تويت
متواضعاتي العشر.. ردّاً على الكاتب/ فاضل العماني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هذه أوّل مصافحة لهذا القسم الجميل المفيد والجميل .. حقيقةً ، وارجو أن تنال رؤيتي التي في ثنايا الموضوع استحسانكم وتقبّلكم..
المخطوطة المتواضعة هذه كانت ردّاً على موضوع نقله كاتبنا القدير / سعد بن معيض .. على هذا الرابط (العادات العشر الأكثر شيوعاً في المجتمع السعودي)
http://www.blqarn.net/vb/t145071.html
قرات ذلك المقال الذي بدأه هذا الهائم بمبادئ الغرب المحترق.. وهذه:
عشري المتواضعات
هذه أوّل مصافحة لهذا القسم الجميل المفيد والجميل .. حقيقةً ، وارجو أن تنال رؤيتي التي في ثنايا الموضوع استحسانكم وتقبّلكم..
المخطوطة المتواضعة هذه كانت ردّاً على موضوع نقله كاتبنا القدير / سعد بن معيض .. على هذا الرابط (العادات العشر الأكثر شيوعاً في المجتمع السعودي)
http://www.blqarn.net/vb/t145071.html
قرات ذلك المقال الذي بدأه هذا الهائم بمبادئ الغرب المحترق.. وهذه:
عشري المتواضعات
أوّلاً: بدأها بإبراز كلمة (السعودي) ، وهذا الأمر أظهر بعض ملامح المنهجيّة السياسيّة - بلا أن يشعر - فالحمد لله
ثانياً: قدّم العادات السيّئة لأسباب ، منها:
(أ): الاصطياد في الماء العكر ديدن النّاقد الفاشل ، إذ لا بدّ للنّاقد الذي يعقل ما يقول حين يشرع في النّقد أن يتوجّه مباشرةً إلى الميزات الحسنة قبل السيئة ، فالمؤمن يبدئ الظنّ الحسن في كلّ تعاملاته - كما علّمنا الشارع الحكيم ، ولكنّها حاجة في نفس يعقوب .. وقضاها
(ب): قدّم السيئات لأنّه ينظر بمنظار عكسيّ ، فغالبيّة المفوّهين لا ينظرون إلى العادات الاجتماعيّة والحياتيّة بمنظار الدّين الحنيف ، بل ويتحرّجون من ذلك ..
(ج): بحثاً عن الاثارة .. لن يبدأ بالحسنات .. وبهذا فقد لفت انتباه الكثير
(د): هو الآن متوجّس من ردود الأفعال ، وما العشر التالية الّا بمثابة ترقيع الشقوق ، أو على الأقلّ حفظ ماء الوجه
(أ): الاصطياد في الماء العكر ديدن النّاقد الفاشل ، إذ لا بدّ للنّاقد الذي يعقل ما يقول حين يشرع في النّقد أن يتوجّه مباشرةً إلى الميزات الحسنة قبل السيئة ، فالمؤمن يبدئ الظنّ الحسن في كلّ تعاملاته - كما علّمنا الشارع الحكيم ، ولكنّها حاجة في نفس يعقوب .. وقضاها
(ب): قدّم السيئات لأنّه ينظر بمنظار عكسيّ ، فغالبيّة المفوّهين لا ينظرون إلى العادات الاجتماعيّة والحياتيّة بمنظار الدّين الحنيف ، بل ويتحرّجون من ذلك ..
(ج): بحثاً عن الاثارة .. لن يبدأ بالحسنات .. وبهذا فقد لفت انتباه الكثير
(د): هو الآن متوجّس من ردود الأفعال ، وما العشر التالية الّا بمثابة ترقيع الشقوق ، أو على الأقلّ حفظ ماء الوجه
ثالثاً: بالله كيف يريدنا أن نتعامل مع النّاصبي ، والعلمانيّ .. بربّ السماء ؟!! .. والجواب: كـ(البوذي الياباني) .. كيف يريدنا أن نقدّم الإنسانيّة على الدّين ونحن نستمدّ أخلاقنا في التعامل من منهج أهل السنّة والجماعة ولا يريدنا أن ننعته بمنهج اللّا دين (العلمانيّة) ومن على شاكلته
رابعاً: لم يأت الرجل بجديد فالتاريخ الاعلامي يشهد بتكرار هذا الفنّ المتحرر من الولاء لعاداتنا التي نفخر بتورّثها وتوريثها لأعقابنا
خامساً: بالغ العماني في مت يتعلّق بالخصوصيّة ، إذ أنّه عمّم التجسّس المنهي عنه في الكتاب والسنّة على المسلمين ، وهذا خطير جدّاً ، فلو قال أنّ من ابتلاهم الله بهذا البلاء قليل أو ما شابه واستخدم عبارات غير مباشرة كما فعل لكان أولى وأقرب للتصديق
سادساً: هذا الأسلوب الغير حضاري في الدّعوة الى تشويه معالم الحضارة المقدّسة للجيل الواعد من المسلمين - و من منبر يصل صوته الى البعيد قبل القريب - غير مقبول أبداً ، والواجب أن يُردع صاحبه ويُغيّر باليد والقول والقلب
سابعاً: انظروا - بالله عليكم - الى العنوان (العادات العشر الأكثر شيوعاً في المجتمع السعودي) .. ماذا يقصد بقوله (الأكثر شيوعاً) ، الجواب: أي: أنّ هذه العادات السيّئة - بزعمه - هي تأتي في مقدّمة العادات عموماً .. السّيئة منها والحسنة ، وهذا اسلوب موازنة تطفيفيّ واضح جدّاً
ثامناً: ذكر حسنات الياباني ، وسيئات السعودي !!! والعكس بالعكس
تاسعاً: جعَلنا مسلوبيّ الارادة +
وصفنا بالجنون حين غابوا قدواتنا - بافترائه - إذ لا عُقلاء بينا يديرون دفّة الابحار بحكمة - بتجنّيه
وصفنا بالجنون حين غابوا قدواتنا - بافترائه - إذ لا عُقلاء بينا يديرون دفّة الابحار بحكمة - بتجنّيه
عاشراً: بعد أن ورد كلّ هذا القُبح في مقالته فاجأنا بمناورةٍ غبيّة لا تصدر الّا من جاهلٍ لا يقدّر عواقب الأمور ، حيث قال في رعونة: (ما خفي أعظم) من كلّ التفاهات
ماذا سيكون أكبر من هذا ؟ إنّه: (العجز عن إكمال العدد 10) ليس إلّا ، ليكون المقال منسّقاً ههههههههههههه
ماذا سيكون أكبر من هذا ؟ إنّه: (العجز عن إكمال العدد 10) ليس إلّا ، ليكون المقال منسّقاً ههههههههههههه
للمعلوميّة.. رفض ردّي هناك في الجريدة .. لهذا وضعته في موضوع مستقلّ هنا .. وهذا ما يمليه عليّ المواجب
هذا وللجميع .. شكري ، وغالي تحيّاتي
تعليق