• تم تحويل المنتديات للتصفح فقط

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صاحبتــي.!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • صاحبتــي.!





    ... من سنن الله الماضية في ملكوته سبحانه ، أن تكون بيـن مخلوقاته ألفة ومصاحبة ، ونفرة ومجانبة .


    .. وليس بالضرورة أن تكون هذه التفاعلات بين الجنس وجنسه ، أو الصنف ونوعه ، ولكن العجيب أن هذه الطبائع بين الشيء ومايضاده ، أو الامر وما يخالفه ، وإن كان السواد الاعظم من المخلوقات لا يؤمنون بالانسجام مع غير جنسهم ، ولا يألفون غير ديارهم ، إلا أن هناك من يشذ عن هذه القاعدة ، ويخالف هذا التصور .
    .. وفي الواقع انه وإن بدأ في الظاهر أنه أمر غير طبيعي وتصرف غير سوي ، يبقى في جوهره ( حالة ) من الحالات النادرة التي نجد لها في الاصل سنداً ، ومن الواقع مبرراً .


    ... ومن هنا أجد مدخلاً متسِعاً ، حتى ألج وانا مطمئنٌ ، الى حيث اتكيءُ بفكرتي على وسادة مخملية اعدت لهذا الغرض خصيصاً ، فلا اجد من يستنكر موقفي ، ولا افاجأُ بمن يحارب فكرتي ، وهذا الأمرُ فيه من ( إخلاء للسبيل ) وبقرار جمعي توافقيٌ ، وبالتنازل تدريجيا حسب الهرم المعرفي لا حسب المنهج السلوكي ، مما يفضي الى أن اكون حُراً في إختيار المذهب الذي أعشق به معاقرة الحياة من خلال ( دواتي وقلمي ) وإن بصورة قد تبدو غريبة لمن لم تكن له صاحبةٌ من قبل .!.


    ... ولهذا فلا أجدُ أن تنفس الهواء النقي ، واشتمام عبق الازهار ، وتذوق شهد الانداء ذا جدوى لشخص مثلي ، إن لم يُترجم هذه الاشياء على اوراق بيضاء .


    ... فيا أيها " الممانعون " خلوا بيني وبينها ، خلوا بيني وبين صاحبتي .


    ... اوران



    حقيقة :

    ... من تجبره ظروف الحياة
    او كثرة الاشغال
    على التخلي عن مبادئه
    فهو للاسف ليس له مباديء
    ...... وعليه ان يراجع دفاتره .


    التعديل الأخير تم بواسطة ركبان بن طاهر; الساعة Feb-15-2016, 06:51 PM.
    { حسبي اللـه }

  • #2
    موضوع شيق

    تعليق


    • #3
      الخلو مع صاحبتك الصادقة معك التي تسمع كلامك وتتستر على اسرارك ولاتنكر عليك وتقبل رأيك وتسمع همسات احساسك لانها قريبة من فكرك وعقلك ولاتبتعد عنك الا برضاك فهذه هي الصاحبة الصادقة فكن صادقا معها كذلك ولاتفارقها
      وكبر المخدة ونام

      تعليق


      • #4
        اذا استاذي ابا محمد على السواد الاعظم السلام
        وعليهم مراجعة دفاترهم ( ابو ميتين وجه وقفى)
        وسلمت وسلم لنا هذا القلم الجميل

        تعليق


        • #5
          اذهب حيث يرتاح قلبك وعقلك

          ولا يعيقك شي..من قيود فكرهم

          كبر المخدة..ونم عليها بأمااان

          يمدحون مخدااات ايكيا...ههههه

          لي عودة...
          التعديل الأخير تم بواسطة مجرووح; الساعة Feb-15-2016, 09:57 PM.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ركبان بن طاهر مشاهدة المشاركة




            ... من سنن الله الماضية في ملكوته سبحانه ، أن تكون بيـن مخلوقاته ألفة ومصاحبة ، ونفرة ومجانبة .


            .. وليس بالضرورة أن تكون هذه التفاعلات بين الجنس وجنسه ، أو الصنف ونوعه ، ولكن العجيب أن هذه الطبائع بين الشيء ومايضاده ، أو الامر وما يخالفه ، وإن كان السواد الاعظم من المخلوقات لا يؤمنون بالانسجام مع غير جنسهم ، ولا يألفون غير ديارهم ، إلا أن هناك من يشذ عن هذه القاعدة ، ويخالف هذا التصور .
            .. وفي الواقع انه وإن بدأ في الظاهر أنه أمر غير طبيعي وتصرف غير سوي ، يبقى في جوهره ( حالة ) من الحالات النادرة التي نجد لها في الاصل سنداً ، ومن الواقع مبرراً .


            ... ومن هنا أجد مدخلاً متسِعاً ، حتى ألج وانا مطمئنٌ ، الى حيث اتكيءُ بفكرتي على وسادة مخملية اعدت لهذا الغرض خصيصاً ، فلا اجد من يستنكر موقفي ، ولا افاجأُ بمن يحارب فكرتي ، وهذا الأمرُ فيه من ( إخلاء للسبيل ) وبقرار جمعي توافقيٌ ، وبالتنازل تدريجيا حسب الهرم المعرفي لا حسب المنهج السلوكي ، مما يفضي الى أن اكون حُراً في إختيار المذهب الذي أعشق به معاقرة الحياة من خلال ( دواتي وقلمي ) وإن بصورة قد تبدو غريبة لمن لم تكن له صاحبةٌ من قبل .!.


            ... ولهذا فلا أجدُ أن تنفس الهواء النقي ، واشتمام عبق الازهار ، وتذوق شهد الانداء ذا جدوى لشخص مثلي ، إن لم يُترجم هذه الاشياء على اوراق بيضاء .


            ... فيا أيها " الممانعون " خلوا بيني وبينها ، خلوا بيني وبين صاحبتي .


            ... اوران



            حقيقة :

            ... من تجبره ظروف الحياة
            او كثرة الاشغال
            على التخلي عن مبادئه
            فهو للاسف ليس له مباديء
            ...... وعليه ان يراجع دفاتره .


            هنا نوع من الكلام الموسيقي الذي يجعلك تعيده وتكرره فلله درك اخي اوران

            تعليق


            • #7
              قطعة نثرية فخمة ، وإبحار في أعماق النفس ...
              أأتعجب من الصياغة أم من إبراز الفكرة بحرفنة عالية وأنيقة ؟!
              وتلك الصاحبة هي الصاحبة الباقية لأنها من النفس للنفس فهي أخبر بصاحبها وهو أخبر بها.
              فهي لن تتضجر منه لأنها المتسع والبهو الفسيح والمضمار الممتد على طول البصر الذي تعدو فيه صافنات أفكاره وما يختلج في نفسه ..
              شكراً أستاذ / أوران على هذه النائفة ..

              تعليق


              • #8

                ما دمت على وفاق مع صاحبتك فلا تلق بالاً لعاذل ، ولا تكترث لهدير حاسد

                تحيات / حرف

                تعليق


                • #9
                  ماشاء الله..87 زائر...

                  تعليق


                  • #10
                    الاخ ولد ال عمران
                    ..... ممنون لمرورك الشيق -- شكرا لك

                    الاخ نص عقل
                    ..... سأعمل بمشورتك العقلانية جدا -- شكرا لك

                    الاخ عايض بن سعيد
                    ..... من الاشياء الثقيلة جدا اذا قيل لي راجع ورقة الاجابة ، احس كاني في قفص ، فلربما ان هذا ينسحب على كل مراجعة -- شكرا لك

                    الاخ مجرووح
                    ..... لا احب المستورد كثيرا إلا في حالات الضرورة ، مع أن سيارتي امريكية وشماغي انجليزي ، وجوالي هنغاري -- شكرا لك

                    الاخ هنا بلقرن
                    ..... مرور عطر ، فيه شيء من النغم الجميل -- شكرا لك

                    الاخت اسماء الشدي
                    ..... حاولتُ ان اكون شاعرا ولم انجح ، فتملقتُ دواتي علها تفرش بساط السماحة وتغض الطرف اذا طاش قلمي -- شكرا لك

                    الاخ حرف
                    .... كثيرون على وفاق مع انفسهم ، وكثيرون في شقاق ، سآخذ بنصيحتك القيمة -- شكرا لك
                    التعديل الأخير تم بواسطة ركبان بن طاهر; الساعة Feb-16-2016, 11:06 PM.
                    { حسبي اللـه }

                    تعليق


                    • #11
                      حقيقة :

                      ... من تجبره ظروف الحياة
                      او كثرة الاشغال
                      على التخلي عن مبادئه
                      فهو للاسف ليس له مباديء
                      ...... وعليه ان يراجع دفاتره .
                      صدقت انها الحقيقة وعلى قول المثل الحقيقة او الواقع المر

                      تعليق


                      • #12
                        في كل موضوع تطرحه يا أبا محمد تفتح لنا نافذة جميلة على إطلالة أجمل
                        هناك من يعلق تغير المبادئ ع شماعة تغير القناعات
                        وكأنه يحاول خلط الزيت بالماء ...!!
                        ولم يدرك خطورة خلط الثوابت (( المبادئ )) بالمتغيرات (( القناعات ))
                        فإن لم يفرق بينمها فسيجبره الزمن على دفع ضريبة ذلك الخطاء ..



                        [img2]http://i.imgur.com/8NGav3f.jpg[/img2]
                        لا يمنع في أن تكون
                        (( مختلف ))
                        ما دامت (( التاء )) لم تسبق (( الخاء ))

                        تعليق


                        • #13
                          يعني اذا كثرت الهموم كبرو المخده وهي الصاحب والصديق الحميم
                          بعدد قطرات البحر لك الشكر ايها الكاتب الكبير ركبان بن طاهر فوالله لقد اتعبت من بعدك

                          تعليق


                          • #14
                            كلام في محله لاعدمناك ياركبان

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ركبان بن طاهر مشاهدة المشاركة


                              أثرتَ بنا مِنَ الشَّوقِ القديمِ. :. وذِكرَى ذلكَ العيشِ الرَّخيمِ

                              ... من سنن الله الماضية في ملكوته سبحانه ، أن تكون بيـن مخلوقاته ألفة ومصاحبة ، ونفرة ومجانبة .

                              وأيّامٍ كَسَوناها جَمَالاً . :.
                              وأرقَصنا لها فَلَكَ النَّعيمِ
                              .. وليس بالضرورة أن تكون هذه التفاعلات بين الجنس وجنسه ، أو الصنف ونوعه ، ولكن العجيب أن هذه الطبائع بين الشيء ومايضاده ، أو الامر وما يخالفه ، وإن كان السواد الاعظم من المخلوقات لا يؤمنون بالانسجام مع غير جنسهم ، ولا يألفون غير ديارهم ، إلا أن هناك من يشذ عن هذه القاعدة ، ويخالف هذا التصور .
                              ومِن عَجَبٍ قد قَلَّدُوكَ مُهَنَّداً .: وفي كلِّ لَحْظٍ منكَ سَيْفٌ مُهَنَّدُ
                              .. وفي الواقع انه وإن بدأ في الظاهر أنه أمر غير طبيعي وتصرف غير سوي ، يبقى في جوهره ( حالة ) من الحالات النادرة التي نجد لها في الاصل سنداً ، ومن الواقع مبرراً .

                              سألتُه ما لهذا الخالِ مُنفَرِداً .: واختارَ غُرَّتَكَ الغَرَّا له سَكَنَا
                              أجابنِي:خافَ مِنْ سَهْمِ الجفُونِ ومِنْ .: نارِ الخدود,لهذَا هاجَرَ الوَطَنَا

                              ... ومن هنا أجد مدخلاً متسِعاً ، حتى ألج وانا مطمئنٌ ، الى حيث اتكيءُ بفكرتي على وسادة مخملية اعدت لهذا الغرض خصيصاً ، فلا اجد من يستنكر موقفي ، ولا افاجأُ بمن يحارب فكرتي ، وهذا الأمرُ فيه من ( إخلاء للسبيل ) وبقرار جمعي توافقيٌ ، وبالتنازل تدريجيا حسب الهرم المعرفي لا حسب المنهج السلوكي ، مما يفضي الى أن اكون حُراً في إختيار المذهب الذي أعشق به معاقرة الحياة من خلال ( دواتي وقلمي ) وإن بصورة قد تبدو غريبة لمن لم تكن له صاحبةٌ من قبل .!.

                              سقيتهن المعاني فارتوين بها .: وكنَّ فيها مكان الماء في الثمر
                              كم تشرئب لها الأسماع مصغية .: إذا تنوشدن بين البدو والحضر
                              طابقَت لفظي بالمعنى فطابقه .: خلوا من الحشو مملوءاً من العبر



                              ... ولهذا فلا أجدُ أن تنفس الهواء النقي ، واشتمام عبق الازهار ، وتذوق شهد الانداء ذا جدوى لشخص مثلي ، إن لم يُترجم هذه الاشياء على اوراق بيضاء .
                              رَجَعْتُ لنفْسِي فاتَّهمتُ حَصاتِي .: وناديْتُ قَوْمِي فاحْتَسَبْتُ حياتِي

                              ... فيا أيها " الممانعون " خلوا بيني وبينها ، خلوا بيني وبين صاحبتي .
                              ايها المارون بين الكلمات العابرة
                              آن ان تنصرفوا
                              وتقيموا اينما شئتم ولكن لا تقيموا بيننا
                              آن ان تنصرفوا
                              ولتموتوا اينما شئتم ولكن لا تموتو بيننا
                              فلنا في ارضنا مانعمل
                              ولنا الماضي هنا
                              ولنا صوت الحياة الاول
                              ولنا الحاضر،والحاضر ، والمستقبل
                              ولنا الدنيا هنا...و الاخرة
                              فاخرجوا من ارضنا
                              من برنا ..من بحرنا
                              من قمحنا ..من ملحنا ..من جرحنا
                              من كل شيء،واخرجوا
                              من مفردات الذاكرة
                              ايها المارون بين الكلمات العابرة!..

                              ... اوران



                              حقيقة :

                              ... من تجبره ظروف الحياة
                              او كثرة الاشغال
                              على التخلي عن مبادئه
                              فهو للاسف ليس له مباديء
                              ...... وعليه ان يراجع دفاتره .



                              اخي العزيز ابا محمد
                              كنت ولازلت من اشد المعجبين بما يسطره لنا قلمك الذهبي
                              وكم نفتقر اليوم الى مثل هذه الاقلام الحية ، الجميلة ، المثقفة ، هنا من بين حدائقك الفواحة المثمرة اقف وقفة اعجاب بقلمك
                              وقرطاسك فامض ولا تنظر القاع وكن كالنخلة ترمى حجراً فترد رطباً ، وامض مع القافلة ودع ............الخ.
                              تحياتي لك ولنبضك الجميل
                              اخوك الفاروق السني،،،،،،،،،،،..

                              تعليق

                              يعمل...
                              X