تويت
الكلام على قوله تعالى: ( وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ)
قال المصَنِّفُ: ولهما[1] في حديث ابن عباس رضي الله عنه:فأقول كما قال العبد الصالح: ﴿ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ [المائدة: 117].
قوله: (العبد الصالح): المراد به رسول الله ونبيه عيسى عليه السلام، والله أعلم.
معنى قول تعالى: ﴿ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ... الآية ﴾:
قال العلامة السعدي في "تفسيره" (ص249) قوله: ﴿ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ﴾، أشهد على من قام بهذا الأمر، ممن لم يقم به.
وقوله: ﴿ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ﴾؛ أي: المطلع على سرائرهم وضمائرهم.
وقوله تعالى: ﴿ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ علمًا وسمعًا وبصرًا، فعلمك قد أحاط بالمعلومات، وسمعك بالمسموعات، وبصرك بالمبصرات، فأنت الذي تجازي عبادك بما تعلمه فيهم من خير وشر؛ اهـ.
[1] البخاري برقم (6587) ومسلم (286).
الألوكة
قال المصَنِّفُ: ولهما[1] في حديث ابن عباس رضي الله عنه:فأقول كما قال العبد الصالح: ﴿ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ [المائدة: 117].
قوله: (العبد الصالح): المراد به رسول الله ونبيه عيسى عليه السلام، والله أعلم.
معنى قول تعالى: ﴿ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ... الآية ﴾:
قال العلامة السعدي في "تفسيره" (ص249) قوله: ﴿ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ﴾، أشهد على من قام بهذا الأمر، ممن لم يقم به.
وقوله: ﴿ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ﴾؛ أي: المطلع على سرائرهم وضمائرهم.
وقوله تعالى: ﴿ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ علمًا وسمعًا وبصرًا، فعلمك قد أحاط بالمعلومات، وسمعك بالمسموعات، وبصرك بالمبصرات، فأنت الذي تجازي عبادك بما تعلمه فيهم من خير وشر؛ اهـ.
[1] البخاري برقم (6587) ومسلم (286).
الألوكة
تعليق