إعـــــــلان

**محمد مهدي ابراهيم** · Jan-01-2015, 03:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بروق الماس مشاهدة المشاركة

اسعد الله صباح هالوجه ...
صبااااح الخيريا وجه الخير وانفاس الغرام ....

اسعدك ربي على هذا الكلام
..................... الكلام العذب من فمك عسل

حيالله هالطله
تشرفنا بطلتك البهيه
لك كل الود والتقدير بروق

**محمد مهدي ابراهيم** · Jan-01-2015, 09:57 AM

صباح الخير للي يحبوني فقط

**محمد مهدي ابراهيم** · Jan-01-2015, 09:59 AM

ترى اللي مايحبوني ممكن اسامحهم
واصبح عليهم واقولهم صباح الخير

**يرين عيسى,** · Jan-02-2015, 12:38 PM

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

**محمد مهدي ابراهيم** · Jan-03-2015, 01:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة يرين عيسى, مشاهدة المشاركة

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد

**محمد مهدي ابراهيم** · Jan-03-2015, 10:59 AM

لآ تُوجَد
سَعآدة دآئِمَة
وَلآ حُزنْ بَآقٍِ ..
كُلهّآ فَوآصِل لِـ مَرآحل جَديِدة ،
فَابْتسِم لـ أجمَلهآ وَتَجآهل أتَعسهَا
آسألُ الله آنْ يَرٍضى عٍنْيَ وعٍنْگمِ فَلُيَس
بْعٍدِ رٍضآ الله آلُآ آلُجٍنْةّ

**محمد مهدي ابراهيم** · Jan-03-2015, 11:07 AM

سنة مهجورة : الصلاة في الفلاة أفضل من الصلاة في الجماعة

الفلاة : البر أو الخلاء أو الصحراء والأرض الفضاء

(1 ) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة
(صحيح) رواه أبو داود ،
ورواه الحاكم بلفظه وقال صحيح على شرطهما وصدر الحديث عند البخاري وغيره ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده بخمس وعشرين درجة فإن صلاها بأرض قي فأتم ركوعها وسجودها تكتب صلاته بخمسين درجة .

القي : بكسر القاف وتشديد الياء هو الفلاة كما هو مفسر في رواية أبي داود

(2) وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه
(صحيح) رواه عبد الرازق عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن سلمان .

(3) وعن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم : يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة
(صحيح) رواه أبو داود والنسائي وتقدم في(5- الصلاة\1) الأذان .

قال الحافظ رحمه الله وقد ذهب بعض العلماء إلى تفضيلها على الصلاة في الجماعة

قلت ( أبو عمرو ) : والعجيب حرص الكثير من المسافرين ممن يجهلون هذه السنة على البحث أثناء رحلتهم عن مسجد أو مصلى في الطريق لأداء الصلاة فيه ؛ ظناً أن ذلك الأفضل ؛ وهو بذلك يقع في أمرين :
1. تفويته رخصتي الجمع والقصر بتوقفه لأداء الصلاة مع الجماعة كما أن ذلك قد يؤخره أو يعرضه للخطر ؛ حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفره لا يتوقف إلا إذا وصل أو أراد الإستراحة وأثناء ذلك يؤدي الصلاة والمسافر ليس عليه جمعة ولا جماعة .
2. تفويته الأجر العظيم المكتوب لمن يصلي الفريضة في الفلاة والذي يفضل الصلاة في الجماعة والمسجد كما تبين من الأحاديث سابقاَ .
هذا والله تعالى أعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً .

المرجع : الألباني / صحيح الترغيب والترهيب

**محمد مهدي ابراهيم** · Jan-03-2015, 09:45 PM

جاء في موقع الشيخ محمد المختار الشنقيطي
ما صحة الحديث الصﻻة في فﻻة خير من الحضر
فأجاب بقوله هذا الحديث سكت عنه الحافظ ابن حجر وملخص قوله والمراد من ذلك أن يحصل اتفاقا ﻻ قصدا وفرق بين اﻻتفاق والقصد واﻻتفاق ان تكون في سفر فتنزل وتصلي وأما بالنسبة للقصد أن يترك اﻻنسان المدينة متعمدا ثم يخرج إلى البرية ويصلي فهذا قصد(ذلك) وفرق بين اﻻتفاق والقصد والقاعدة المشهورة أنه يجوز في اﻻتفاق ماﻻيجوز في القصد) والله اعلم

**محمد مهدي ابراهيم** · Jan-03-2015, 09:53 PM

حلق في سماء الجنوب وشاهد فيفاء كما لم تراها من قب…" على YouTube - حلق في سماء الجنوب وشاهد فيفاء كما لم تراها من قب…: http://youtu.be/BBWPKTJhhjU

**محمد مهدي ابراهيم** · Jan-04-2015, 12:19 AM

دائماً نقولُ للموضوعِ الذي فيه شكٌّ وسوءُ نية :
( الموضوع فيه إنَّ )

كيف صارت هذه العبارةُ وورِثناها أباً عن جد ؟!

كان في مدينةِ حلَب أميرٌ ذكيٌّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه ( علي بن مُنقِذ )، وكان الملكُ وقتها ( محمود بن مرداس ).
حدثَ خلافٌ بين الملكِ والأميرِ ( علي بن منقذ )، ففطِن عليٌ إلى أنّ الملكَ سيقتله، فهرَبَ مِن حلَبَ وراح إلى بلدتِه دمشق.

فطلب الملكُ من الكاتبِ أن يكتبَ رسالةً إلى عليِّ بنِ مُنقذ، ويطمئنُهُ فيها ويستدعيه للرجوعِ إلى حلَب.
وكان الملوك يجعلون وظيفةَ الكاتبِ لرجلٍ ذكي، حتى يُحسِنَ صياغةَ الرسائلِ التي تُرسَلُ للملوك، بل وكان أحياناً يصيرُ الكاتبُ ملِكاً إذا مات الملك.

شعَرَ الكاتبُ بأنّ الملِكَ ينوي الشرَّ بـ ( علي بن مُنقِذ )، فكتب له رسالةً عاديةً جداً، ولكنه كتبَ في نهايتها :
" إنَّ شاء اللهُ تعالى "، بتشديد النون !
فأدرك ابنُ مُنقِذٍ أن الكاتبَ يُحذِّرُه وهو يشدِّدُ النون، ويذكّره بقولِ الله تعالى :
( إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك )
فردّ علي بنُ منقِذٍ برسالة عاديّةٍ يشكرُ الملكَ أفضالَه ويطمئنُه على ثقتِهِ الشديدةِ به، وختمها بعبارة :
" إنّا الخادمُ المُقِرُّ بالإنعام ".

وفطِن الكاتبُ إلى أنّ ابنَ مُنقِذٍ يطلبُ منه التنبهَ إلى قولِ اللهِ تعالى :
( إنّا لن ندخلَها أبداً ما داموا فيها )
وعلِمَ أنّ ابنَ مُنقِذٍ لن يعودَ إلى حلَبَ في ظلِّ وجودِ الملكِ ( محمود بن مرداس ).

من كتاب :
[ المثَل السائر في أدبِ الكاتبِ والشاعر ]
للعلّامة : ضياء الدين ابن الأثير

من هذه الحادثةِ صارَ الجيلُ بعدَ الجيلِ يقولونَ للموضوعِ إذا كان فيه شكٌّ أو سوءُ نية :
( الموضوع فيه إنَّ )

كان القرآنُ هو إطارَ الحياة.

قال ابنُ الأثير :
" وهذا من أعجبِ ما بلغَني من حِدّةِ الذِّهنِ وفطانِة الخاطر، ولولا أنه صاحبُ الحادثةِ المَخُوفةِ لَمَا تفطَّن إلى مثلِ ذلك أبداً ؛ لأنه ضَربٌ من عِلمِ الغيب، وإنما الخوفُ دلَّه على استنباطِ ما استنبطَه ".

**MeN zZ3aLeK** · Jan-04-2015, 10:01 AM

صبحك الله بالخير ..

**محمد مهدي ابراهيم** · Jan-04-2015, 12:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة men zz3alek مشاهدة المشاركة

صبحك الله بالخير ..

حياك الله
وياصباح الخيرات والمسرات
لك على الدووووووووم

**سكر زياده** · Jan-04-2015, 02:39 PM

مساؤؤؤ ياسمين

ولا اجمل

**محمد مهدي ابراهيم** · Jan-04-2015, 08:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سكر زياده مشاهدة المشاركة

[size="5"]

مساؤؤؤ ياسمين

ولا اجمل [/size]

يا مساء
الياسمين والفل والنرجس
هلابك ملايين

**محمد مهدي ابراهيم** · Jan-05-2015, 07:06 AM

مابه خساره مادام عزومنا عليا
................. لله كل الثناء والشكر والمنه

ياجعلنا لاخسرنا نخسر الدنيا
............... وياجعلنا لاكسبنا نكسب الجنة

صباح الخير 💐

إعـــــــلان

مجلس ابو سلطان

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق