تويت
فشبه فتحة الدبر التي يخرج
منها الريح بالقربة التي فيها غطاء
منها الريح بالقربة التي فيها غطاء
-
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
-
أو فيها خيط يغلق أعلاها
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
فإذا نامت العين استطلق الوكاء
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
وانحل الخيط
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
وأصبح ما في الجوف
قابلًا للخروج
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
كما أن الماء يصبح قابلًا للخروج
إذا انفك خيط قربة الجلد
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
ويكثر السؤال في المسح عن الخفين
والجوربين، عن نوع الجورب، والراجح
أن كل جورب يصح أن يسمى جوربًا
ويطلق عليه اسم الجورب
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
يصح المسح عليه، يومًا وليلة
للمقيم، وثلاثة للمسافر
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
يبدئ المسح
من أول وضوء بعد
الحدث، إذا غسل رجليه
توضأ وضوء كاملًا، ولبس
الجوربين ثم أحدث، ثم
توضأ للصلاة بدأت مدة
المسح من حين
طهارته
تلك
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
هذا ولا ينتقض الوضوء بخلع
الجوربين على الراجح من أقوال
أهل العلم
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
كما ذكر شيخ الإسلام
رحمه الله- وأخبر: بأنه لا يعرف
في الشريعة من نواقض الوضوء
خلع الخفين والجوربين
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
لكن إذا انتهت المدة لم
يعد يجوز له المسح عليهما
إلا بعد طهارة كاملة فيها غ
سل الرجلين
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
ويكثر السؤال
في مسألة الجبائر التي
توضع على الكسور وغيرها
هل يشترط فيها
الطهارة؟
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
فالجواب لا يشترط الطهارة
عند وضع الجبيرة
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
لكن على الإنسان أن ينتبه
بأن لا تجاوز الجبيرة حدود
الحاجة اللازمة لاستمساكها
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
تعليق