حياك الله ابا عبدالمجيد من ممشاك إلى ملفاك

وبيض الله وجهك يالغالي ولا عدمنــــــــــاك

وأنت من البقية الباقية التي أثرت هذا القسم من بداياته ولك مواقفك النبيلة ومبداك

ولشعرك بصمة خاصة وجميلات القوافي لا تجفاك

تحياتي وودي واعجابي ولا خلا ولا عدم

صح لسانك ابو عبدالمجيد

منقول : للفائدة ولتوسيع مدارك البعض

الفرق بين الشعر والنظم
أولاً: الشعر في المعاجم:
شِعْرٌ - ج: أَشْعَارٌ. [ش ع ر]. (مص. شَعَرَ، شَعُرَ). 1."يَنَظِمُ الشِّعْرَ" : يَنْظِمُ قَصَائِدَ مَوْزُونَةً مُقَفَّاةً وَفْقَ نِظَامٍ مِنَ البُحُورِ الشِّعْرِيَّةِ، أَوْ حَسَبَ تَفْعِيلَةٍ مَّا مَعَ تَنَوُّعٍ فِي القَوَافِي أَوِ الْتِزَامِ قَافِيَةٍ وَاحِدَةٍ تُعَبِّرُ عَمَّا يَشْعُرُ بِهِ الشَّاعِرُ. "اِسْتَشْهَدَ بِبَيْتِ شِعْرٍ" "يَكْتُبُ شِعْراً غِنَائِيّاً أَوْ حَمَاسِيّاً" "أَعْذَبُ الشِّعْرِ أَكْذَبُهُ". 2."لَيْتَ شِعْرِي" : عِبَارَةٌ لِلتَّعَجُّبِ بِمَعْنَى آهٍ، أَوَدُّ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ، أَيْ لَيْتَنِي كُنْتُ أَعْلَمُ وَأَشْعُرُ.
معجم الوسيط
ثانياً: النظم في المعاجم:
نَظْمٌ - [ن ظ م]. (مص. نَظَمَ). 1."نَظْمُ اللُّؤْلُؤِ" : تَرْتِيبُهُ فِي عِقْدٍ. 2."نَظْمُ الشِّعْرِ" : تَأْلِيفُهُ.
معجم الوسيط.
(النَّظْمُ): التأليفُ وضَمُّ شيءٍ إلى شيءٍ آخر والمَنْظومُ والجماعَةُ من الجَرادِ وثَلاثَة ُكواكِبَ من الجَوْزاءِ و [ع] والثُّرَيّا والدَّبَرانُ
القاموس محيط المحيط
النَّظْمُ: مصـ. -: التْأليف والتّرتيب؛ نَظْمُ حَبٌات العقد. - من الكلام: الموزونُ المقََفَّى، خِلاف النَّثْر/ نظْمٌ من الجَراد أي صنفٌ كثير منه/ نَظْمُ القرآن هو عبارتُه التي تشتمل عليها المصاحفُ صيغةً ولغةً. -: يُطْلق على بعض الكواكب المنتظمة ومنها الثُّريّا.
معجم المحيط
ثالثا: قول الأدباء والمختصين:
1- مختصة أدبية:
النظم: هو ما تحدده القواعد النحوية ويلتزم بها.
الشعر: هو ما يستطيع الخروج من القواعد النحوية، ولذلك يتمتع بإفرازات شاذة تسمى " الضرورات الشعرية ". فيستطيع الشاعر أن يلغى حرفا من كلمة طلبا للقافية كاستبدال كلمة " سماء " بـ " سما " .
2- مدرس لغة عربية:
ستطيع أن نقول أنهما - النظم والشعر- معنييْن قد يتداخلان . لكن اعلم أنهما خاصة إذا ذكرا في مورد واحد فإن الأول ( النظم ) هو ما يعنى به التركيزعلى الشكل الشعري أو الوزن أكثر من غيره فيكون نظماً يختصر مثلاً الدروس العلمية كألفية ابن مالك أو شرح قطر الندى أو النحو أو السيرة والقصص ( أحمدشوقي: يقال كان الذئب ذات يوم..إلخ ) أو العقائد فيقصد اختصار مادة علمية دون أن يهدف للحديث عن تجربة شعرية وجدانية.
فهي نظم، نظم علمي، ويستخدم فيه طرق شتى قدتختلف فيها القافية في كل بيت أو غير ذلك مما يسهل على الشاعر طرح المادة العلمية بشكل مقفى.
أما الشعر فهو يُقصد به النظم الذي يعتمد الشعور والتجربة الشعورية والعاطفية محوراً فيه والصور البلاغية والأخيلات والإيحاءات الفنية الساحرة.
3- هذا وقد فرق الجرجاني بين النظم والشعر في كتاباته المعروفة المرتبطة بالإعجاز وحدد المعري في "لزوم ما لا يلزم" أسس أخرى للقصيدة وللشعر. وقد وصف ناقد أدوات الشعر على أنها الخيال والصورة والمعنى النادر المبتدع الذي يرى فيه قولا جديدا وصياغة محكمة منتظما في أوزان صحيحة وقوافٍ مستقيمة.
بينما قال عبد الحكيم راضي ( أستاذ أدب ) بأن النظم مصطلح زاح مصطلح الشعر ليكون " النثر بدل الشعر " ، وأن الفرق بين الشعر والنظم محصورٌ في عنصري الوزن والقافية.

قال ابن خلدون : ( الشعر هوالكلام البليغ المبني على الاستعارة والأوصاف ، المفصل بأجزاء متفقة في الوزن والرويّ ، مستقل كل جزء منها في غرضه ومقصده عما قبله وبعده ، الجاري على أساليب العرب المخصوصة به ))
قوله : (الاستعارة) المراد بها التشبيهات .

قوله : ( المفصل بأجزاء متفقة في الوزن ) يعني على أوزان متناسقة تبعا لكل بحر وسيأتي تفصيل ذلك إن شاء الله .
قوله : ( الروي ) هو آخر حرف تختم به القصيدة مثل السين أو الواو.. ولهذا تسمى القصيدة نونية أو رائية أي رويها النون أو الراء.

وكل بيت مستقل عن البيت الآخر على أساليب العرب الشعرية المعروفة .
مثاله قول الشاعر أبي فراس الحمداني :

أراك عصي الدمع شيمتك الصبر .... أما للهوى نهيٌ عليك ولا أمرُ
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى....وأذللت دمعا من خلائقه الكبر
النظم :

هو الكلام الموزون المقفى دون شعور أو عاطفة أو خيال أو صورة ، ومعظم النقاد يجعل النظم دون مرتبة الشعر في الجودة من حيث المضمون ، والخيال ، والعاطفة وغيرها من عناصر الشعر ، دون الوزن . فالشعر ، عادة ، يطفح بالشعور الحيّ ، والعاطفة الصادقة ، فيؤثر في مشاعرنا . أما النظم فركب بطريقة لا يقصد بها إلا المحافظة على الوزن ، والإيقاع كانتظام حبات العقد في السلك ، دون أن يكون فيه روح أو حياة .
والمقياس في التفريق بين الشعر و النظم يعود بالدرجة الأولى إلى الذوق الأدبي . وهذا الذوق يتربى بكثرة مطالعة الشعر الجميل .
هذا ، وإن لم يكن ثمة حدود دقيقة فاصلة بين الشعر و النظم ، فإنه يمكننا التمييز بينهما بسهولة في كثير من الأحيان ، فمما يعد نظما لاشعرا عند الذين يفرقون بين المصطلحين ما نظمه الفقهاء والنحاة ، وكثير من شعراء عصر الانحطاط ،و مما يعد منه أيضا الشعر التعليمي .
مثاله نظم الإمام السعدي رحمه الله تعالى في منظومته في القواعد الفقهية وللفائدة فالسعدي هو شيخ العثيمين رحمهما الله رحمة واسعة
يقول :
الحمد لله العلي الأرفق .... وجامع الأشياء والمفرق
ذي النعم الواسعة العظيمة .... والحكم الباهرة الجليلة

فهذا من النظم ولايقال له شعر كما سلف شرح ذلك .

الاختلاف في وجهات النظر لايفسد للود قضيه

نعم اظم صوتي مع الشاعر عبد الرحمن بن ناصر فيما قال00

ارجو من الشاعر صادق الاحساس احترام اخوانه البقيه شعراء او غيره وله الشكر من الجميع00

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن ناصر
ابو عبدالمجيد

ان هد حطم شعر غيري ونظمه

هذا الشطر تركيبته خاطئه 100 %

رغم اتيانك بكل هذا التوضيح

ثم انه فيه تهكم على الشعراء الاخرين وانكار لشاعريتهم

بما فيهم على سبيل المثال

الاستاذ مرعي بن حربان
والاستاذ سليمان الشدوي

حيث انك اعترفت في متصفح سابق انك دون مستواهم فكيف لك ان تتجاهلهم هنا

بس بكل بساطه

صدق من قال من حفر حفرة لاخيه وقع فيها

هههههههههههههههههههههههههه




^^^^^^^^^^^^


طيب خلك عليها .... وش استفدت كذا
هو أنت أخذتها بوجهك خلاص يابو ناصر الله يسعدك حتى وإن غيرت كلامك تظل لها ........ 😉

اثبت ياشيخ 😉

صح لسانك أبو عبدالمجيد ....
شاعر وقلبك ابيض ولاقصدت أحد وماعليك من أحد وثقتنا فيك وفي شعار النبطي كلهم مكانها ولايهزها ريح واللي في قلبه ريح مايستريح

من منظور شخصي أراها قصيدة مكتملة المعنى والمبنى , وبها الكثير من التراكيب
الصعبة التي تآلفت في سياقٍ جميل .
والشاعر كتب النص بوعي شاعر وناظم في
آنٍ معاً .. بغض النظر عن الفخر بشاعريته
وان كنت أرى أن الفخر ديدن العرب في
كل وقت ومكان وليس هذا بعيب .. لكن
هذا قد يثير البعض ..
خذوا الأمر بسلاسة وأريحية ..
فنحن نعلم أن العرب لن تترك التفاخر حتى
تترك الإبل الحنين !!!
والإحترام لجميع شعراء منتدى بلقرن قاطبة ..
تحياتي ....

الفخر في الشعر ظاهرة حميدة عند العرب ولا عيب فيها ومن حق كل شخص أن يفتخر بنفسه وبشعره وذلك لا يقلل من أحجام الآخرين .

صح لسانك

الفرق بين النظم والشعر جلي واضح عند الناس وقد تعارف المجتمع بأن فلان شاعر نظم وفلان شاعر معنى وهكذا .
وشعراء الطبع هم أقرب للنظم من الشعر فهم لا يمتلكون الصنعة والمهنية والإبداع

كفو يابو عبد المجيد ومن بيتها وفاتنة بحجم قائلها تحياتي اليك ياغالي

كفو يابو عبد المجيد ومن بيتها وفاتنة بحجم قائلها
تحياتي اليك ياغالي

هنا يتكلم الفخر

صح لسانك يا ابا عبد المجيد

ويحق لك ان تفخر بهذه الموهبه

احترامي لكـ





.