صباح المشاعر



,,,

وما خفي أجمل.

مساء المشاعر



وما خفي أعظم

مساء كل المشاعر

مساء الخيرات
وياهلا ويامرحبا فيك
شتاء شرفتي بطلت
البهيه فحياك الله

سلام ياللي نزل عندي وشاف وقرى
.......................جاني على مجلسي يامرحبا ياهلا
اهلا عدد من يزور البيت بام القرى
.........................يا مرحبا مرحبا مليون يا مسهلا




بقلمي

قال صلى الله عليه وسلم
أضلَّ الله عن الجمعة من كان قبلنا،
فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى
يومُ الأحد، فجاء****الله بنا فهدانا ليوم الجمعة،
فجعل الجمعة والسبت والأحد، وكذلك هم لنا تبعُ
يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا،
والأولون يوم القيامة المقضي بينهم
قبل الخلائق }ويوم الجمعة
هو اليوم الذي قال
عنه الرسول صلى الله عليه وسلم
خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة

الشمس يوم الجمعة }****

****

فضائل يوم الجمعة****:****
1.****أنه يوم عيد متكرر: فيحرم صومه منفرداً، مخالفه لليهود والنصارى،********
2.****أنه يوم المزيد، يتجلى الله فيه للمؤمين في الجنة، قال تعالى

(( وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ )) قال أنس رضي الله عنه ( يتجلى لهم في كل جمعة ).****
3.****أنه خير الأيام قال : { خير يوم طلعت عليه الشمس****
يوم الجمعة }
4.****فيه ساعة الإجابة: قال : { فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم****يُصلي يسأل الله - تعالى - شيئاً إلا أعطاه إياه }****


5.****فضل الأعمال الصالحة فيه: قال : { خمس من عملهن في يوم كتبه الله****من أهل الجنة: من عاد مريضاً، وشهد جنازة، وصام يوماً، وراح إلى الجمعة، وأعتق رقبة }****
6.****أنه يوم تقوم فيه الساعة: لحديث النبي : { ولا تقوم الساعة إلا في****يوم الجمعة }****
7.****أنه يوم تُكفر فيه السيئات: قال: قال رسول الله : { لا يغتسل رجل يوم****الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طُهر، ويَدّهِنُ من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما****كُتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى }****
8.****أن للماشي إلى الجمعة أجر عظيم: قال : { من غسَّل يوم الجمعة****واغتسل ثم بكّر وابتكر ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يَلْغُ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامهاوقيامها }
9.****الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما وزيادة ثلاثة أيام: قال : { من****اغتسل ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدِّر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه، غُفر له ما بينه وبين الجمعة****الأخرى، وفضل ثلاثة أيام }

10.****أن الوفاة يوم الجمعة أو ليلتها من علامات حسن الخاتمة لقوله : { من****مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وُقِيَ فتنة القبر }****

****وسنن يوم الجمعة****:
1-****يستحب أن يقرأ الإمام في فجر الجمعة بسورتي السجدة والإنسان كاملتين كما كان النبي يقرؤهما
2.****التبكير إلى الصلاة:****ورد في الحث على التبكير والعناية به أحاديث كثيرة منها:****
أن رسول الله قال: { إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول****فالأول، فإذا جلس الإمام طووا صحفهم وجلسوا يستمعون الذكر، ومثل المُهِّجر ( أي المبكر ) كمثل الذي يهدي بدنه، ثم****كالذي يهدي بقرة، ثم كبشاً، ثم دجاجة، ثم بيضة } فجعل التبكير إلى الصلاة مثل التقرب إلى الله بالأموال،
فيكون المبكر مثل من يجمع بين عبادتين: بدنية ومالية
3.****الإكثار من الصلاة على النبي قال عليه الصلاة والسلام: { إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خُلِق آدم، وفيه قُبض،****وفيه النفَّخة، وفيه الصَّعقة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليَّ إن الله حرم على الأرض أن تأكل****أجساد الأنبياء }****

****
4.****الاغتسال يوم الجمعة: لحديث الرسول****عليه الصلاة والسلام: { إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل }****
5.****التطيب، والتسوك، ولبس أحسن الثياب****قالعليه الصلاة والسلام: { من اغتسل يوم الجمعة، واستاك ومسَّ من طيب إن كان عنده، ولبسأحسن ثيابه، ثم خرج حتى يأتي المسجد، فلم يتخط رقاب الناس حتى ركع ما شاء أن يركع، ثم أنصت إذا خرج الإمام****فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته، كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها }وقال : {****
غُسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمسّ من الطيب ما قدر عليه }

قصيدة في ليلة الجمعة



أغلى الليالي تراها ليلة الجــمـعـة
................مذكورةٍ بــــأول الدنيا وتالــيــها
جمّعت الشمل يوم الناس مجتمعــة
...............ســـــبحان ربٍ يبعـدها ويدنــيـها
أنا أجتلد وأرسل الدمعة ورى الدمعة
..................متى عيوني تشوف عيون غاليها
ورأس مالي هوالمطلــوب والطمعة
.................البيض غيره حشا الله قلت ما بيها
والله لولا الحيا والعيب والســمعة
..................إني لخاطر وغالي الروح لاهديها
وأشاهد اللي لغضات الصبا شـمعة
..................ما يونـس العلة إلا قلب راعـيهـا
والله لو عرضت لي زينة اللـمـعــة
..................ما تلتفت عيني اليســرى تراعيها
الغاية أحلى الليالي ليلة الجـمـعـه
...............من بــد كل الليالي أحب طـاريــهـا


منقول

****يوم الجمعه

مرّ السّبوع وهذا هو عيدنا عاد
........................هلل وكبر وافرح اليوم جمعه
وانهض وسبح للذي ماله انداد
..........................سبحا نه الخلاق يابدع صنعه
واكثر صلاتك عالنبي خير من جاد
........................يرد تسليمك وتحظى بشفعه
والوالدين احسن لهم وارض الاولاد
....................يابخت من كان الرضى دوم طبعه
واذكر محبينك جماعات وافراد
....................واوصل قريبك واعطه اليوم دفعه
وابذل ولا تبخل بمالك وبالزاد
......................وابحث عن المحتاج وانفعه نفعه
واقرا وتدبر سورةالكهف وان عاد
....................حسيت عندك عزم زد جزء وارعه
واختم بما تحفظ من اذكار واوراد
...................واسكب على ذنبك من العين دمعه
واذكر اخوك اللي كتب هذا الانشاد
.....................وامنحه دعوة غيب من بعد ركعه
هذي أمانه أو سلف مثل الارفاد
.......................دعيت انا لك وقت نظمه وبدعه
يارب من يقراه تذكره باشهاد
...................وتزيد في الدنيا وفي البعث رفعه
واجعله وانحن معه صادر ووراد
....................عالحوض نشرب من عواذيب نبعه
يارب انا حبي لهم فيك يزداد
........................يارب تجمعنا في الخلد جمعه
عندك بمقعد صدق ما فيه حساد
......................فوق الحرير بسندس يزيد لمعه
وآخر دعانا الحمد لله تنقاد
........................معنا بكل احوال وتقيد شمعه
واحفظ كلامي واحسبه وعظ وارشاد
...................لا خير في اللي ما وعظ يوم ربعه
لا تستقل الخير لو بسمة اسناد
......................في وجه اخيك ولا تقصر بفزعه
واليوم هذا عيد من ضمن الاعياد
........................له كل سبعه ايام بالخير رجعه
أذكر ترى الله فيه واعدك باوعاد
..................لا تنسى نفسك من الدعا يوم جمعه

منقول

صباحك ندى الحرف شاعرنا الجميل

صباحو عذب الحكي

ي الذوق ,,

وسلمت وسلم نبضك وحروفك الي دوم تزهر بمدونتي فل وكادي

قيل عن الثعلب يوم الجمعه

قيلَ عَن الثَعلب يَوم الجُمُعَه
........................بِأَنَ ّهُ مَرَّ بِبَيتِ البَجَعَه
وَقالَ أَنتِ للحصينِ جارَه
......................لا تَحرِميه يَوماً الزِيارَه
وَلتَسمَعي قَولَ ابن عَبد المُطَلب
................إِذا دعي المَرء لِشيء فَليُجِب
قالَت لَهُ سِر يا أَخي أَمامي
...................وَأَحضِر العَشا وَرُح قُدّامي
وَبَعد ساعَة أَجيءُ عِندَك
...................وَلا أَخون في الدِيار عَهدك
فَدَخل الثَعلبُ في حُجَيرِه
........................وَحَطّ أَكلَه وَأَكل غَيرَه
وَأَقبَلَت جارَتهُ بِسُرعه
......................فَوجدت مَسلوقَةً وَدَمعه
وَجَلَسا وَالأَكل حينَ أَصلَحَه
.........................أَدّا ه في آنيةٍ مُسَطَّحَه
وَحَيث أَن ضَيفَةَ المكّارمَ
....................وسومَةٌ في الوَجهِ بِالمِنقار
فَكُلَّما مَدَّت إِلى الصَحن فَما
..................لَم تَلق شَيئاً مِن طَعامٍ غَير ما
وَلَم يَكُن يمكنها أَن تَلعقه
.....................بَل لعقَ الثَعلَبُ كُل المَرَقَه
وَخَرَجَت تقرئُهُ السَلاما
........................وَلَم تَنَل مِن أَكلِهِ مراما
وَهيَ تَقول في غَدٍ أَعزِمَكا
........................وَمِن طَعام بَيتِنا أَكرِمَكا
وَقَد أَسَّرت ما جَرى في بالِها
......................وَأَحضَر ت أَكلاً بِقَدرِ حالِها
وَعَزمت صاحِبها فَلَبّى
..........................وَجا ءَ في مَنزِلِها وَدَبّا
فَأَجلَستهُ فَوقَ ظَهر المِسطَبه
...........................وَأ َحضَرَت آنِيَةً بِرَقَبَه
وَفمها يَصلح لِلمنقاروَرُبَما
............................يد خل ذَيلَ الفارلَكن
لبوز ثَعلَبٍ لا يَصلُح
........................لِأَنَ ّهُ المَبرومُ وَالمُفرطحُ
وَجَلَست تَأكُل مِنها وَحدَها
........................وَهوَ إِذا هَمَّ لِأَكلٍ بَعدَها
لا يَستَطيع أَن يَمُدَّ فاهُ
.........................وَقُم ِّرَ العَيشُ عَلى قَفاه
وَلَزم الأَمرُ إِلى رُجوعِه
.............................م حتنقاً بهمِّه وَجوعِه
كَثَعلَبٍ لَم يَقض قَطُّ حاجَه
.............................. وَلَعبت بِعَقله دَجاجَه
فَإِن تَرَ الغَشاشَ مِل إِلَيهِ
.............................و َقُصَّ ذي حِكايَةً عَلَيهِ
وَإِن رَأَيتَهُ بِغشٍّ والها
.........................بَشِّ رهُ عَنّي يا أَخي بِمِثلها



منقول

كلوا مما في الأرض حلالًا

في قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْ‌ضِ حَلَالًا
طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ) [البقرة: 168]... إشارة إلى دور
الشيطان في صرف الناس عن إطابة الطعام مع الإشارة إلى أن إطابة
الطعام سبب في إجابة الدعاء ، فكم هي جناية الشيطان علينا
حين يغرينا بأكل الحرام ؟

****ولنبلونكم بشيء

{وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ
مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَ‌اتِ} [البقرة: 155]
تأمل كيف قال {بِشَيْءٍ} فهو شيء يسير؛ لأنه
ابتلاء تمحيص لا ابتلاء إهلاك

يجعلون أصابعهم في آذانهم

ومضة قرآنية عن قوله تعالى
في سورة البقرة مخبرا عن المنافقين
(أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ
يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ
وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19) يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ
كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ
اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ} [سورة البقرة: 19-20].