تويت
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;backgroun d-color:burlywood;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]شرح حديث: إذا رآهم اجتمعوا عجل
عند البخاري ومسلم مِن حديث جابر رضي الله عنه: (والعشاء أحيانًا وأحيانًا إذا رآهم اجتمعوا عجَّل، وإذا رآهم أبطؤوا تأخَّر، والصبح كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغَلَس).
المفردات:
(أحيانًا)؛ أي: أوقاتًا يُقدِّمها أول وقتها.
(وأحيانًا)؛ أي: وأوقاتًا أخرى يُؤخِّرها عنه.
(اجتمعوا)؛ أي: في أول الوقت.
(أبطؤوا) تأخَّروا.
(بغَلَس): الغَلَس محركة: ظلمة آخر الليل، وهو أول الفجر.
البحث:
حديث جابر عند الشيخين بلفظ: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة، والعصر والشمس نقية، والمغربَ إذا وجبت الشمس، والعشاء أحيانًا يؤخرها وأحيانًا يُعجِّل، إذا رآهم اجتمعوا عجَّل، وإذا رآهم أبطؤوا أخَّر، والصبح كانوا - أو كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس).
والهاجرة شدة الحر نصف النهار.
ووجبت الشمس؛ أي: غابت.
وقوله: (إذا رآهم اجتمعوا): تفيد مشروعية ملاحظة أحوال المؤتَمِّين، والمبادرة بالصلاة مع اجتماع المصلين، وقد ثبت أنه لولا خوف المشقة عليهم لأخَّر بهم.
ما يفيده الحديث:
1- استحباب ملاحظة أحوال المصلِّين.
2- المبادرة بصلاة العشاء عن اجتماع المصلِّين.
3- استحباب تأخير صلاة العشاء إذا أبطؤوا.
4- مراعاة الرفق بالناس.
5- استحباب المبادرة بصلاة الفجر في أول وقتها.
الالوكة[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
عند البخاري ومسلم مِن حديث جابر رضي الله عنه: (والعشاء أحيانًا وأحيانًا إذا رآهم اجتمعوا عجَّل، وإذا رآهم أبطؤوا تأخَّر، والصبح كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغَلَس).
المفردات:
(أحيانًا)؛ أي: أوقاتًا يُقدِّمها أول وقتها.
(وأحيانًا)؛ أي: وأوقاتًا أخرى يُؤخِّرها عنه.
(اجتمعوا)؛ أي: في أول الوقت.
(أبطؤوا) تأخَّروا.
(بغَلَس): الغَلَس محركة: ظلمة آخر الليل، وهو أول الفجر.
البحث:
حديث جابر عند الشيخين بلفظ: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة، والعصر والشمس نقية، والمغربَ إذا وجبت الشمس، والعشاء أحيانًا يؤخرها وأحيانًا يُعجِّل، إذا رآهم اجتمعوا عجَّل، وإذا رآهم أبطؤوا أخَّر، والصبح كانوا - أو كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس).
والهاجرة شدة الحر نصف النهار.
ووجبت الشمس؛ أي: غابت.
وقوله: (إذا رآهم اجتمعوا): تفيد مشروعية ملاحظة أحوال المؤتَمِّين، والمبادرة بالصلاة مع اجتماع المصلين، وقد ثبت أنه لولا خوف المشقة عليهم لأخَّر بهم.
ما يفيده الحديث:
1- استحباب ملاحظة أحوال المصلِّين.
2- المبادرة بصلاة العشاء عن اجتماع المصلِّين.
3- استحباب تأخير صلاة العشاء إذا أبطؤوا.
4- مراعاة الرفق بالناس.
5- استحباب المبادرة بصلاة الفجر في أول وقتها.
الالوكة[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
تعليق