• تم تحويل المنتديات للتصفح فقط

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

يجب ان تصل الي المسول عن هذه الفعله الخطيره خافوالله

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    يجب ان تصل الي المسول عن هذه الفعله الخطيره خافوالله

    ‼‼‼‼‼‼‼
    الحفل الموسيقي في مدائن صالح بمحافظة العلا وهو أول حفل فيها تحت شعار *( مهرجان شتاء طنطورة)* ... 🍂

    وقد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام لما مر بالحجر (مدائن صالح) قال: "لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم فيصيبكم ما أصابهم إلا أن تكونوا باكين،
    ثم قنع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي".


    أولا : لابد أن تعرف أنك مطالب بالإنكار ماستطعت .. (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل) لماذا ؟
    كانوا لايتناهون عن المنكر


    ثانياً : انشر ولو من باب (معذرة إلى ربكم ولعلهم ينتهون )

    *(والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر)*🍃

    اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يارحمن يارحيم ...
    اللهم إنا نبرأ إليك من صنيعهم ونعوذ بك من شرورهم ولا تشملنا بذنوبهم
    لاحول ولا قوة إلا بالله .
    وحسبنا الله ونعم الوكيل .
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2
    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
    الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ، نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
    هذا بحث في بيان حكم إحياء ديار ثمود : فمن العلماء من منعه ، ومنهم من أجازه ، ولكل منهما مستند
    كل العطور سينتهي مفعولها
    ويدوم عطر مكارم
    الأخلاق

    تعليق

    • #3

      أما القائلون بالمنع : فمنهم أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي الخطابي ، وأحمد بن علي بن حجر العسقلاني ، ومحمود بن أحمد العيني ، ومحمد بن أبي بكر الشهير بابن قيم الجوزية ، والإمام أحمد ،والحارثي وغيرهم ، واستدلوا بما أخرجه البخاري في [ صحيحه ] بسنده ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر
      ( الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 52)

      قال : لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم إلا أن تكونوا باكين ثم قنع رأسه ، وأسرع السير حتى أجاز الوادي وأخرج أيضا بسنده ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين ، إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثلما أصابهم .
      وأخرج البخاري أيضا بسنده ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين ، إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، لا يصيبكم ما أصابهم .
      وأخرج البخاري في [ صحيحه ] بسنده عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم ألا يشربوا من بئرها ، ولا يستقوا منها ، فقالوا : قد عجنا منها ، واستقينا ، فأمرهم أن يطرحوا ذلك العجين ، ويهريقوا ذلك الماء .
      وقال البخاري : ويروى عن سبرة بن معبد ، وأبي الشموس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإلقاء الطعام ، وقال أبو ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم : من اعتجن بمائه .
      ثم ساق البخاري بسنده ، عن عبيد الله ، عن نافع ، أن ابن عمر رضي الله عنهما أخبره : أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض ثمود الحجر ،
      كل العطور سينتهي مفعولها
      ويدوم عطر مكارم
      الأخلاق

      تعليق

      • #4
        /الأخلاق والآداب /زيارة مساكن الأمم السابقة
        زيارة مساكن الأمم السابقة


        السؤال:

        بسم الله الرحمن الرحيم
        ما حكم الشرع في زيارة مدائن صالح وغيرها من الأماكن الذي نزل عليها غضب من الله عز وجل.
        وجزاكم الله خيرا

        الجواب:

        بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

        فقد حث القرآن الكريم الناس لأن يسيروا في الأرض فينقلوا العبرة والعظة من إبادة الله للأمم الظالمة وكيف أباد الله هذه الأمم بعذابه لما طغوا وعتوا .

        يقول تعالى : {أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَواْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }

        وقال أيضاً : { أَوَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَاراً فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ }
        والنظر يكون بالبصر والبصيرة قال القرطبي : ببصائرهم وقلوبهم .

        والمعنى : أي ألم يسر هؤلاء في أرض عاد وثمود وقوم لوط وغيرهم ليعتبروا بهم “فينظروا” بقلوبهم “كيف كان” آخر أمر الكافرين قبلهم. “دمر الله عليهم” أي أهلكهم واستأصلهم.

        وعلى هذا فالذهاب لهذه الأماكن يتحصل منه الإنسان على العبرة ، لا أن يفعل كما يفعل الجهال من أخذ هذه الأماكن لجلب المرح والفكاهة غير المقصد الذي كان يريده القرآن من السير في هذه
        الأماكن ،وقد روي عن الرسول أنه قال :

        ” لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين حذرا أن يصيبكم مثل ما أصابهم”
        وروى البخاري عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم ألا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها. فقالوا: قد عجنا واستقينا. فأمرهم رسول الله صلى الله عليه
        وسلم أن يهريقوا الماء وأن يطرحوا ذلك العجين..

        وفي الصحيح عن ابن عمر أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجر أرض ثمود، فاستقوا من آبارها وعجنوا به العجين، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهريقوا ما
        استقوا ويعلفوا الإبل العجين، وأمرهم أن يستقوا من البئر التي تردها الناقة.
        وأخرج الإمام مسلم في كتاب الزهد باب : لا تداخلوا مساكن الذين ظلموا حديث عَبْد اللّهِ بْنَ عُمَرَ أنه قَالَ: مَرَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَىَ الْحِجْرِ. فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه
        وسلم: “لاَ تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ، إِلاّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ. حَذَراً أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ” ثُمّ زَجَرَ فَأَسْرَعَ حَتّىَ خَلّفَهَا.


        قال الحافظ ابن حجر في كتابه فتح الباري : إن هذا النهي لما مروا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر ديار ثمود في حال توجههم إلى تبوك .. وفي الحديث الحث على المراقبة، والزجر عن السكنى
        في ديار المعذبين، والإسراع عند المرور بها .

        قال القرطبي في قوله تعالى :{ ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين}
        ففي هذه الآية التي بين الشارع حكمها وأوضح أمرها مسائل، استنبطها العلماء واختلف في بعضها الفقهاء، فأولها: كراهة دخول تلك المواضع، وعليها حمل بعض العلماء دخول مقابر الكفار؛ فإن دخل
        الإنسان شيئا من تلك المواضع والمقابر فعلى الصفة التي أرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم من الاعتبار والخوف والإسراع.
        وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تدخلوا أرض بابل فإنها ملعونة).

        ومنازل أصحاب الحجر عندما مر بهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وهو ذاهب إلى تبوك، فقنع رأسه وأسرع دابته، وقال لأصحابه: “لا تدخلوا بيوت القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تبكوا
        فتباكوا خشية أن يصيبكم ما أصابهم” (الحديث في الصحاح والسنن) .

        وعلى هذا فقد ثبت كراهية الدخول إلى هذه المواضع فإن اضطرت الإنسان الظروف لاجتياز هذه الأماكن فعليه أن يسرع وأن يستشعر الخوف من الله وأن يستحضر في ذهنه كيف أباد الله هذه الأمم
        الطاغية ، لا أن يأخذهاالناس مجالا للمرح والفكاهة .
        والله أعلم .
        كل العطور سينتهي مفعولها
        ويدوم عطر مكارم
        الأخلاق

        تعليق

        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة سعد بن معيض القرني مشاهدة المشاركة
          /الأخلاق والآداب /زيارة مساكن الأمم السابقةزيارة مساكن الأمم السابقة
          السؤال:بسم الله الرحمن الرحيمما حكم الشرع في زيارة مدائن صالح وغيرها من الأماكن الذي نزل عليها غضب من الله عز وجل.وجزاكم الله خيراالجواب:بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : فقد حث القرآن الكريم الناس لأن يسيروا في الأرض فينقلوا العبرة والعظة من إبادة الله للأمم الظالمة وكيف أباد الله هذه الأمم بعذابه لما طغوا وعتوا . يقول تعالى : {أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَواْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } وقال أيضاً : { أَوَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَاراً فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ }والنظر يكون بالبصر والبصيرة قال القرطبي : ببصائرهم وقلوبهم . والمعنى : أي ألم يسر هؤلاء في أرض عاد وثمود وقوم لوط وغيرهم ليعتبروا بهم “فينظروا” بقلوبهم “كيف كان” آخر أمر الكافرين قبلهم. “دمر الله عليهم” أي أهلكهم واستأصلهم. وعلى هذا فالذهاب لهذه الأماكن يتحصل منه الإنسان على العبرة ، لا أن يفعل كما يفعل الجهال من أخذ هذه الأماكن لجلب المرح والفكاهة غير المقصد الذي كان يريده القرآن من السير في هذهالأماكن ،وقد روي عن الرسول أنه قال : ” لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين حذرا أن يصيبكم مثل ما أصابهم”وروى البخاري عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم ألا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها. فقالوا: قد عجنا واستقينا. فأمرهم رسول الله صلى الله عليهوسلم أن يهريقوا الماء وأن يطرحوا ذلك العجين.. وفي الصحيح عن ابن عمر أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجر أرض ثمود، فاستقوا من آبارها وعجنوا به العجين، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهريقوا مااستقوا ويعلفوا الإبل العجين، وأمرهم أن يستقوا من البئر التي تردها الناقة.وأخرج الإمام مسلم في كتاب الزهد باب : لا تداخلوا مساكن الذين ظلموا حديث عَبْد اللّهِ بْنَ عُمَرَ أنه قَالَ: مَرَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَىَ الْحِجْرِ. فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليهوسلم: “لاَ تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ، إِلاّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ. حَذَراً أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ” ثُمّ زَجَرَ فَأَسْرَعَ حَتّىَ خَلّفَهَا. قال الحافظ ابن حجر في كتابه فتح الباري : إن هذا النهي لما مروا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر ديار ثمود في حال توجههم إلى تبوك .. وفي الحديث الحث على المراقبة، والزجر عن السكنىفي ديار المعذبين، والإسراع عند المرور بها . قال القرطبي في قوله تعالى :{ ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين}ففي هذه الآية التي بين الشارع حكمها وأوضح أمرها مسائل، استنبطها العلماء واختلف في بعضها الفقهاء، فأولها: كراهة دخول تلك المواضع، وعليها حمل بعض العلماء دخول مقابر الكفار؛ فإن دخلالإنسان شيئا من تلك المواضع والمقابر فعلى الصفة التي أرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم من الاعتبار والخوف والإسراع.وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تدخلوا أرض بابل فإنها ملعونة). ومنازل أصحاب الحجر عندما مر بهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وهو ذاهب إلى تبوك، فقنع رأسه وأسرع دابته، وقال لأصحابه: “لا تدخلوا بيوت القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تبكوافتباكوا خشية أن يصيبكم ما أصابهم” (الحديث في الصحاح والسنن) . وعلى هذا فقد ثبت كراهية الدخول إلى هذه المواضع فإن اضطرت الإنسان الظروف لاجتياز هذه الأماكن فعليه أن يسرع وأن يستشعر الخوف من الله وأن يستحضر في ذهنه كيف أباد الله هذه الأممالطاغية ، لا أن يأخذهاالناس مجالا للمرح والفكاهة .والله أعلم .
          اشكرك علي هذا المرور العطر لقد اتحفتنا بهذا الرد الجميل اسال الله ان يجعلها في موازين اعمالنا واعمالكم يارب

          تعليق

          • #6
            كل الفعاليات والمناسبات تحت نظر ولاة الامر ولن يتخذ ويسمح بشي الا بعد دراسته من كل الجوانب نسال الله لهم العون والتوفيق والسداد

            تعليق

            • #7
              نسأل الله أن لا يواخذنا بما فعلوا وأن يحفظنا من كل شر
              شكرا ولد ال محمل وجزاك الله خير وكتب لك الاجر ..

              تعليق

              • #8
                شكرا لكم علي المرور ونسال الله ان يرحم فقيدنا العم سعد بن معيض

                تعليق

                • #9
                  جزاكم الله خيرا على هذا الطرح المميز




                  تعليق

                  • #10

                    تعليق

                    السابق template التالي
                    يعمل...
                    X