النفس تبكى على الدنيا وقد علمت
.............أن السلامة فيها ترك مافيها

لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
...........إلا التى كان قبل الموت يبنيها

فإن بناها بخير طاب مسكنه
...............وإن بناها بشر خاب بانيـها

أين الملوك التى كانت مسلطنة
.......حتى سقاها بكأس الموت ساقيها

أموالنا لذوى الميراث نجمعها
.............ودور نالخراب الدهر نبنيها

كم من مدائن فى الأفاق قد بنيت
......أمست خراباً وأفنى الموت أهليها

لكل نفس وإن كانت على وجل
..................من المنية آمال تقويها

المرء يبسطهاوالدهر يقبطها
.......والنفس تنشرها والموت يطويها

إن المكارم أخلاق مطهرة
..............الدين أولها والعقل ثانيها

والعلم ثالثهاوالحلم رابعها
.......والجود خامسها والفضل ساديها

والبر سابعها والشكر ثامنها
..........والصبر تاسعها واللين باقيها

والنفس تعلم أنى لا اصدقها
..........ولست أرشد إلا حين أعصيها

لاتركنن إلى الدنيا ومافيها
..........فالموت لا شك يفنينا ويفنيها

واعمل لدار غذاً رضوان خازنها
...........والجار أحمدوالرحمن ناشيها

قصورها ذهب والمسك طينتها
.........والزعفران حشيش نابت فيها

أنهارها لبن محض ومن عسل
.....والخمر يجرى رحيقاً فى مجاريها

والطيرتجرى على الأغصان عاكفة
...........تسبح الله جهراً فى مفاتيها

من يشترى الدارفى الفردوس يعمرها
.............بركعة فى ظلام الليل يحييها

أبـت نفسـي تتوب فمـا احتيـالي
............إذا بـرز العبـاد لـذي الجـلال

وقامـوا مـن قبـورهـم سـكارى
...............بــأوزار كأمـثـال الجــبال

وقد نصـب الصـراط لكي يجـوزوا
.........فمنهـم من يكـب على الشمـال

ومنهـم مـن يسـير لـدار عـدن
..........تـلَّقـاه العرائـس بالـغـوالـي

يقـول له الـمهميـن: يـا ولـيّي
........غفـرت لـك الذنـوب فلا تبـالي

أيُّها الحُبُّ أنْتَ سِرُّ بَلاَئِي
........وَهُمُومِي، وَرَوْعَتِي، وَعَنَائي

وَنُحُولِي، وَأَدْمُعِي، وَعَذَابي
........وَسُقَامي، وَلَوْعَتِي، وَشَقائي

أيها الحب أنت سرُّ وُجودي
............وحياتي ، وعِزَّتي، وإبائي

وشُعاعي ما بَيْنَ دَيجورِ دَهري
............وأَليفي، وقُرّتي، وَرَجائي

يَا سُلافَ الفُؤَادِ! يا سُمَّ نَفْسي
......في حَيَاتي يَا شِدَّتي! يَا رَخَائي!

ألهيبٌ يثورٌ في روْضَة ِ النَّفَسِ
.........في‍‍‍‍طغى ، أم أنتَ نورُ السَّماءِ؟

أيُّها الحُبُّ قَدْ جَرَعْتُ بِكَ الحُزْنَ
.........كُؤُوساً، وَمَا اقْتَنَصْتُ ابْتِغَائي

فَبِحَقِّ الجَمَال، يَا أَيُّها الحُــبُّ
..............حنانَيْكَ بي! وهوِّن بَلائي

لَيْتَ شِعْري! يَا أَيُّها الحُبُّ، قُلْ لي
.........مِنْ ظَلاَمٍ خُلِقَتَ، أَمْ مِنْ ضِيَاءِ؟

من أجمل مايقااال في كل صباح
"اللهم إني وكلتك أمري فكن لي خيروكيل ودبرلي أمري
فاإني لاأحسن التدبير"

اللهم آمين
ويومك سعيد بأذن الله
تحياتي وودي لك

انا بعالي الشفا في قمة الطايف
............ارسل لكم بالغلا والحب دعواتي
أسأل إله ن عظيم ومنه انا خايف
............يغفر خطايا الجميع ولي خطياتي



أسأل الله العظيم
رب العرش العظيم
ان يغفر لي ولكم ولجميع
المؤمنين والمؤمنات والسلمين
والمسلمات في هذه الساعه المباركه
انه جواد كريم
اللهم آمين

الجمعه 1435/7/24

مرض أحد التابعين
فلما زارته أمه قام فلبس
وتأنق كأن لا بأس به .. فلما
خرجت من عنده سقط مغشيا عليه ..
فقيل له كنت معها وما بك شيء، فما أصابك؟!
فأجاب : إن أنين الأبناء يعذب قلوب الأمهات .
فكيف بحالنا مع والدينا

دع الـكـذوب فـــلا يــكـن لــك صاحبا
................إن الـــكــذوب يـشـيـن حـراً يصحبُ
يــلــقـاك يـقـسـم لـك أنـه بـك واثـقٌ
............وإذا تـــوارى عـنـك فـهـو الــعــقــربُ
يـــسقيك من طـرف الـلـسان حـلاوةً
...............ويــروغ مـنـك كـمـا يروغ الـثـعـلـبُ


كـم مـن صاحبٍ يـلـقاك عنـاقـا
ويـقسم
لك أنـه لا يـطـيـق لك فراقـا

شيطانٌ
في مخبره
ملاكاً في مظهره
يلقاك بوجه أبي بكرٍ وقلب أبي لهب


الشيخ عايض القرني

اللي يرضي أمه ..الله يرضى عنه ويعيش سعيد..أما اللي يرفع صوته عليها يعيش تعيس طول عمره عيش وشوف

مقتطفات من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني

اترك المستقبل حتى يأتي

(( أتى أمر الله فلا تستعجلوه )) لا تستبق الأحداث ، أتريد إجهاض الحمل قبل تمامه ، وقطف الثمرة قبل النضج ، إن غدا مفقود لا حقيقة له ، ليس له وجود ، ولا طعم ، ولا لون ، فلماذا نشغل أنفسنا به ، ونتوجس من مصائبه ، ونهتم لحوادثه ، نتوقع كوارثه ، ولا ندري هل يحال بيننا وبينه ، أو نلقاه ، فإذا هو سرور وحبور ، المهم أنه في عالم الغيب لم يصل إلى الأرض بعد ، إن علينا أن لا نعبر جسرا حتى نأتيه ، ومن يدري؟ لعلنا نقف قبل وصول الجسر ، أو لعل الجسر ينهار قبل وصولنا ، وربما وصلنا الجسر ومررنا عليه بسلام.
إن إعطاء الذهن مساحة أوسع للتفكير في المستقبل وفتح كتاب الغيب ثم الاكتواء بالمزعجات المتوقعة ممقوت شرعا ، لأنه طول أمل ، ومذموم عقلا ، لأنه مصارعة للظل. إن كثيرا من هذا العالم يتوقع في مستقبله الجوع العري والمرض والفقر والمصائب ، وهذا كله من مقررات مدارس الشيطان ( الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا ) كثير هم الذين يبكون ، لأنهم سوف يجوعون غدا ، وسوف يمرضون بعد سنة ، وسوف ينتهي العالم بعد مئة عام. إن الذي عمره في يد غيره لا ينبغي له أن يراهن على العدم ، والذي لا يدري متى يموت لا يجوز له الاشتغال بشيء مفقود لا حقيقة له.
اترك غدا حتى يأتيك ، لا تسأل عن أخباره ، لا تنتظر زحفه ، لأنك مشغول باليوم.
وان تعجب فعجب هؤلاء يقترضون الهم نقدا ليقضوه نسيئة في يوم لم تشرق شمسه ولم ير النور ، فحذار من طول الأمل

الشيخ عايض
لا تنتظر شكرا من أحد

خلق الله العباد ليذكروه ورزق الله الخليقة ليشكروه ، فعبد الكثير غيره ، وشكر الغالب سواه ، لأن طبيعة الجحود والنكران والجفاء وكفران النعم غالبة على النفوس ، فلا تصدم إذا وجدت هؤلاء قد كفروا جميلك ، وأحرقوا إحسانك ، ونسوا معروفك ، بل ربما ناصبوك العداء ، ورموك بمنجنيق الحقد الدفين ، لا لشيء إلا لأنك أحسنت إليهم ( وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله ) وطالع سجل العالم المشهود ، فإذا في فصوله قصة أب ربى ابنه و غذاه وكساه وأطعمه وسقاه ، وأدبه ، وعلمه ، سهر لينام ، وجاع ليشبع ، وتعب ليرتاح ، فلما طر شارب هذا الابن وقوي ساعده ، أصبح لوالده كالكلب العقور ، استخفافا ، ازدراء ، مقتا ، عقوقا صارخا ، عذابا وبيلا.
ألا فليهدأ الذين احترقت أوراق جميلهم عند منكوسي الفطر ، ومحطمي الإرادات ، وليهنئوا بعوض المثوبة عند من لا تنفذ خزائنه.
إن هذا الخطاب الحار لا يدعوك لترك الجميل ، وعدم الإحسان للغير ، وإنما يوطنك على انتظار الجحود ، والتنكر لهذا الجميل والإحسان ، فلا تبتئس بما كانوا يصنعون.
اعمل الخير لوجه الله ، لأنك الفائز على كل حال ، ثم لا يضر غمط من غمطه ، ولا جحود من جحده ، واحمد الله لأنك المحسن ، وهو المسيء واليد العليا خير من اليد السفلى ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ) وقد ذهل كثير من العقلاء من جبلة الجحود عند الغوغاء ، وكأنهم ما سمعوا الوحي الجليل وهو ينعي على الصنف عتوه وتمرده ( مر كان لم يدعنا إلى ضر مسه ) لا تفاجأ إذا أهديت بليدا قلما فكتب به هجاءك ، أو منحت جافيا عصا يتوكأ عليها ويهش بها على غنمه ، فشج بها رأسك ، هذا هو الأصل عند هذه البشرية المحنطة في كفن الجحود مع باريها جل في علاه ، فكيف بها معي ومعك.

الشيخ عايض
أطرد الفراغ بالعمل

الفارغون في الحياة هم أهل الأراجيف والشائعات لأن أذهانهم موزعة ( رضوا بان يكونوا مع الخوالف ) إن أخطر حالات الذهن يوم يفرغ صاحبه من العمل فيبقى كالسيارة المسرعة في انحدار بلا سائق تجنح ذات اليمين وذات الشمال.
يوم تجد في حياتك فراغا فتهيأ حينها للهم والغم والفزع ، لأن هذا الفراغ يسحب لك كل ملفات الماضي والحاضر والمستقبل من أدراج الحياة فيجعلك في أمر مريب ، ونصيحتي لك ولنفسي أن تقوم بأعمال مثمرة بدلاً من هذا الاسترخاء القاتل لأنه وأد خفي ، وانتحار بكبسول مسكن.
إن الفراغ أشبه بالتعذيب البطيء الذي يمارس في سجون الصين بوضع السجين تحت أنبوب يقطر كل دقيقة قطرة ، وفي فترات انتظار هذه القطرات يصاب السجين بالجنون.
الراحة غفلة ، والفراغ لص محترف ، وعقلك هو فريسة ممزقة لهذه الحروب الوهمية.
إذا قم الآن صل أو اقرأ ، أو سبح ، أو طالع ، أو اكتب ، أو رتب مكتبك ، أو أصلح بيتك ، أو انفع غيرك حتى تقضي على الفراغ وإني لك من الناصحين.
اذبح الفراغ بسكين العمل ، ويضمن لك أطباء العالم 50% من السعادة مقابل هذا الإجراء الطارىء فحسب ، انظر إلى الفلاحين والخبازين والبناءين يغردون بالأناشيد كالعصافير في سعادة وراحة وأنت على فراشك تمسح دموعك وتضطرب لأنك ملدوغ.

الشيخ عايض
فكر واشكر

المعنى أن تذكر نعم الله عليك فإذا هي تغمرك من فوقك ومن تحت قدميك ( وان تعدوا نعم الله لا تحصوها ) صحة في بدن ، أمن في وطن ، غذاء وكساء ، وهواء وماء ، لديك الدنيا وأنت ما تشعر ، تملك الحياة وأنت لا تعلم ( و أسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ) عندك عينان ، ولسان وشفتان ، ويدان ورجلان ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) هل هي مسألة سهلة أن تمشي على قدميك ، وقد بترت أقدام؟! وأن تعتمد على ساقيك ، وقد قطعت سوق؟! أحقير أن تنام ملء عينيك وقد أطار الألم نوم الكثير؟! وأن تملأ معدتك من الطعام الشهي وأن تكرع من الماء البارد وهناك من عكر عليه الطعام ، ونغص عليه الشراب بأمراض وأسقام؟! تفكر في سمعك وقد عوفيت من الصمم ، وتأمل في نظرك وقد سلمت من العمى ، وانظر إلى جلدك وقد نجوت من البرص والجذام ، والمح عقلك وقد أنعم عليك بحضوره ولم تفجع بالجنون والذهول .
أتريد في بصرك وحده كجبل أحد ذهبا ؟!
أتحب بيع سمعك وزن ثهلان فضة؟!
هل تشتري قصور الزهراء بلسانك فتكون أبكم؟
! هل تقايض بيديك مقابل عقود اللؤلؤ والياقوت لتكون أقطع؟!
إنك في نعما عميمة وأفضال جسيمة ، ولكنك لا تدري ، تعيش مهموما مغموما حزينا كئيبا! وعندك الخبز الدافىء ، والماء البارد ، والنوم الهانىء ، والعافية الوارفة ، تتفكر في المفقود ولا تشكر الموجود ، تنزعج من خسارة مالية وعندك مفتاح السعادة ، ومن اطر مقنطرة من الخير والمواهب والنعم والأشياء ، فكر واشكر
( وفي أنفسكم أفلا تبصرون ) فكر في نفسك ، وأهلك ، وبيتك ، وعملك ، وعافيتك ، وأصدقائك ، والدنيا من حولك ( يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها )

اتصلت امرأة على الشيخ عبدالله المطلق وسألته سؤالاً وبعد ما أجاب على السؤال قالت له: يا شيخ أدع لي الله أن يرزقني الشيخ محمد العريفي زوجاً لي.
رد عليها الشيخ المطلق وكما هو معروف عنه سرعة البديهه وقال
انت تريدين الشيخ العريفي لجماله ولا لعلمه؟
قالت له الأخت السائلة: لعلمه يا شيخ.
قال لها: إذاً الشيخ صالح السدلان أعلم منه، سأدعو لك أن يرزقك الله إياه زوجاً.

مقدم البرنامج ما قدر يمسك نفسه من الضحك