تويت
أضرار المعاصي:
وآثارها قبيحة ومذمومة ومضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة:
· حرمان الرزق.
· حرمان العلم فان العلم نور يقذفه الله في القلب والمعصيه تطفئه.
· وحشه يجدها العاصي في قلبه لا يوازنها ولا يقارنها لذة اصلا
· الوحشه التي تحصل بينه وبين الناس ولا سيما اهل الخير منهم.
· ظلمه يجدها في قلبه حقيقه يحس بها كما يحس بظلمة الليل البهيم
· ان المعاصي توهن القلب والبدن
· ان المعاصي تسبب حرمان الطاعه.
· ان المعاصي تكون سببا في تعسير الامور.
· ان المعاصي تقصر العمر بمعنى تمحق بركته.
· ان المعاصي تزرع امثالها ويولد بعضها بعضا حتى يعز على العبد مفارقتها والخروج منها.
· وهو من اخوفها على العبد انها تضعف القلب عن ارادته فتقوى ارادت المعاصي وتضعف ارادة التوبه شيا فشيا لا ان تنسلخ بالكليه.
· انه ينسلخ من القلب استقباحها فتصير له عاده.(أي المعصيه
· انها سبب الهوان العبد على ربه وسقوطه من عينه
· ان العبد لايزال يرتكب الذنوب حتى تهون عليه وتصغر في قلبه وذلك علامة الهلاك
· ان غيره من الناس والدواب يعود عليه شؤم ذنبه فيحترق هو وغيره بشؤم الذنوب والظلم.
· ان المعصيه تورث الذل والعز في طاعة الله
· ان المعصيه تفسد العقل فان اللعقل نورا والمعصيه تطفئ النور العقل
· ان الذنوب اذا تكاثرت طبع على قلب صاحبها فكان من الغافلين.
· حرمان دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوة الملائكته فان الله سبحانه وتعالى امر نبيه ان يستغفر للمؤمنين والمؤمنات
· انها تستدعي نسيان الله لعبده وتركه وتخليته بينه وبين نفسه وشيطانه.وهناك هلاك لايرجى نجاته
· ذهاب الحياء الذي هو مادة الحياة القلب وهو اصل كل خير وذهابه ذهاب كل خير باجمعه.
· انها تزيل النعم وتحل النقم
· انها تصرف القلب عن صحته واستقامته الى مرضه وانحرافه.
وآثارها قبيحة ومذمومة ومضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة:
· حرمان الرزق.
· حرمان العلم فان العلم نور يقذفه الله في القلب والمعصيه تطفئه.
· وحشه يجدها العاصي في قلبه لا يوازنها ولا يقارنها لذة اصلا
· الوحشه التي تحصل بينه وبين الناس ولا سيما اهل الخير منهم.
· ظلمه يجدها في قلبه حقيقه يحس بها كما يحس بظلمة الليل البهيم
· ان المعاصي توهن القلب والبدن
· ان المعاصي تسبب حرمان الطاعه.
· ان المعاصي تكون سببا في تعسير الامور.
· ان المعاصي تقصر العمر بمعنى تمحق بركته.
· ان المعاصي تزرع امثالها ويولد بعضها بعضا حتى يعز على العبد مفارقتها والخروج منها.
· وهو من اخوفها على العبد انها تضعف القلب عن ارادته فتقوى ارادت المعاصي وتضعف ارادة التوبه شيا فشيا لا ان تنسلخ بالكليه.
· انه ينسلخ من القلب استقباحها فتصير له عاده.(أي المعصيه
· انها سبب الهوان العبد على ربه وسقوطه من عينه
· ان العبد لايزال يرتكب الذنوب حتى تهون عليه وتصغر في قلبه وذلك علامة الهلاك
· ان غيره من الناس والدواب يعود عليه شؤم ذنبه فيحترق هو وغيره بشؤم الذنوب والظلم.
· ان المعصيه تورث الذل والعز في طاعة الله
· ان المعصيه تفسد العقل فان اللعقل نورا والمعصيه تطفئ النور العقل
· ان الذنوب اذا تكاثرت طبع على قلب صاحبها فكان من الغافلين.
· حرمان دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوة الملائكته فان الله سبحانه وتعالى امر نبيه ان يستغفر للمؤمنين والمؤمنات
· انها تستدعي نسيان الله لعبده وتركه وتخليته بينه وبين نفسه وشيطانه.وهناك هلاك لايرجى نجاته
· ذهاب الحياء الذي هو مادة الحياة القلب وهو اصل كل خير وذهابه ذهاب كل خير باجمعه.
· انها تزيل النعم وتحل النقم
· انها تصرف القلب عن صحته واستقامته الى مرضه وانحرافه.
تعليق