تويت
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]تفسير: (قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك)
♦ الآية: ﴿ قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (50).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ ﴾ التي منها يرزق ويعطي ﴿ ولا أعلم الغيب ﴾ فأخبركم بعاقبة ما تصيرون إليه ﴿ ولا أقول لكم إني ملك ﴾ أشاهد من أمر الله ما لا يشاهده البشر ﴿ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ ﴾ أَيْ: ما أخبركم إلاَّ بما أنزل الله عليَّ ﴿ قل هل يستوي الأعمى والبصير ﴾ الكافر والمؤمن﴿ أفلا تتفكرون ﴾ أَنَّهما لا يستويان.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ ﴾، نَزَلَ حِينَ اقْتَرَحُوا الْآيَاتِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ: لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ، أَيْ: خَزَائِنُ رِزْقِهِ فَأُعْطِيكُمْ مَا تُرِيدُونَ، ﴿ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ ﴾، فَأُخْبِرُكُمْ بِمَا غَابَ مِمَّا مَضَى وَمِمَّا سَيَكُونُ، ﴿ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ﴾، قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّ الْمَلَكَ يَقْدِرُ عَلَى مَا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ الْآدَمِيُّ وَيُشَاهِدُ مَا لَا يُشَاهِدُهُ الْآدَمِيُّ، يُرِيدُ: لَا أَقُولُ لَكُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَتُنْكِرُونَ قَوْلِي وَتَجْحَدُونَ أَمْرِي، ﴿ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحى إِلَيَّ ﴾، أَيْ: مَا آتِيكُمْ بِهِ فَمِنْ وَحْيِ اللَّهِ تَعَالَى، وَذَلِكَ غَيْرُ مُسْتَحِيلٍ فِي الْعَقْلِ مَعَ قِيَامِ الدَّلِيلِ وَالْحُجَجِ الْبَالِغَةِ، ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ ﴾؟ قَالَ قَتَادَةُ: الْكَافِرُ وَالْمُؤْمِنُ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: الضَّالُّ وَالْمُهْتَدِي، وَقِيلَ: الْجَاهِلُ وَالْعَالِمُ، ﴿ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ ﴾، أنهم لا يستويان.
الالوكة
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
♦ الآية: ﴿ قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (50).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ ﴾ التي منها يرزق ويعطي ﴿ ولا أعلم الغيب ﴾ فأخبركم بعاقبة ما تصيرون إليه ﴿ ولا أقول لكم إني ملك ﴾ أشاهد من أمر الله ما لا يشاهده البشر ﴿ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ ﴾ أَيْ: ما أخبركم إلاَّ بما أنزل الله عليَّ ﴿ قل هل يستوي الأعمى والبصير ﴾ الكافر والمؤمن﴿ أفلا تتفكرون ﴾ أَنَّهما لا يستويان.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ ﴾، نَزَلَ حِينَ اقْتَرَحُوا الْآيَاتِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ: لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ، أَيْ: خَزَائِنُ رِزْقِهِ فَأُعْطِيكُمْ مَا تُرِيدُونَ، ﴿ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ ﴾، فَأُخْبِرُكُمْ بِمَا غَابَ مِمَّا مَضَى وَمِمَّا سَيَكُونُ، ﴿ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ﴾، قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّ الْمَلَكَ يَقْدِرُ عَلَى مَا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ الْآدَمِيُّ وَيُشَاهِدُ مَا لَا يُشَاهِدُهُ الْآدَمِيُّ، يُرِيدُ: لَا أَقُولُ لَكُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَتُنْكِرُونَ قَوْلِي وَتَجْحَدُونَ أَمْرِي، ﴿ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحى إِلَيَّ ﴾، أَيْ: مَا آتِيكُمْ بِهِ فَمِنْ وَحْيِ اللَّهِ تَعَالَى، وَذَلِكَ غَيْرُ مُسْتَحِيلٍ فِي الْعَقْلِ مَعَ قِيَامِ الدَّلِيلِ وَالْحُجَجِ الْبَالِغَةِ، ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ ﴾؟ قَالَ قَتَادَةُ: الْكَافِرُ وَالْمُؤْمِنُ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: الضَّالُّ وَالْمُهْتَدِي، وَقِيلَ: الْجَاهِلُ وَالْعَالِمُ، ﴿ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ ﴾، أنهم لا يستويان.
تفسير القرآن الكريم
الالوكة
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
تعليق