• تم تحويل المنتديات للتصفح فقط

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

لشعراءنا الأولين حق علينا وواجب كبير

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لشعراءنا الأولين حق علينا وواجب كبير

    بسم الله الرحمن الرحيم

    لشعراءنا الاولين حق علينا .. وواجب كبير .. يتمثل في حفظ ما نقل عنهم من قصائد والتي لو درست بشكل صحيح لكانت في قوتها تنافس المعلقات ... واليكم هذه المشاركة .


    في سنة من السنين كانت تعاني المنطقة من قحط شديد وقلة في الموارد بسبب تأخر في هطول الامطار وهو ما يسمى في العرف آنذك ( الوقت ) أو ( السنه ) . وفي ليلة من الليالي جمعت كلا من الشاعر سعد بن عاطف وصالح بن خظران و حسن بن جرادي رحمهم الله جميعا في قصر آل خصفان في المنزل القديم تناول الجميع ماتيسر من طعام العشاء وأراد الحظور ان يشبعوا رغبتهم في سماع الشعر والتسامر عليه فطلبو من الشعراء المذكورين اسماعهم بعض القصائد ، وبعدها طلب كل شاعر من الآخر ان يبدأ الا انهم اجمعو في النهاية على أن يبدأ بن عاطف . عندها اعتدل بن عاطف في جلسته و أخذ يمنمن قليلا ووجد ان وصف حالة القحط والجوع هي أحق بالطرح بنوع من التهكم فقال :

    مالك يا امغار ما تنبت بفظه ونتكيل بها
    أحسرن بوب خلق الله في امصقعه وقولوا يشارف
    اشرفن لمزمان ولمعاديم في هذا الحياة
    واشرفن لاهل تاك الحوشة يوم ما وحوا لنا
    فكرو ما بنقظيهم اذا قدموا فينا ميوده
    والله الن نيات امعاديم خير من امتجر

    وبعدها اعتدل الشاعر حسن بن جرادي في جلسته وقال :

    ام انا طحت في كهله طويله تهيل الهايلين
    راسها عند عين الشمس وا رجلها في سابع ارضي
    وا يدن من يديها في عدن وا يدن في دمشقي
    قلت بالله مذا اسمك ثم قالت انا اسمي مذهبه
    قلت وش تاكلين وقالت اكل حبوب أهل الزراعه
    واتدهن بسمن البدو والتاجر اتسلط عليه
    واشرب الما من الاعداد واغديها قاع صفصفي

    وبعدها جاء دور الشاعر صالح بن خضران فقال وسط ترقب من الجميع :

    همك الله يا ذا الوقت بالهول ذا هميت بي
    كم نزل من وقوت عاظيه مثلك ما هم فيه
    يو هميت يا ذا الوقت بالهون وتهاونت بي
    غير بيني وبينك لا صرمنا وشتينا امخريف
    والله لارقص على ظلعك بالاقدام وأنتف شاربك
    مالك ان كنت وانك فارس وان في راسك شجاعة
    ما تعدي على ابن زعير في القنفذه ولا فهيد
    ولا تمشي لابن قصاص ولبن سبوت ولد هله
    ما قدرت تخش بيوتهن بالمعشر قطعوك
    غير ماعينك الا في بشيتي وبن دوشة وانا
    ما تحب امنشب ما تعمد الا امظعافة واهلها

    فضحك الجميع وقدكانت قصائدهم كما اسلفت تصب في مصب واحد الا وهو وصف الفقر والحاجة وندرة الامطار وأنها ( كما ذكر بن جرادي ) كانت عامة على جميع المناطق من اليمن الى الشام ولم يسلم منها الا التجار في ذلك الوقت وهم قلائل ذكرهم الشاعر بن خضران في قصيدته


    تمت ولكم مني كل الود ...........

    اخوكم

    عبدالرحمن منصور السهيمي
    كل العطور سينتهي مفعولها
    ويدوم عطر مكارم
    الأخلاق

  • #2
    تسلم على جميل نقلك يابو محمد


    تعليق


    • #3
      الله يسلمك يأ بوصالح
      كل العطور سينتهي مفعولها
      ويدوم عطر مكارم
      الأخلاق

      تعليق


      • #4
        ماقصرت نقل في محله

        تعليق


        • #5
          حياك الله يابو معيض ونشكرك على النقل

          ونشكر أخونا السهيمي ولكن من جمعها بهذا الشكل لم يتقصى الحقايق وبعد التتبع وجدت الآتي

          مما لاشك فيه بأن القصائد كلها تتحدث عن الوقت والفقر والجوع


          فأما قصيدة سعد بن عاطف رحمه الله عندما ذهب ليبحث عن من يدينه ولم يجد قال هذه القصيدة :
          مالك يالغار ماتنبت بفضة ونتكيل بها
          احسرن بوب خلق الله في الصقعة وقولوا يشارف
          اشرفن للزمان وللمعاديم من هذي الحياة
          اشرفن لاهل تاك الحوشة يوم ماوحوا لنا
          فكرهم مانبنجظيهم اذا قدموا فينا ميودة
          والله ان نيات المعاديم خير من التجر
          ابعدوا غارة الشيطان فنا لحجنا صيفنا


          فسمع بذلك رجل اسمه محمد بن مصلح رحمه الله بهذه القصيدة فأرسل له بحمل من الحب ليسد بها حاجته فقال بن عاطف :

          مكثور خيرك يامحمد والله يزيدك من الغناة
          وديت لي حمل مثنى ولدي بيقعد في غناه



          أما القصيدة الثانية فهي كما وردت يقول فيها بن جرادي رحمه الله رحمة الابرار :
          أنا صادفت لي كهلة طويلة تهول الهايلين

          راسها عند عين الشمس وارجولها في سبع راضي

          وايدها في عدن والثانيه لازمه في دمشقه

          أطول من ليلة سودا عليها ثياب هملي

          قلت بالله وش اسمك يا خبيثة وقالت مذهبة

          قلت وأهلك وقالت جاهلة ما عرفت أمي ولا ابي

          غير ربك تنجمنا وتقرا علينا يافقيه

          قلت والله ما انجمك لكن فين بلادكم

          قالت ابلادنا في البر والبر ورى سبعة بحور

          قلت وش تاكلين وقالت آكل ثمار اهل الزراعة

          واشرب الما من الأبيار واغديه قاعً صفصفا

          واتمسّح بسمن البدو والتاجر اتسلّط عليه

          والغني والفقير اقر ميزانهم حتى يقره

          والتهامي نبيّح ميرته واظهره يم السراة

          واندر السروي ويلا تهامة يدور للمعوشة

          صفة اربعطعش ما عندهم خير غير الشر قباح

          ياكلون الربا وشهادة الزور وإيمان الفجور

          هبهب الله علي اللي راح في الشام واللي في اليمن

          والذي راح لأرض الشام سارق وقطاعة سبيل

          هذي اعلامنا يا زرقوي وان بغيت آزيد زدنا

          وانته الزم بحبل الله والصبر مفتاح الفرج


          أما القصيدة الثالثة فهي كذلك لبن جرادي رحمه الله :

          هيلك الله ياذا الوقت بالهيل ذا هميــــــــت بـــــي

          كم بدا من وقوت(ن) عاظيه مثلكم ما هم فيــــــه

          قال هميت بانكر منك خل انت بيسك يا ضعيـــــف

          قلت من ذا يردك من ولد بن صموت وبـيـــت فلـــه

          والا تخرج على مرضي وقصاص والا بن عديس

          والا تندر على ابن زعير في القنفده والا فهيـــــد

          والا تخرج لبن وهاس ولبن جريد انكيت منهـم

          لو تمنيت تدخل دورهم بالمعـــــابــر قطعــــــوك

          غير بيني وبينك لا صرمنا وشتينا ابخريــــــــف

          عني ارقص على ظهرك بالاقدام وانتف شاربك

          ما تحب النشب ما تطرد الا الضعافه واهلـــــها

          واي ما عينك الا في بشيتي وبن دوشه وانـــــا



          أما قصيدة بن خضران المشهورة عن الوقت وتعتبر ملحمة بدع ورد :


          البدع:
          اول الـــــقــــــول يالله نــطـــلـــبـــك يــامـــجـــلـــي كــــــــــــل هــــــــــــم

          جــــــل هـــمــــي وهـــــــم الـــنــــاس ذا مــيــســـرٍ والـعـاسـريــنــا

          فــــــــاك ذا يــــســـــر الأرزاق مـــايـــســـره غــــيـــــرك لاحـــــــــد

          لــو كـــان الا الـعــرب مـاقــدروا يـنـزلـون مـعــاش يـــوم

          اكتـفـلـت بــــرزق الــجــن والــوحــش وارزاق ابــنــي آدم

          وا رزقــــــــت الـــمـــواشـــي ويـــــــــك ذا يــكــتــفـــل بـــرواحـــنـــا

          لبـس ردعـان مـن عنـد ابـن زامـل إلــى مـنـدر تشـيّـه

          لابــــةٍ مــثــل ســيــف الـنـصــر وي ذا يـشـلــه مــــا يــكّـــل

          ثم من بعدها بثني سلامي على الشيخ ابن كامل

          وعـلــى لـفــة اهـــل إنـخــال مـحـقـر صـغـيـر ولا كـبـيـر

          بـاجـمــع الــجــوف ونــخــالٍ بتـسـلـيـم عــــد الــــرا وقــــاف

          يـــوم جـرتـنـي الـخـطـوة مـــن الـعـسـر جـيـنـاكـم ربــاعــه

          قـلــتــم يـاشــاعــر الـبــديــن جــعـــل الـجــبــل كـــلـــه فــــــداك

          غــنـــمـــك ودنــــــــا تــســـلـــم وبــــعــــض الــــعــــرب يــفــدونــهـــا

          قـــلـــت يـفـديــكــم الــغــالــي وذولا لـقـيــنــا لــــــو فــــــدوا لـــــــه

          قسمكـم منـي البيضـاء ميـة والــف راسٍ بـفـت عــال

          فــإنـــهـــا جــســمــكـــم يـــــــــوم الــــعـــــرب لـــيّـــمـــوا وتــقــســمـــوا

          انـتــم اهـــل الـكــرم والـجــود واهـــل الفـعـايـل والـبـراعـة

          والـثــلاث الـمـعـانـي مــــن تـكـمــل بــهــا مــالــه عــريــض

          وانـتــم انـصــار ديـــن الله ذا الإســـلام مـنـصــورٍ بــهــم


          الرد:


          قــالــهــا شـــاعــــر أهـــــــل الـــــــرد دعـــــــوى جـــنــــادة كــلــهـــم

          دقـلــنــا فـــــي ورود الــحـــرب قـــــل بـــــارقٍ يــلــمــع ســريــنــا

          الـــــعـــــزوة داعـــــيـــــة بـــلـــقــــرن وي ذا يــلاجــيـــهـــم لـــــحــــــد

          نـنــقــل الـمــنــع والــقـــالات فـــــي روســنـــا ومــعـــي شــيـــم

          كــان ودي بـيــومٍ يـشـبـع الـذيــب مـــن لـحــم أبـنــي آدم

          حــتـــى وا تــرتـــوي الــبــيــداء بــغــالــي الـــدمـــا وارواحـــنـــا

          واتسقـى الدمـى فــي الـقـوز وي كــل ســارح مـايـروح

          لـقـصـف الـرعــد والـبــراق فــــي لــــه نــصــوب منـتـشـيّـه

          فــــي بــــلاد الـيـمــن والــشــام ريــتــه وهــــو بـالـمــاء يــكـــل

          قـال بعـض العـرب لا ماكتمـل رزقنـا مـاعـاد كـامـل

          وانـــت يـــاذا يــقــل لــــي ويـنـهــو بــيــر يــوســف لاكـبـيــر

          يـــوم تـلـوهـوا أخـوانــه فـبـأمــر الله عـلــى الـمــاء وقـــف

          ثـــــم دارت بـــــه الـدنــيــا كــفـــي شــرهـــا ولـــهـــا ارتــبــاعــه

          ثــم راحــوا لبـوهـم قـالـوا انــا نسيـنـا اكـلــه الـذيــب ذاك

          فـــــــــي الـــيـــمـــن شــــجـــــرة الـــســـعـــودي يــــبـــــت افـــدونـــهـــا

          ملك بسفينة أهل البحر والفين قنصل والف دوله

          مــايـــفـــيـــد الـــــغــــــلام الــــــمــــــدح والــــقــــالــــة إلا بـــإفـــتـــعـــال

          وان عصي طارفه جهـز وخـذ حـب ديرتهـم براعـه

          بيده النصر والشوكات بيـده مـن النصـر العريـض

          واهـل خيبـر علـى مـدة علـي قـد خسـف صـورٍ بـهـم



          هذا بعد البحث والتقصي مع العلم بأني وجدت الديوان الذي نزلته سابقاً بمعرفي السابق والكثير من القصائد التي وثقتها في منتدى بلقرن أصبحت في أكثر المواقع الجنوبية التي تهتم بالتراث ومنتدى بلقرن هو الداعم الرئيسي لها !!

          وأعتذر على الإطالة
          العبيد فقط يطالبون بالحرية
          والأحرار يصنعونها !!

          @arlm4

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة صوت الارض مشاهدة المشاركة
            ماقصرت نقل في محله
            شكرالك 0
            كل العطور سينتهي مفعولها
            ويدوم عطر مكارم
            الأخلاق

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة مانديلا مشاهدة المشاركة
              حياك الله يابو معيض ونشكرك على النقل

              ونشكر أخونا السهيمي ولكن من جمعها بهذا الشكل لم يتقصى الحقايق وبعد التتبع وجدت الآتي

              مما لاشك فيه بأن القصائد كلها تتحدث عن الوقت والفقر والجوع


              فأما قصيدة سعد بن عاطف رحمه الله عندما ذهب ليبحث عن من يدينه ولم يجد قال هذه القصيدة :
              مالك يالغار ماتنبت بفضة ونتكيل بها
              احسرن بوب خلق الله في الصقعة وقولوا يشارف
              اشرفن للزمان وللمعاديم من هذي الحياة
              اشرفن لاهل تاك الحوشة يوم ماوحوا لنا
              فكرهم مانبنجظيهم اذا قدموا فينا ميودة
              والله ان نيات المعاديم خير من التجر
              ابعدوا غارة الشيطان فنا لحجنا صيفنا


              فسمع بذلك رجل اسمه محمد بن مصلح رحمه الله بهذه القصيدة فأرسل له بحمل من الحب ليسد بها حاجته فقال بن عاطف :

              مكثور خيرك يامحمد والله يزيدك من الغناة
              وديت لي حمل مثنى ولدي بيقعد في غناه



              أما القصيدة الثانية فهي كما وردت يقول فيها بن جرادي رحمه الله رحمة الابرار :
              أنا صادفت لي كهلة طويلة تهول الهايلين

              راسها عند عين الشمس وارجولها في سبع راضي

              وايدها في عدن والثانيه لازمه في دمشقه

              أطول من ليلة سودا عليها ثياب هملي

              قلت بالله وش اسمك يا خبيثة وقالت مذهبة

              قلت وأهلك وقالت جاهلة ما عرفت أمي ولا ابي

              غير ربك تنجمنا وتقرا علينا يافقيه

              قلت والله ما انجمك لكن فين بلادكم

              قالت ابلادنا في البر والبر ورى سبعة بحور

              قلت وش تاكلين وقالت آكل ثمار اهل الزراعة

              واشرب الما من الأبيار واغديه قاعً صفصفا

              واتمسّح بسمن البدو والتاجر اتسلّط عليه

              والغني والفقير اقر ميزانهم حتى يقره

              والتهامي نبيّح ميرته واظهره يم السراة

              واندر السروي ويلا تهامة يدور للمعوشة

              صفة اربعطعش ما عندهم خير غير الشر قباح

              ياكلون الربا وشهادة الزور وإيمان الفجور

              هبهب الله علي اللي راح في الشام واللي في اليمن

              والذي راح لأرض الشام سارق وقطاعة سبيل

              هذي اعلامنا يا زرقوي وان بغيت آزيد زدنا

              وانته الزم بحبل الله والصبر مفتاح الفرج


              أما القصيدة الثالثة فهي كذلك لبن جرادي رحمه الله :

              هيلك الله ياذا الوقت بالهيل ذا هميــــــــت بـــــي

              كم بدا من وقوت(ن) عاظيه مثلكم ما هم فيــــــه

              قال هميت بانكر منك خل انت بيسك يا ضعيـــــف

              قلت من ذا يردك من ولد بن صموت وبـيـــت فلـــه

              والا تخرج على مرضي وقصاص والا بن عديس

              والا تندر على ابن زعير في القنفده والا فهيـــــد

              والا تخرج لبن وهاس ولبن جريد انكيت منهـم

              لو تمنيت تدخل دورهم بالمعـــــابــر قطعــــــوك

              غير بيني وبينك لا صرمنا وشتينا ابخريــــــــف

              عني ارقص على ظهرك بالاقدام وانتف شاربك

              ما تحب النشب ما تطرد الا الضعافه واهلـــــها

              واي ما عينك الا في بشيتي وبن دوشه وانـــــا



              أما قصيدة بن خضران المشهورة عن الوقت وتعتبر ملحمة بدع ورد :


              البدع:
              اول الـــــقــــــول يالله نــطـــلـــبـــك يــامـــجـــلـــي كــــــــــــل هــــــــــــم

              جــــــل هـــمــــي وهـــــــم الـــنــــاس ذا مــيــســـرٍ والـعـاسـريــنــا

              فــــــــاك ذا يــــســـــر الأرزاق مـــايـــســـره غــــيـــــرك لاحـــــــــد

              لــو كـــان الا الـعــرب مـاقــدروا يـنـزلـون مـعــاش يـــوم

              اكتـفـلـت بــــرزق الــجــن والــوحــش وارزاق ابــنــي آدم

              وا رزقــــــــت الـــمـــواشـــي ويـــــــــك ذا يــكــتــفـــل بـــرواحـــنـــا

              لبـس ردعـان مـن عنـد ابـن زامـل إلــى مـنـدر تشـيّـه

              لابــــةٍ مــثــل ســيــف الـنـصــر وي ذا يـشـلــه مــــا يــكّـــل

              ثم من بعدها بثني سلامي على الشيخ ابن كامل

              وعـلــى لـفــة اهـــل إنـخــال مـحـقـر صـغـيـر ولا كـبـيـر

              بـاجـمــع الــجــوف ونــخــالٍ بتـسـلـيـم عــــد الــــرا وقــــاف

              يـــوم جـرتـنـي الـخـطـوة مـــن الـعـسـر جـيـنـاكـم ربــاعــه

              قـلــتــم يـاشــاعــر الـبــديــن جــعـــل الـجــبــل كـــلـــه فــــــداك

              غــنـــمـــك ودنــــــــا تــســـلـــم وبــــعــــض الــــعــــرب يــفــدونــهـــا

              قـــلـــت يـفـديــكــم الــغــالــي وذولا لـقـيــنــا لــــــو فــــــدوا لـــــــه

              قسمكـم منـي البيضـاء ميـة والــف راسٍ بـفـت عــال

              فــإنـــهـــا جــســمــكـــم يـــــــــوم الــــعـــــرب لـــيّـــمـــوا وتــقــســمـــوا

              انـتــم اهـــل الـكــرم والـجــود واهـــل الفـعـايـل والـبـراعـة

              والـثــلاث الـمـعـانـي مــــن تـكـمــل بــهــا مــالــه عــريــض

              وانـتــم انـصــار ديـــن الله ذا الإســـلام مـنـصــورٍ بــهــم


              الرد:


              قــالــهــا شـــاعــــر أهـــــــل الـــــــرد دعـــــــوى جـــنــــادة كــلــهـــم

              دقـلــنــا فـــــي ورود الــحـــرب قـــــل بـــــارقٍ يــلــمــع ســريــنــا

              الـــــعـــــزوة داعـــــيـــــة بـــلـــقــــرن وي ذا يــلاجــيـــهـــم لـــــحــــــد

              نـنــقــل الـمــنــع والــقـــالات فـــــي روســنـــا ومــعـــي شــيـــم

              كــان ودي بـيــومٍ يـشـبـع الـذيــب مـــن لـحــم أبـنــي آدم

              حــتـــى وا تــرتـــوي الــبــيــداء بــغــالــي الـــدمـــا وارواحـــنـــا

              واتسقـى الدمـى فــي الـقـوز وي كــل ســارح مـايـروح

              لـقـصـف الـرعــد والـبــراق فــــي لــــه نــصــوب منـتـشـيّـه

              فــــي بــــلاد الـيـمــن والــشــام ريــتــه وهــــو بـالـمــاء يــكـــل

              قـال بعـض العـرب لا ماكتمـل رزقنـا مـاعـاد كـامـل

              وانـــت يـــاذا يــقــل لــــي ويـنـهــو بــيــر يــوســف لاكـبـيــر

              يـــوم تـلـوهـوا أخـوانــه فـبـأمــر الله عـلــى الـمــاء وقـــف

              ثـــــم دارت بـــــه الـدنــيــا كــفـــي شــرهـــا ولـــهـــا ارتــبــاعــه

              ثــم راحــوا لبـوهـم قـالـوا انــا نسيـنـا اكـلــه الـذيــب ذاك

              فـــــــــي الـــيـــمـــن شــــجـــــرة الـــســـعـــودي يــــبـــــت افـــدونـــهـــا

              ملك بسفينة أهل البحر والفين قنصل والف دوله

              مــايـــفـــيـــد الـــــغــــــلام الــــــمــــــدح والــــقــــالــــة إلا بـــإفـــتـــعـــال

              وان عصي طارفه جهـز وخـذ حـب ديرتهـم براعـه

              بيده النصر والشوكات بيـده مـن النصـر العريـض

              واهـل خيبـر علـى مـدة علـي قـد خسـف صـورٍ بـهـم



              هذا بعد البحث والتقصي مع العلم بأني وجدت الديوان الذي نزلته سابقاً بمعرفي السابق والكثير من القصائد التي وثقتها في منتدى بلقرن أصبحت في أكثر المواقع الجنوبية التي تهتم بالتراث ومنتدى بلقرن هو الداعم الرئيسي لها !!

              وأعتذر على الإطالة
              بيض الله وجهك منديلا على هذه المعلومات القييمة لقد جعلتني أتخيّل نفسي

              كأنّي جالس معهم أسلوبك رائع وعرض مميز لشعر هؤلاء العمالقة رحمهم الله ورحم الله أموا تنا

              وأموات المسلمين جميعا كل الشكر والتقدير لشخصك الكريم 0
              كل العطور سينتهي مفعولها
              ويدوم عطر مكارم
              الأخلاق

              تعليق


              • #8
                بيض الله وجهك يالغالي
                وان كنت الاحظ بان هناك بعض الاخطاء الاملائية وبعض الكسور في البيوت والتي اتت من خلال الناقل الاول
                يعطيك العافية


                شكراً ابو لينا على التصحيح والاضافة

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عائض بن سعيد مشاهدة المشاركة
                  بيض الله وجهك يالغالي
                  وان كنت الاحظ بان هناك بعض الاخطاء الاملائية وبعض الكسور في البيوت والتي اتت من خلال الناقل الاول
                  يعطيك العافية


                  شكراً ابو لينا على التصحيح والاضافة
                  وجهك ابيض يا أبو سعيد والله يعافيك

                  أما الأخطاء ألإ ملا ئية ف حدث ولا حرج

                  الشيخ الطنطاوي رحمه الله قال :-

                  إن ضعف معلّم الإ بتدائية لاتصلحه قوة مدرس الثانوي ولا أستاذ الجامعة

                  ثم قال ألم يحين الوقت لنهتم بطبيب العقول كا إهتمامنا بطبيب الأبدان؟

                  تحيتي و شكري لشخصك الكريم 0
                  كل العطور سينتهي مفعولها
                  ويدوم عطر مكارم
                  الأخلاق

                  تعليق


                  • #10
                    مشكلتنا الحقيقية ليس هناك شاعر مهتم بهذا الشعر اي لم يخدم شعر الشقر لذاته بل جميع شعراء المنطقة لا يبحثون الا للشحاذه او اثبات الذات او الفشخرة او الذم اما شعر الشقر هذا الكنز المهيب الحر والذي اعتبره على رأس الهرم الشعري فقد اصبح بسبب هؤلاء الشعراء عبد يسومونه سواء العذاب برغباتهم السطحية .

                    هناك أمل سمعته من الشاعر الدكتور عبدالواحد الزهراني حيث قال كلام جميل جدا في احدى لقاءته .

                    وعسى أن يكون مقصوده شعر الشقر العملاق

                    تعليق


                    • #11
                      تسلم على حرصك يا الغالي

                      تعليق


                      • #12
                        ماقصرت يااخ سعد

                        تعليق


                        • #13
                          صح لسانك

                          تعليق


                          • #14
                            الله يعطيك ألف عافيه

                            تعليق


                            • #15
                              صح لسانك

                              تعليق

                              يعمل...
                              X