تويت
يحب أهل الجبال الجبال ..
ومن الجبال رموز تستقر بحبها في القلوب ...
وتستبيها بملامحها الرائعة ، وشموخها المهيب ..
جبل ثميدة الذي أشجى بنيه الشعراء وغير الشعراء ..
فبكوا على سفوحه حبا ..
منهم الأستاذ الدكتور/ ظافر بن علي القرني الذي خاطب ( جبل ثميدة ) قائلا :
تغنى الشاعر (صالح بن خضران) بجبل ثميدة في تهامة حتى صرح إن دخل قبيلته من ذلك الجبل ،
وأن بيوت العز تبنى في سفحه ،
إلى جانب بيوت الذخيرة ( الجنبخان) الذي سبقها هناك لأهميته ، فقال :
" عندنا اللول والمرجان ومن الجبل مصروفنا
فيثميدة بيوت العز تبنى وبيت الجنبخان "
ومن شدة إعجابي (المتحدث هو الدكتور ظافر) بالجبال قلت في رثائه :
ثميـدة هــل تبـكـي عـلـى فـقـد شـاعرٍ
تغـنَّـى بـآيــات الـجـمـال الـتــي بـكــا
تغـنَّـى بطـلـع الـسِّـدر والسَّـلـم الــذي
يغـطِّـي ويـبـدي حـاجـةً مــن جمالـكـا
تغنَّـى بنـوع المعـدن الصـرف يُنتـــقـى
فيحــــفـظ أطـــراف الـدّنــا والمسـالـكـا
تغنَّى بتغريـد العصافيـر فــــي الضحـى
وأشـيـاء لا تخـفـاك مــن غـــيـر ذلـكــا
تغـنَّـى بـرجـع الـصـوت لـمَّــا تـعــــيـده
شجيًّا وإن ما صحـت يومًـا سعـى لكـا
ثمـيـدة لـمّــا غـــادر الـحـتـف بـالــــذي
أحبـك صدقًـا كـيـف تُخـفـي مصــابـكـا
أخالـك حتـى الـيـوم لــم تـدْرِ بـالـذي
طـواه ولــو تــدري شــــربـت المهالـكـا
ثمـيـدة مــا أقـسـاك إن كـنــت عـالـمًـا
بمـا حـلّ بالأدنـى هــوى مـن رحابكـا!
فـمـا خـبـرٌ تطـويـه عـــن كــل قـاصـدٍ
وأي جـــواب بـعـــــتـه مـــن يـسـالـكـا؟
أمـا يهلـك المخلـوق فقـد الأُلــى بـهـم
تطيـب ليـالـي الأنــس مهـمـاتمـالـكـا؟
إذا لـم تُبـِنْ للقـوم عـن حـال صــاحـبٍ
ترعـرع فـي واديـك فـاشـــــدد رحالـكـا
أبــِـنْ يـــا رعـــاك الله إنـــا بـحــــــاجــةٍ
إلـى فهـم مـا تخفيـه مـن سرّ حالـكـا
حَزنَّـا علـى رب البـيـان الــــذي مولــم
يـغـادر بــلاد التـهـم- جــاب الممـالـكـا
أنــار سبـيـل الشـعـر لـلـرَّكـب بـعـــــده
وأبـقـى صــدى مــازال حـيًّـا هنـالــــكـا
أضـاء كـوى فـي اللـيـل حــــتـى أنــاره
ومــا هـابــه إذ كـــان أســــــود حـالـكـا
فهـل يُعـذر الإنسـان فـي فقـد صحـبـه
ويصغـي إلـى ذي فرحـةٍ قـــال مالكـا؟
وقـل لـي رعـاك الله مـا أنــت صــــانـع
بنفسـك لـو أودى فـتـى مــن جبالـكـا؟
أبن نحـن فـي شـوق إلـى قـول واحـدٍ
تخلّف عنّه الصَّحـب قســرًا ومـا شكـا
إذا غاب حصن من يمينك في الضــحى
هـوى قبـل تُعشي واحدٌ مـن شمالـكـا
أبـــن يـــا حـمــاك الله إنَّــــا نـخـــــالــك
تشير إلى الرّمـس الـذي فـي جـواركـا.
لـعـلـك فـضـلــت الإقــامـة شــــــاهــدًا
علـى عظـم التاريـخ فيـمـن سـمـا بـكـا
وتـروي لمـن يأتـي مـن النَّـاس قـصّــــةً
تُــبــثّ فـتـجـتـز الـغـبــــــاء المـمـاحـكـا
وتحفظ شيئًا من هـدى الفكـــر والـرؤى
وتحتـضـن الآهــات مـمـن بـدا لـكــا
إذا كـان هــذا بـعـض مــا أنــت قـائـم
عـلـيـه ومــــا يـلـهـيـك إنَّــــا كـذلـكــا
من ديوان ( خمول في زمن الازدهار / ص 17-20 )
منقول
ومن الجبال رموز تستقر بحبها في القلوب ...
وتستبيها بملامحها الرائعة ، وشموخها المهيب ..
جبل ثميدة الذي أشجى بنيه الشعراء وغير الشعراء ..
فبكوا على سفوحه حبا ..
منهم الأستاذ الدكتور/ ظافر بن علي القرني الذي خاطب ( جبل ثميدة ) قائلا :
تغنى الشاعر (صالح بن خضران) بجبل ثميدة في تهامة حتى صرح إن دخل قبيلته من ذلك الجبل ،
وأن بيوت العز تبنى في سفحه ،
إلى جانب بيوت الذخيرة ( الجنبخان) الذي سبقها هناك لأهميته ، فقال :
" عندنا اللول والمرجان ومن الجبل مصروفنا
فيثميدة بيوت العز تبنى وبيت الجنبخان "
ومن شدة إعجابي (المتحدث هو الدكتور ظافر) بالجبال قلت في رثائه :
ثميـدة هــل تبـكـي عـلـى فـقـد شـاعرٍ
تغـنَّـى بـآيــات الـجـمـال الـتــي بـكــا
تغـنَّـى بطـلـع الـسِّـدر والسَّـلـم الــذي
يغـطِّـي ويـبـدي حـاجـةً مــن جمالـكـا
تغنَّـى بنـوع المعـدن الصـرف يُنتـــقـى
فيحــــفـظ أطـــراف الـدّنــا والمسـالـكـا
تغنَّى بتغريـد العصافيـر فــــي الضحـى
وأشـيـاء لا تخـفـاك مــن غـــيـر ذلـكــا
تغـنَّـى بـرجـع الـصـوت لـمَّــا تـعــــيـده
شجيًّا وإن ما صحـت يومًـا سعـى لكـا
ثمـيـدة لـمّــا غـــادر الـحـتـف بـالــــذي
أحبـك صدقًـا كـيـف تُخـفـي مصــابـكـا
أخالـك حتـى الـيـوم لــم تـدْرِ بـالـذي
طـواه ولــو تــدري شــــربـت المهالـكـا
ثمـيـدة مــا أقـسـاك إن كـنــت عـالـمًـا
بمـا حـلّ بالأدنـى هــوى مـن رحابكـا!
فـمـا خـبـرٌ تطـويـه عـــن كــل قـاصـدٍ
وأي جـــواب بـعـــــتـه مـــن يـسـالـكـا؟
أمـا يهلـك المخلـوق فقـد الأُلــى بـهـم
تطيـب ليـالـي الأنــس مهـمـاتمـالـكـا؟
إذا لـم تُبـِنْ للقـوم عـن حـال صــاحـبٍ
ترعـرع فـي واديـك فـاشـــــدد رحالـكـا
أبــِـنْ يـــا رعـــاك الله إنـــا بـحــــــاجــةٍ
إلـى فهـم مـا تخفيـه مـن سرّ حالـكـا
حَزنَّـا علـى رب البـيـان الــــذي مولــم
يـغـادر بــلاد التـهـم- جــاب الممـالـكـا
أنــار سبـيـل الشـعـر لـلـرَّكـب بـعـــــده
وأبـقـى صــدى مــازال حـيًّـا هنـالــــكـا
أضـاء كـوى فـي اللـيـل حــــتـى أنــاره
ومــا هـابــه إذ كـــان أســــــود حـالـكـا
فهـل يُعـذر الإنسـان فـي فقـد صحـبـه
ويصغـي إلـى ذي فرحـةٍ قـــال مالكـا؟
وقـل لـي رعـاك الله مـا أنــت صــــانـع
بنفسـك لـو أودى فـتـى مــن جبالـكـا؟
أبن نحـن فـي شـوق إلـى قـول واحـدٍ
تخلّف عنّه الصَّحـب قســرًا ومـا شكـا
إذا غاب حصن من يمينك في الضــحى
هـوى قبـل تُعشي واحدٌ مـن شمالـكـا
أبـــن يـــا حـمــاك الله إنَّــــا نـخـــــالــك
تشير إلى الرّمـس الـذي فـي جـواركـا.
لـعـلـك فـضـلــت الإقــامـة شــــــاهــدًا
علـى عظـم التاريـخ فيـمـن سـمـا بـكـا
وتـروي لمـن يأتـي مـن النَّـاس قـصّــــةً
تُــبــثّ فـتـجـتـز الـغـبــــــاء المـمـاحـكـا
وتحفظ شيئًا من هـدى الفكـــر والـرؤى
وتحتـضـن الآهــات مـمـن بـدا لـكــا
إذا كـان هــذا بـعـض مــا أنــت قـائـم
عـلـيـه ومــــا يـلـهـيـك إنَّــــا كـذلـكــا
من ديوان ( خمول في زمن الازدهار / ص 17-20 )
منقول
تعليق