تويت
اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بمن ينظف المساجد
في الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ -أَوْ شَابًّا- فَفَقَدَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَ عَنْهَا -أَوْ عَنْهُ- فَقَالُوا: مَاتَ، قَالَ: «أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي» قَالَ: فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا -أَوْ أَمْرَهُ- فَقَالَ: «دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ» فَدَلُّوهُ، فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا، وَإِنَّ اللهَ عز وجل يُنَوِّرُهَا لَهُمْ بِصَلَاتِي عَلَيْهِمْ»[1].
معاني المفردات:
تَقُمُّ: أي تجمع القُمَامة، وهي الكُنَاسة، أي تكنسه
آذَنْتُمُونِي: أي أعلمتموني.
ما يستفاد من الحديث:
• فضل تنظيف المساجد، وتطهيرها.
• الحث على السؤال عن الخادم، والصديق إذا غاب.
• مشروعية المكافأة بالدعاء.
• الترغيب في شهود جنائز أهل الخير.
• استحباب الصلاة على الميت الحاضر عند قبره لمن لم يُصَلَّ عليه.
• استحباب الإعلام بالموت.
• بيان ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من التواضع، والرفق بأمته، وتفقد أحوالهم، والقيام بحقوقهم، والاهتمام بمصالحهم في آخرتهم، ودنياهم.
في الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ -أَوْ شَابًّا- فَفَقَدَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَ عَنْهَا -أَوْ عَنْهُ- فَقَالُوا: مَاتَ، قَالَ: «أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي» قَالَ: فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا -أَوْ أَمْرَهُ- فَقَالَ: «دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ» فَدَلُّوهُ، فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا، وَإِنَّ اللهَ عز وجل يُنَوِّرُهَا لَهُمْ بِصَلَاتِي عَلَيْهِمْ»[1].
معاني المفردات:
تَقُمُّ: أي تجمع القُمَامة، وهي الكُنَاسة، أي تكنسه
آذَنْتُمُونِي: أي أعلمتموني.
ما يستفاد من الحديث:
• فضل تنظيف المساجد، وتطهيرها.
• الحث على السؤال عن الخادم، والصديق إذا غاب.
• مشروعية المكافأة بالدعاء.
• الترغيب في شهود جنائز أهل الخير.
• استحباب الصلاة على الميت الحاضر عند قبره لمن لم يُصَلَّ عليه.
• استحباب الإعلام بالموت.
• بيان ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من التواضع، والرفق بأمته، وتفقد أحوالهم، والقيام بحقوقهم، والاهتمام بمصالحهم في آخرتهم، ودنياهم.
تعليق