تويت
-
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
-
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
مادام قلبك يوسع الناس من جال
.......................مالي ومالك خلك ابعيد عني
انا ترى شامخ ولي راس ما مال
.....................اجاهد الخصام من صغر سني
والله لو عايش معي دوم على البال
.....................لا تسكن بقلبي ولا تكون مني
بقلمي مع التحيهالتعديل الأخير تم بواسطة محمد مهدي ابراهيم; الساعة Feb-14-2015, 01:44 AM.
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
فكيف بالجنه
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
للفائده
ثم..
أردف الرسول
الأعظم بكلمته السابقة قوله
إنّ الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض
وإذا أحبّ عبداً أعطاه الإيمان، إلاّ أن للدين
أبناء، وللدنيا أبناء، فكونوا من أبناء الدين
ولا تكونوا من أبناء الدنيا، ألا أنّ الدنيا
قد ارتحلت مولّية، إلا إنّ الآخرة قد
أتت مقبلة، ألا وأنّكم في يوم
عمل ليس فيه حساب، ألا
وأنّكم يوشك أن تكونوا
في يوم حساب
ليس فيه عملالتعديل الأخير تم بواسطة محمد مهدي ابراهيم; الساعة Feb-14-2015, 06:29 AM.
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
يروى
أنّ أحد الملوك
كان جالساً في قصره
وحوله وزراؤه، وإذا به يرى
أنّ زاهداً يريد الدخول في القصر
والخدم يدفعونه فيحتج عليهم بأنه لمَ
يمنعوه عن الاستراحة برهة في هذا (الخان)
أي محل المسافرين ـ فاستشاط السلطان غضباً
وأمر من يحضر الزاهد لديه، فلما حضر، قال له وكيف تقول هذا خان؟ قال الزاهد: فما هذا قال الملك إنه قصر ملوكيقال الزاهد: لمن كان قبلك؟ قال الملك لجدّي، قال
الزاهد: ثم لمن؟ قال الملك: لأبي، قال الزاهد: ثم لمن قال الملك: لي، قال الزاهد ثم لمن قال الملك لولدي
فقال الزاهد فقد أقررت انه خان أليس الخان محل المسافرين وأليس أبوك وجدك كانا مسافرين
نزلا فيه ثم ارتحلا وهكذا أنت تعترف بنزولك
فيه وارتحالك بعد قليل ليخلفك ابنك فانتبه
الملك ثم تسلّل ليلاً عن القصر، والتحق
بالزاهد قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلمأكثروا ذكر هادم اللذات قيل
وما هو يا رسول اللهقال: الموت، فما
ذكره عبد على الحقيقة في سعة إلا
ضاقت عليه الدنيا، ولا في شدّة
إلا اتسعت عليهالتعديل الأخير تم بواسطة محمد مهدي ابراهيم; الساعة Feb-14-2015, 06:42 AM.
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
-
يامن سجد وجهي لوجهك ولازال
يجني ثمار السجده اللي سجدها
انا بوجهك من عنى الوقت لا مال
وشر النفوس المبغضات وحسدها
تعليق
تعليق