طلبة الله تبدّا قبل بدع الهجوس وستر دام
والصلاه عالنبي قدام بدع الهجوس وتسر دامي
والهجوس الذي في كل معنى وستّر دايمه

يالله يامالك الدنيا وملك الجنوب وستر شام
والغروب وشورق الشمس واهل الجنوب وستر شاما
مالك كل الفضا في كل معنى وستّر شايمه

ياسلامي على شهران تسليمةٍ ولها مكان
في محل الكرم والجود والفايده ولها مكاين
يوم جينا محل الجود بين العرب ومكاينه

ياسلامي لكم يا انسابنا والعواني بيت بيت
والله ماجابنا الى عندكم ياأنسابنا إلا محبه
مالفينا نقوس اقدورنا عندكم يا انسابنا

غير جينا نمثّل موقف اهل النسب والناسبين
غامدي وشهراني نسبهم على سنة نبينا
والحسب والنسب من عادة اهل المذاهب ....؟؟

انتم ياداعية شهران من روس قيف ومن عوادي
والله انا يشرفنا وجود الرجال الطيبين

والذي مثلكم لا جا نهار اللوازم مانذمّه
لان قلبي تجنّب غيبة الناس وانها دربها

وانحن داعية غامد كما حاشرٍ طمّا عقوم
ينقل السدر والضهيان في دقلته واحنا بوادي
دقل سيل يشيل الميدرا والحصاد اعمارها

ناويٍ له رعود يوم تنشي ترى ولها نجوم
له نجومٍ قويه والمسمّي يسميها صواعق
تهرب الجن منها والشياطين ظلّت هاربه

وان مضى من ديار الوقت ظلاّ يزيد الما نهوله
ليّنت كل وادي بعد ذاك القسى ولها يلين

ياسلامي عليكم ياهل الحفل واعلنها سلالالالالالام
ياسلامي على بيشه ومن حلّها والفاتحيّه
الذي حلّ في بيشه وحتى الذي في دور بيش

ياسلامي لكم ياربوع البلاد وروس قوم
ياسلامي لكم من روس غامد سلام في ضماني
صلب قيف يفيدون الجمايل الى جا سوقها

انحن غامد الهيله الى زاع للبيرق علوم
نعطي الحق طلاّبه وراعي الخطا نعمي عيونه
ياملايكة ربي رافقينا وياجن اهربي

انا مااحب غير الخير للناس ماحب الكياد
قالها الشاعر اللي من يريد الرضا ماحب كيده
والله ماحب دوّار المشاكل ولا حب كايدي

الذهب يالذي تعرف لصرف الذهب خلّوه غالي
الذي يصرفون المال مايكنزون الا ذهب

الورق عملةٍ تمشي وله راس مال وصيرفيّه
والجنيهات والفضّه على سعرها واثقالها

انشد الصيرفي ويقول ماكل مصروف دراهم
اشكل الصرف بين الناس مدري هلل والاّ قروش

انا ماني عميل للذي جاب فيد وراس مال
اتشرّف الى جاني عميلي بفيد وراس مالي
مانبي عملةٍ فيها خساره ولامن جابها

انا باعامل الطيب وانا صاحبه وانا عميله
لابدالي عميلي يانشامى يقول اني فلان

ان لقيته من اهل الطيب باساعده وادرى مقامه
وان لقيته من الجهّال باجنّبه وشي لي منه

يوم عوّد يعد المال عوّد يقل لي عد واسلم
قلت وش تعطي المحتاج قالوا عشر فوق الميه

....
اي راعي المال ماديّن ولاقصّد
مابين راعى بقصّه من قصايدنا
يقول انا ماشيٍ دايم على نيّه
ماني بضامي ولا ادوّر صبح بكره
من يارد البحر صار اميه وعشرينا

وهذة القصيدة من ابداعاته

طلبة الله قبـل توريـد القصيـد"
"رافعاً سبع علـى سبـعٍ شـداد
لجل ذكر الله فـي قلبـي مفيـد"
"مومـن بالله قـوه واعتـمـاد
من هجوسي زاع قلبي والوريـد"
"مثل طير زاع فـي جـو الهـداد
كـل طيـرٍ مايهـد الا يصـيـد"
"طايـرٍ صيّـاد وطيـورٍ تصـاد
وفي سباق الخيل غـاراتٍ تزيـد"
"توهم الخيّال في حـرب وجهـاد
توهـم الخيّـال لازاد المـزيـد"
"وألتقى صفق المسنـات الحـداد
وسّـع الميـدان وازداد العديـد"
"للسباقـات القديمـه والـجـداد
المناشي والهوى ترعـد رعيـد"
"وزاد ركض الخيل خفه وارتعـاد
واتجاهات علـى غيـر اتحديـد"
"تخلف الرماي عن ضرب الركاد
والذي مايعرف الرمـي الركيـد"
"يقدح البارود من قـدح الزنـاد
وساحة الميدان مبناهـا يشيـد"
"وكثرت الفرسان عاده واعتيـاد
والذي يمشي على الدرب الوكيد"
"لارمى صاب الهدف واعطى وجاد
والـذي يتبـع هـواه ومايريـد"
"في متاهات الهوى حرب وطـراد
في نجـوم الليـل خيّالـه وبيـد"
"وتعرف البيدا هل الخيـل الجيـاد
فارسٍ يعيد على الوقت الشديـد"
"ميله وحـزم وعـزم واجتهـاد
وفارس يضرب بسيف من حديـد"
"سجّل اسمه قبل يصحون الرقـاد
وطايرٍ في الجو طلعـه وتهديـد"
"وسابح في الجو عدل واقتصـاد
التعـادل بينهـا صعـب يكـيـد"
"في مسافـات طويلـه وابتعـاد
واختصار القول عن كثر الهبيـد"
"الكلام العـدل والـراي الرشـاد
يقتدي به راعي الحـظ السعيـد"
"مايسـوي لـه تحيـز واتحـاد

وهذة من روائع الغويد

البدع من الشاعر عطيه السلطاني

أينحن زهران ما تربى بنا الخطلان والدني
وإن لفينا للحروب القاتله ميدننا والساعـي
والجميل والشرف تربـى موقفنـا ودورنـا
أنت بيدك عاج وأنا بيدي سيفاً بريعاً بالحـد
لو يصيب أكبر جبل هدد هضابه وأنتهز منه

الرد من الشاعر المتميز والخلوق محمد الغويد

ياعطيه ودني قلوه معك لو رحـت ودنـي
لجل قلولي ديركم طيبه ومزارعاً وساعـي
ودي الزراع يعرف كيف حرثتها وسوقهـا
يالله أنك تلعن الكفار وأصحاب الفتن والملحد
أنتها عصر الجهاله والخيانه وأنتهـز منـه

وهذة من احدى روائعه مع الشاعر المعتزل للشعر محمد بن ظافر الشمراني ابو سامي


البدع/للشاعر محمد بن ظافر

كل ماقلت بحروف الهجا فاة فاة
يرجع ايعدد اخواني وعداد بي
ونا دارس في الحكمه ومصقطبها
اثر في مقصده بدع الحكم والزل الزل
اقرب الشوف يابدوي وسمع اقربه

الرد/من الشاعر محمد الغويد

هت كلامن جديدن والذي فاة فاة
والذي مايسمى مايعد ادمي
لأتجي في ديار الفوة مصقطبها
كان تبغا دروب المخطيه والزل الزل
تلتقي سم ديبانن وسم عقربه




منقوووووووووووووووووووووول

وهذة من روائع الشاعر الغويد

اول القول ذ كر الله مامون ما ينكل فنــــــــــــــا
والصلاة على النبي واعلامنا وارده ما كلفنـــــا
يا مداري مياه النون تعلم وتشكي لالف نون
من يداري مياه النون يمشي على قاله ومنصب
يلتقي سيرة العالم ويلقى مقام ومنصبـــــــــــي
علم السابح الغطاس لا ينتزي له في ماء قامه
يلزمه ف البحر تسعين قامه وهول(ن)في ماء قام
بعدها يطلب النجده سريع(ن) معاجل بالنجادا
قلت له لا دعى الداعي ترى ما نصيف الا نجد
والله انا نقد ر كل تقد ير واجب واقتــــــــــــدار
والذي ما يقد ر لايقد ر الى حان اقتـــــــــــداره
والذي يفهم التقدير بين الرجال مقـــــــــــــد را
ياالله اسالك الغفران قدام ياجي ليل قــــــد ري
والليالي مع الايام يا ليل تلقى اد ري بنــــــا


منقووووووووووووووووول

الخثعمي

كثر الله خير00 عزالله لنك وفيت وكفيت

ابو سعيد

اشكرك من اعماق قلبي على كرم المرور وجميل التعليق
لا خلاااااااااااااا ولا عدم

تقبل تحياتي