تويت
مما يرجح معه أن
بدايات انتشار الشعر
النبطي تعود للقرن
الثاني الهجري
بدايات انتشار الشعر
النبطي تعود للقرن
الثاني الهجري
-
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
-
جذوره
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
رسخت جذور الشعر النبطي
باللغة العربية بدليل استخدام
الفصحى فيه وافتخار شعراء النبط
بعروبتهم سواء القدماء منهم
أو المحدثون
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
فهم أكثر من استخدموا كلمة عرب بشعرهم
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
وعليه فهو عربي
الصميم ولا يوجد للنبطيين
علاقة بتاريخ الشعر النبطي لا من
قريب ولا من بعيد على الرغم
من التسمية، فيقول
الشاعر النبطي
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
ياحمود بالله وين شدّوا عربنا
ياحمود ماجاكم من البدو طراش
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
أما جذور الكلمات الشعبية
المستخدمة في الشعر النبطي
تعود إلى اللغة السريانية والآرامية
التي أُدخلت على لغة العرب
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
نتيجة الانفتاح على الشعوب
الأخرى فعلى سبيل المثال ترجع
كلمة "حيل" والتي تعني القوة والحول
للسريانيين وهي كلمة تظهر بكثرة
في الشعر النبطي كقول الشاعر
عبد العزيز العرفج
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
أحبك للفرح بايع كثر ماللعنا شاري
يقوم الحظ لي مرة وهو قاعد على حيله
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
إضافة إلى أن ظهور اللهجات
المتعددة نتيجة اختلاط العرب
بالأعاجم مع تطور تاريخ الشعر
النبطي مصدرا لإثراء الشعر
النبطي بالكلمات الشعبية
كاللهجة القصيمية
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
لهجة يشتهر بها أهل القصيم
مأخوذة عن أهل صنعا
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
فمثلا أُخذت منها كلمات ككلمة "ذا"
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
كما في قول الشاعر ابراهيم الجمحان
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
الحب أصلًا كذا عنا وبعد وإذا هذاك
هذا وذا الكل يشكي الغرام
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
أنواع الشعر النبطي
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
تعليق