بن مالك بن كعب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج، وهم قوم عافية القاضي القرني المذحجي.
    قبيلة بني قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد بن مذحج ، وهم قوم التابعي أويس القرني المرادي المذحجي.

    ويقول هنا في كتاب جمهرة انساب العرب عن نسب ( بلقرن ) ..

    قرن بن عبدالله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ابن عابر بن شالج بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام

    وهنا شجرة تسلسل نسب القبايل القحطانية الازديه ..
    ( http://www9.0zz0.com/2011/07/07/17/872107550.gif )

    ذكر في هذه الشجره اسم ( قرن ) مرتين .. فان كان قرن الاول فهو صحيح ابن لـ عبدالله

    ( http://moh9009.googlepages.com/315.jpg )

    وفي هذه الشجره ايضا ذكر عبدالله ابن الازد ( وذكر عك الذي ينسببنا اليه البعض )
    وفي كتاب جمهرة انساب العرب والشجرة ( يعتبر قرن من ازد شنوءه ابناء : كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ين الأزد ) وهم : زهران وغامد وثمالة ..


    فهنا اختلاف كبير فابناء عك قسمهم البعض الى ( قرن ، وعدنان )
    واذا كانت قرن من عك فهنا فلم توضيحي لقبايل عك الازدية في الجاهلية

    ( http://www.youtube.com/watch?v=9JW_BbG-UHk )

    ففي كثيرا من الكتب لايمد الباحث قبيلة قرن الى عك بن عدنان ولا يذكر اسمها
    والبعض يقول ان عك ابن عدنان يعود الي القبايل العدنانية ، وهذا خطا كبير
    ففي هذا البيت يقول الشاعر :
    وعك بن عدنان الذين تلعبوا * بعدنان حتى طردوا كل مطرد
    وهذا الصحيح

    وبعض من ينسب عك الى عدنان يقول :
    وعك بن عدنان الذين تلعبوا * بغسان حتى طردوا كل مطرد
    وهذا خطا كبير
    فغسان تعود الى : القبائل الازدية القحطانية ، وعك الى القبائل الازدية القحطانية
    وكان هذا الوقت وقت اتحاد قبائل الازد ، فكيف عك ابن عدنان يقاتل نفسه ؟


    واذا كان قرن من ازد شنوءه : ففي كثير من الباحثين عندما يذكر ازد شنوءة لايمد قرن اليهم بـ اي صلة ..

    لكن هذا دليل قاطع ايضا لمن يجحد ( ازدية بلقرن ) ، لن الانساب كلها نثبت ازدية بلقرن

    تعدد اسم قرن في التاريخ كثيرا ، فتخالطت الانساب والبعض منهم يقول ان جميع قبايل قرن تحالفت تحت راية واحده واسم واحد ودخلو تحت اسم قرن الازدي ، ومنتشرين في بقاع الارض ( فاليمن وفي الجزاير والعراق والمغرب وسوريا وفلسطين ويقال انهم لازالو : فالاندلس ) فان كان هذا صحيح فهنا لايجحد احد ( قرنية التابعي الجليل : اويس ابن عامر القرني )

    نداء ورجاء الى باحثين بلقرن الحقيقين ..
    تدارك هذا الامر الذي يتداوله الكثير في كتبهم وفي منتدياتهم ، وتبيين نسب قبيلة بلقرن الحقيقي في كتاب خاص بالقبيلة لالجام من يتلاعب بانساب قبيلتنا العريقة

    وشكرا اخوكم : عبدلوهاب بن علي السليماني القرني ..
    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالوهاب السليماني; الساعة Oct-19-2012, 03:32 PM.

  • #2
    حتى آية الله الخميني يقول أنه من آل البيت
    بلقرن قبيلة ضمن القبائل السعودية. ينقصها 85٪ من الخدمات الحيوية.

    أنا غير مهتم

    تعليق


    • #3
      شكرا لك ولحرصك لكنني ارى اننا في هذا العصر لا نحتاج لمثل هذا البحث عن اساس القبيلة او اي قبيلة لانه غير مجدي ولم يؤخر العرب وجعلهم في مؤخرة الركب الا البحث عن امجاد القبيلة وعاداتها ----الخ ذلك

      لابد ان نواكب العصر سيدي ونبحث عن مستقبل يفيد الامة باجمعها ونبقى ثابتين على اهم ركيزة وهي ديننا الحنيف

      شكرا لك

      تعليق


      • #4
        الموضوع يحتاج للبحث

        تعليق


        • #5
          مشكووووووووووووووووووور

          تعليق


          • #6
            أنا أنتسب إلي قرن بن عبدالله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ...... الخ


            وأنا أن شاء الله تعالى أن رزقني بولد سأسمية نصر .


            شكراً لك .

            تعليق


            • #7
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              اشارة إلى الموضوع أعلاه وبحكم أنه قديم لكن أحببت أن أضيف أمراً مهماً وهو:
              1. أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد حذر إدعاء النسب فقال: (( من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام)).

              2. انتشار قبيلة بلقرن في كل الأصقاع لا يعني تشابهها فربما كانت انتشارها هو حلف.

              3. كل من ينتسب لهذه القبيلة مازال يحتفظ باسمها سواء كان عربي أو أعجمي (القرني) (Garni).

              4. لم تذكر بلقرن في التاريخ إلا في القرن الثامن الهجري يعني بعد عام 900 هجري، واختفاء ذكرهم قبل هذا التاريخ يثبت بأن الأرض التي هم عليها الآن ليست بأرضهم وإنما استوطنوا فيها.. إذاً من أين جاؤوا؟؟؟

              5. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يأتيكم أويس القرني من قرن من مراد من مذحج) ... الحديث.

              6. هذا يثبت أن أغلب كل من ينتسب لهذه القبيلة (القرني) ومتصل النسب هو مرادي مذحجي وليس أزدياً للذكر السابق.

              7. اتصال النسب بقبيلة مراد (العريقة) أقوى حيث ما قال لي أحد كبار السن رحمه الله بأن قبائل بلقرن قبل 400 سنة تشكلت في المحافظة وقد قدمت من جنوب عسير (اليمن).

              8. وجود بلقرن وسط قبائل أزدية ليست بالضرورة إنتسابنا للأزد حيث يوجد قبائل في عسير تنتمي للقبائل العدنانية.

              9. الرسول صلى الله عليه وسلم لم يذكر إلا نسبين نسبه الشريف ونسب أويس القرني (مختصراً).

              10. القبائل التي تنتمي لقبيلة مراد هي:

              - قبيلة الجنبه
              - قبيلة الهواجر (الهاجري)
              - قبيلة القحطان (القحطاني)
              - قبيلة المناصير
              - قبيلة بلقرن (القرني)
              - قبيلة بلحارث (بلحارث، الحارثي)
              - قبيلة الطيغم
              - قبيلة العوابثه
              - قبيلة الشريفات



              النقاط التي اسلفتها قابلة الصواب أو الخطأ وهذا ما أجتهدته.

              ولكم تحياتي

              تعليق


              • #8
                الموضوع يحتاج له تمحيص أكثر

                لا نستطيع أن نسلم ب "مرادية" بلقرن . قد يكون هناك تشابه أسماء وبذلك تكون القبلتين مختلفتين تمام ولا يجمعها الا تطابق الأسماء. الموضوع يحتاج لبحث دقيق وشكرا.

                تعليق


                • #9
                  بعد البحث المفصل والدقيق اكتب لكم مقالي هذا :

                  قال ابن الكلبي في جمهرة النسب :

                  (فولد عدنان: معداً، والدّيث، وأبيا والعي درجأ. وعديناً درج وأمهم مهدد بنت اللهم بنِ جلحب، من جديس.
                  فولد الَدّيث بن عدنان:الحارث، وهو عكّ.
                  فولد عكّ بن الدّيث: الشاهد، وصحاراً وهو غالب، وسُبيعاً درج. ""وقرناً"" وهم الازد، بنوعكً)

                  -قال الإمام إبن عبدربه في العقد الفريد :
                  (وفي عَكِّ: قَرْن، وهو بَطْن كَبير منهم: مُقاتل ابن حَكيم، كان من نُقَباء بني هاشم بخُراسان)

                  قال محمد بن حبيب في مختلف القبائل ومؤتلفها :
                  (في الأزد: قرن بن عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد)

                  -قال السمعاني في الأنساب :
                  (في الأزد قرن بن عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد).

                  -قال الوزير المغربي في الإيناس بعلم الأنساب :
                  (وفي الأزد: قَرْن ابن عَكّ بن عَدنان)

                  -وقال إبن ماكولا في الإكمال:
                  (في الأزد قرن بن عك بن عدثان بن عبد الله بن الأزد)

                  قال البلاذري في انساب الاشراف :
                  (فولد عك بن الديث- واسم "وقرن "وهم في الأزد يقولون: قرن بن عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد

                  شبه اجماع من النسابه

                  اذا نسب بلقرن هو :

                  قرن بن عك بن عدنان بن عبدالله بن الأزد

                  تعليق


                  • #10
                    بلقرن أتت كمثل غيرها من اليمن وهناك اصل العرب
                    ولم يأتوا جميعهم الى بلاد عسير بل انتشروا الى عمان والامارات وغيرها من دول الخليج والى ايضا شمال أفريقيا .......الخ
                    وأكثرهم لم يتخذوا اسم بلقرن كمرجع بل اكثرهم استخدم اسم الفخذ

                    تعليق


                    • #11
                      شكرا لك وبارك الله فيك ..............

                      تعليق


                      • #12
                        مجهود رائع يذكر فيشكر




                        تعليق

                        يعمل...
                        X