• تم تحويل المنتديات للتصفح فقط

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كان الجمل الوسيلة الأولى .

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كان الجمل الوسيلة الأولى .

    بسم الله نبدأ وبه ننتهي
    الجمل ودوره في حياة القدامى والعِدد المستخدمه للشّد والحط في الحل والترحال

    كان الجمل الوسيلة الاولى للنقل لدى الانسان
    وقد استطاع الانسان بتوفيق الله له أن يوجد عِدد واغراض ليتم بواسطتها الاستفاده من الجمل في نقل الامتعه والاشيا الثقيله التي لا يستطيع الانسان حملها الا بمشقه
    ومنها ::

    (1) الطرقان( الحلس ) وهي التي توضع على ظهرالجمل تحت القتب وهي قطعتين من المشمّع او الجلد على شكل خريطه( غراره)تشبه كيس الدقيق حالياً يتم ملأها بالتبن
    ( الرفه ) او بورق الشجر اوبقطع القماش الباليه ثم تفرد داخل هذا الكيس حتى يصبح سمكها متساوي ويبلغ سمكها قرابة (5 سم ) ثم توضع على ظهر الجمل تكن الاولى منها على مؤاخرة الجمل من خلف السنام والثانيه على غارب الجمل امام السنام وتثبت بحبلين صغيرين يكن سنام الجمل بين هذين الحبلين لظمان بقائها على ظهر الجمل
    0
    (2) القتب :: وهو الذي يوضع على ظهرالجمل من فوق الطرقان ويتكون من عدة عناصر منها

    أ / الضلف الاول والضلف الاخير :: وهما خشبتان على شكل العدد الحسابي
    ( ثمانيه 8 ) ومساحة قاعدة كل ضلف تقارب
    (30سم) ×(30سم)

    الضلف الاول يقع على الجزء الاول من الطرقان والضلف الثاني يقع فوق ألجزء الاخيرمن الطرقان
    ب / العصافير:: وهي عودين من الخشب طول كل منهما ( 1 م ) وسمكه العود الواحد
    (2بوصه ) تقريباً تثبت على جانبي الضلف الاول والاخير من اليمين والشمال بسبت من جلود الحيونات

    ج / اللبب :: هو سبتة من الجلد المظفور توضع من تحت رقبة الجمل محيطة بزور الجمل من اليمين واليسار وتربط في مقدمة الضلف الاول لتثبيت القتب من الامام0

    د / الغرّضة :: وهي سبتة من الجلد المظفور توضع من تحت زور الجمل محيطة بجنبيه من اليمين واليسار وطرفيها مثبتة بأحكام في العصفور الايمن والايسر وهي اهم شئ لتثبيت القتب على ظهر الجمل

    هـ / التبع :: هو حبل مجدول متوسط السماكه يوضع تحت ذنب الجمل ويثبت في طرفي الضلف الاخير من قتب الجمل

    3 / الحصيّرة:: وتصنع من الخصاف المستخلط من شجر( الدوم ) وتصنع من ليف النخيل وفي بعض الاماكن تصنع من جلود الحيونات وتشبه في شكلها شكل كيس اغراض كبير مستطيل الشكل عرضه (1م) وطوله (2.50م) محكم الاغلاق من ضلعين العرض واحد اضلاع الطول وبعد وضع الحصيرة على قتب الجمال تنقسم الى نصفين نصف على يمين الجمل ونصفٍ على يساره
    وتستحدم لنقل الحب والدمن(الروث) والتراب وللاغراض الصغير من العفش 0

    4 / حبل الشِداد :: وهو حبل يبلغ طوله (20م) تقريباً يصنع من جلد الثور وسماكته تقارب
    ال(20مم) مجدول الشكل وفي احد اطرافه عود مثبت بأحكام من شجر العتم
    ( الزيتون البري ) ويسمى( اليازل ) على شكل حرف الزد الانقليزي( z ) وعندما يراد استحدامه يوضع الحبل في طرفه الحُر لتثبيت الحمل المراد تثبيته على ظهور الدواب من جمال وغيرها

    5 / الخطام :: وهي سبتتين من الجلد توضع الاولى من فوق خشم الجمل والثانيه من ورأ قفى الجمل وتجتمع في حلقتين تحت اخر راس الجمل من جهة الرقبه ويستخدم لأقتياد الجمل وتوجيهه اثنأ الركوب او المشيّ

    6 / اللفدامه او الغمامه :: وتصنع من سعف النخيل على شكل يناسب خشم الجمل ولها رباط يتم تثبيته ورأ مسامع الجمل في اعلا رقبته واهدف منها اتقأ شر الجمل اذاكان لا يؤمن غدره عند القيام بركوبه او شد ايّ حمل عليه

    كانت الست (6) خنات اعلاه هي العدة الاساسيه ليكن الجمل جاهز لشيل الحمل المراد حمله او لركوبه عند الحاجه0

    الا أن لكل حمل من الحمول المراد حملها عدته الخاصه به التي لا تناسب غيره من الحمول الاخرى!!!

    س / ماذا تقصد بالعدة الخاصه؟؟
    ج / اضرب لك مثال :: المثل الاول عندما يكن الحمل الذي تريد حمله
    (او شده ) على ظهرالجمل { حطب او صرام قمح اوشعير ونحوه من ِالعشب } ففي هذه الحالة لابد من وجود الشباك ( الشبكه)

    س / ماهي الشبكه ؟؟؟
    ج / لتقريب شكل الشبكه الى القارئ فإنها من حيث الشكل تشبه شبكة كوره الطائره الا أن حبالها التي تصنع منها غليّضة بعض الشئ وهي من جزئين يمين وشمال طول كل جزئ ( 3 م ) تقريباً لها غانات (دوائر بيضاوية الشكل ) من اول الشبكة ومن أخرها ويتم تثبيتها في عصافير قتب الجمل من الامام والخلف الاولى في اليمين والثانية في الشمال ويتم بسطها عن يمين الجمل وشماله ثم يؤتى بالحطب او صرام القمح او صرام الشعير ويتم وضعه داخل هذه الشباك ثم يلف اخرها على اولها لتشكل حزمتين كبيرتين عن يمين الجمل وشماله ثم يؤتى بحزمة ثالثة مربوطة بحبل وتطرح بشكل افقي فوق الحزمتين السابقتين وتسمى براس الحمل ويتم تثبيتها بالحبال وبهذا يكتمل حمل الجمل وفي هذاالحال لايمكنك ان ترى من الجمل الا راسه

    المثل الثاني (2) اذا كان الغرض المطلوب احضاره
    { حَضَره حصى(حجارة ) }المستخدمه لبنأ المنازل والحصون سابقاً

    فإنه لابد والحال هكذا من وجود( المناقل ) المعدة لحمل هذه الحجارهوهذه الشقادف من جزئين الجزء الاول يثبت على جنب الجمل الايمن والجزء الثاني على جنب الجمل الايسر

    س / وماهي صفات هذ ه (المنقله )ج / أ ــ االمنقله اليمنى هي ثلاثا عيدان من خشب العتم على شكل
    حرف ال ( إل الانقليزي L ) تُصف مع بعضها بحيث يكن البعد بينها متساوي ويقدر
    ب (35سم ) بين كل عود والاخر وتثبت بعود من نفس المقاس من طرفيها ومن المنتصف حسب الحاجه بحيث تشكل التقاطعات مربعات او مستطيلات متساويه وينطبق على (المنقله) اليسر ىمواصفات المنقلة اليمنى وكما ذكرنا سابقاً يتم تثبيتها في عصافير القتب من يمين ويسار الجمل لوضع الحجارة عليها على ان تكن مرتفعة بعض الشئ عن الارض في حال مايكن الجمل بارك ( منوّخ) هذا فيما يخص المنا قل و أتستخدامها

    المثل الثالث::
    إذا كان الغرض المراد حمله من حبوب المحاصيل الزراعيه والتمر وما شابهها فأنه لابد والحال هكذا من( العياب ) والمفرد منها( عيبه )

    س / ماهي هذه العياب وكيف شكلها ؟؟
    ج / هي انأ يصنع من الجلد تتسع كل عيبه من هذه العياب لثلاثين مداً من الحبوب ولكل عيبه غانه على شكل حلقة بيضاوية الشكل يتم تدخيل هذه الغون البيضاويه في اطراف العصافير من المقدمه ومن الخلف على يمين ويسار الجمل دون الحاجه الى حبال لتثبيتها



    بقي هناك { شِداد } بكسر حرف الشين يستخدمه البدوي خصيصا
    صاحب بيت الشعر لحمل بيته عند التنقل من مكان الى مكان
    وتسمى هذه النوعية من الشِداد
    { البسامه او ( المسامه ) } والتي اصبحت في الاونة الاخيره اداة من ادوات الزينه عند البدو والحضر وتستخدم كمراكي في بيوت الشعر حالياً والكل يعرفها

    هذا مالزم ذكره وشرحه من العدد والادوات التي كان يستخدمها ابائنا واجدادنا القدامى لشد الجمل والاستفادة منه في نقل امتعتهم وحاجياتهم




















    ـــــــــــــ
    منقول
    التعديل الأخير تم بواسطة سعد بن معيض القرني; الساعة Mar-30-2015, 06:50 PM.
    كل العطور سينتهي مفعولها
    ويدوم عطر مكارم
    الأخلاق

  • #2
    بيض الله وجهك أستاذ سعد على طرح مثل هذه المعلومات القديمة لتراث أبائنا وأجدادنا رحمهم الله

    تحيتي ...


    تعليق


    • #3
      شكراً وللمعلومية لم يمتلك الجمل الا أناس قليل

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة جمال بن صالح مشاهدة المشاركة
        بيض الله وجهك أستاذ سعد على طرح مثل هذه المعلومات القديمة لتراث أبائنا وأجدادنا رحمهم الله

        تحيتي ...
        ووجهك أستاذ جمال شكرا لك .
        كل العطور سينتهي مفعولها
        ويدوم عطر مكارم
        الأخلاق

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة عائض بن سعيد مشاهدة المشاركة
          شكراً وللمعلومية لم يمتلك الجمل الا أناس قليل

          العفو بارك الله فيك

          و كان يتشارك في امتلاك الجمل

          أكثر من واحد .
          كل العطور سينتهي مفعولها
          ويدوم عطر مكارم
          الأخلاق

          تعليق


          • #6
            بارك الله فيك أخي الفاضل

            شكراً لك على جهودك










            الحياة مستمرة سواء ضحكت أم بكيت فلا تحمل نفسك هموماً لن تستفيد منها.




            تعليق


            • #7
              اشكرك على هذا النقل الرائع ويبدو كعبك عالي في مجال التراث

              تعليق


              • #8
                بارك الله فيكِ وجزاك الله بكل خير .

                تعليق

                يعمل...
                X