تويت
لهجة رجال الحجر
بني شهر بلحمر - بلسمر - بني عمرو
أيْذَانِيْ : بفتح الالف واسكان الياء وذال مفتوحة وكسر النون: يقصد بها ( أنا هنا ) وقد يكون الرد غاضبا أحيانا 0فيقصد به (ماذا تريد ) او (انظر الي انا هنا) 0
بِِِِرْك : بكسر الباء واسكان الراء : البرك- من النباتات العطريه 0
بَشِيْر: بفتح الباء وكسر الشين والياء ساكنه: بمعنى إبعاد الصخور حتى تظهر بشرة الأرض وهذا وارد في اللغة
ومنه قول أهل اللغة وبَشْرُ الجرادِ الأَرْضَ: أَكْلُه ما عليها. وبَشَرَ الجرادُ الأَرضَ
يَبْشُرُها بَشراً: قَشَرَها وأَكل ما عليها كأَن ظاهر الأَرض
بَشَرَتُها.وما أَحْسَنَ بَشَرَتَه أَي سَحْناءَه وهَيْئَتَه. وأَبْشَرَتِ الأَرْضُ
إِذا أَخرجت نباتها. وأَبْشَرَتِ الأَرضُ إِبْشاراً: بُذِرتْ فَظَهَر
نَباتُها حَسَناً، فيقال عند ذلك: ما أَحْسَنَ بَشَرَتَها؛ وقال أَبو زياد
الأَحمر: أَمْشَرَتِ الأَرضُ وما أَحْسَنَ مَشَرَتَها. وبَشَرَةُ
الأَرضِ: ما ظهر من نباتها. والبَشَرَةُ: البَقْلُ والعُشْبُ وكُلُّه مِنَ
البَشَرَةِ.
مَذَا سَنْع ذَا الضَّيْعَة ؟:من الذي قام بهذا العمل 0مذا سنع: عمل من هذا0ذا الضيعه: هذا الفعل0
بَطْن :من الامراض0 إسهال مع تقيء 0وكانوا يستعملون الكي لهذا المرض بكي باطن القدم0
بَغََا:- بفتح الباء والغين: بغا- اراد0 تقول ابغي الشيء اطلبه 0قال تعال في سورة الكهف على لسان موسى( قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً) (64)0قال موسى: ما حصل هو ما كنا نطلبه، فإنه علامة لي على مكان العبد الصالح، فرجعا يقصان آثار مشيهما حتى انتهيا إلى الصخرة.
سورة الكهف الاية 64
بَهَمْ: البهم الاغنام0 والبهيمة: ما لا نطق له، وذلك لما في صوته من الإبهام، لكن خص في التعارف بما عدا السباع والطير.
فقال تعالى: أحلت لكم بهيمة الأنعام [المائدة/1]،
المفردات للاصفهاني0
بُو دَمْ : بضم الباء وفتح الدال: من الامراض0 ويصيب البقر خاصة .
تَشَبَّحْ : بفتح التاء والشين وتشديد الباء مع الفتح:بمعنى انظر 0
تَغَمَّل: بفتح التاء والغين وميم مشددة مفتوحة: تغملت : اخذت قرون الذره وشويتها على الجمر
تْلاَمْ: باسكان الحرف الاول وفتح اللام: مجموعة من القصاب التي يقّسم اليها المعفى عند زراعته0 والمعفي ذكرناه في هذا الباب0
تُورَه: التورة : قدرمصنوع من الفخار يستعمل للطبخ0 وهى باحجام مختلفة 0
ثَمَّ: بمعنى هناك0 وهو للتبعيد بمنزلة هنا للتقريب. قال أَبو
إِسحق: ثَمَّ في الكلام إِشارة بمنزلة هناك زيد، وهو المكان البعيد منك،
ومُنِعت الإِعرابَ لإِبهامها وبَقِيت على الفتح لالتقاء الساكنين. وثَمَّتَ
أَيضاً: بمعنى ثَمَّ.
جَاير : بفتح الجيم والياء مكسورة: حموضة تصيب المعده0
حَاشْ : حَاوَشْ: بفتح الحاء والواو : ساعد0حَاوِشْنِي : ساعدني
يقول حش الغنم: يعني سقها0 يقول: تحاوشوا هذا الجمل أي تساعدوا وتعاونوا عليه بينكم وأمسكوه0 وفي اللسان:وحُشْنا الصيدَ حَوْشاً وحِياشاً وأَحَشْناه وأَحْوَشْناه: أَخذناه من حَوالَيْه لنَصْرِفَه إِلى الحِبالةِ وضممناه. وحُشْتُ عليه الصيدَ والطيرَ حَوْشاً وحِياشاً وأَحَشْتُه عليه وأَحْوَشْتُه عليه وأَحْوَشْتُه
لسان العرب0
حِبْل :بكسر الحاء والباء ساكنه: وجمعها حِبَله 0 وهو خراج يكون في مواقع مختلفه من الجسم .
حَدَبةُ:بفتح الحاء والدال والباء: الارض التي لايزرع فيها ولكن يوجدبها بعض الاعشاب والاشجار تتغذى عليه المواشي.
وفي اللسان: الحدبه: ما أَشْرَفَ مِن الأَرض، وغَلُظَ وارْتَفَعَ، ولا تكون الحَدَبةُ إِلاَّ في قُفٍّ أَو غِلَظِ أَرضٍ، وفي قصيد كعب بن زهير:
يَوْماً تَظَلُّ حِدابُ الأَرضِ يَرْفَعُها، * من اللَّوامِعِ، تَخْلِيطٌ وتَزيِيلُ
حداب جمع حدبه0 لسان العرب00
حْذَايَهْ :باسكان الحرف الاول وفتح الذال والياء:بجانبي وبقربي0 يقول: تعال حْذَايَه اي بجانبي0 ويحذو حذوه0
حَرْ بَطْنِي :جمله يقصد بها انه منشغلا به باله ومهتما به وذلك عندما يكون غائبا لايعرف ماحصل عليه من امر0
حَرْمَلَةْ : بفتح الحاء والراء ساكنه وفتح الميم: الحرمله- شجرة تنبت بقرب الماء تسمو قُضبانا نحو القامة لها لبَن كثير وورق أغبر طوال دون ورق الخِلاف يتّخذ منه الزُنُد0
حَرِيْقَا: الحريقا من النباتات وكذلك – الدميا - البييضا - البن- الموز-النيمه- السكره-الخرمد - الدير- البطاط – الغلف - الشث- العثرب- الهدس - النشم- الطباق – المض - الانمي- اليبر- الاثب
الرقاع- الابراهـ 0 وكذلك – النبش- الشوك- الحماط - السدر- الطلح- الضهيان- السمر - القرض- البشام-الراك- العتم - الخيزران- الشوحط – الرنا - السعور- العسيلا- الشار- القبله- القبض- خوط الوحر
بني شهر بلحمر - بلسمر - بني عمرو
أيْذَانِيْ : بفتح الالف واسكان الياء وذال مفتوحة وكسر النون: يقصد بها ( أنا هنا ) وقد يكون الرد غاضبا أحيانا 0فيقصد به (ماذا تريد ) او (انظر الي انا هنا) 0
بِِِِرْك : بكسر الباء واسكان الراء : البرك- من النباتات العطريه 0
بَشِيْر: بفتح الباء وكسر الشين والياء ساكنه: بمعنى إبعاد الصخور حتى تظهر بشرة الأرض وهذا وارد في اللغة
ومنه قول أهل اللغة وبَشْرُ الجرادِ الأَرْضَ: أَكْلُه ما عليها. وبَشَرَ الجرادُ الأَرضَ
يَبْشُرُها بَشراً: قَشَرَها وأَكل ما عليها كأَن ظاهر الأَرض
بَشَرَتُها.وما أَحْسَنَ بَشَرَتَه أَي سَحْناءَه وهَيْئَتَه. وأَبْشَرَتِ الأَرْضُ
إِذا أَخرجت نباتها. وأَبْشَرَتِ الأَرضُ إِبْشاراً: بُذِرتْ فَظَهَر
نَباتُها حَسَناً، فيقال عند ذلك: ما أَحْسَنَ بَشَرَتَها؛ وقال أَبو زياد
الأَحمر: أَمْشَرَتِ الأَرضُ وما أَحْسَنَ مَشَرَتَها. وبَشَرَةُ
الأَرضِ: ما ظهر من نباتها. والبَشَرَةُ: البَقْلُ والعُشْبُ وكُلُّه مِنَ
البَشَرَةِ.
مَذَا سَنْع ذَا الضَّيْعَة ؟:من الذي قام بهذا العمل 0مذا سنع: عمل من هذا0ذا الضيعه: هذا الفعل0
بَطْن :من الامراض0 إسهال مع تقيء 0وكانوا يستعملون الكي لهذا المرض بكي باطن القدم0
بَغََا:- بفتح الباء والغين: بغا- اراد0 تقول ابغي الشيء اطلبه 0قال تعال في سورة الكهف على لسان موسى( قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً) (64)0قال موسى: ما حصل هو ما كنا نطلبه، فإنه علامة لي على مكان العبد الصالح، فرجعا يقصان آثار مشيهما حتى انتهيا إلى الصخرة.
سورة الكهف الاية 64
بَهَمْ: البهم الاغنام0 والبهيمة: ما لا نطق له، وذلك لما في صوته من الإبهام، لكن خص في التعارف بما عدا السباع والطير.
فقال تعالى: أحلت لكم بهيمة الأنعام [المائدة/1]،
المفردات للاصفهاني0
بُو دَمْ : بضم الباء وفتح الدال: من الامراض0 ويصيب البقر خاصة .
تَشَبَّحْ : بفتح التاء والشين وتشديد الباء مع الفتح:بمعنى انظر 0
تَغَمَّل: بفتح التاء والغين وميم مشددة مفتوحة: تغملت : اخذت قرون الذره وشويتها على الجمر
تْلاَمْ: باسكان الحرف الاول وفتح اللام: مجموعة من القصاب التي يقّسم اليها المعفى عند زراعته0 والمعفي ذكرناه في هذا الباب0
تُورَه: التورة : قدرمصنوع من الفخار يستعمل للطبخ0 وهى باحجام مختلفة 0
ثَمَّ: بمعنى هناك0 وهو للتبعيد بمنزلة هنا للتقريب. قال أَبو
إِسحق: ثَمَّ في الكلام إِشارة بمنزلة هناك زيد، وهو المكان البعيد منك،
ومُنِعت الإِعرابَ لإِبهامها وبَقِيت على الفتح لالتقاء الساكنين. وثَمَّتَ
أَيضاً: بمعنى ثَمَّ.
جَاير : بفتح الجيم والياء مكسورة: حموضة تصيب المعده0
حَاشْ : حَاوَشْ: بفتح الحاء والواو : ساعد0حَاوِشْنِي : ساعدني
يقول حش الغنم: يعني سقها0 يقول: تحاوشوا هذا الجمل أي تساعدوا وتعاونوا عليه بينكم وأمسكوه0 وفي اللسان:وحُشْنا الصيدَ حَوْشاً وحِياشاً وأَحَشْناه وأَحْوَشْناه: أَخذناه من حَوالَيْه لنَصْرِفَه إِلى الحِبالةِ وضممناه. وحُشْتُ عليه الصيدَ والطيرَ حَوْشاً وحِياشاً وأَحَشْتُه عليه وأَحْوَشْتُه عليه وأَحْوَشْتُه
لسان العرب0
حِبْل :بكسر الحاء والباء ساكنه: وجمعها حِبَله 0 وهو خراج يكون في مواقع مختلفه من الجسم .
حَدَبةُ:بفتح الحاء والدال والباء: الارض التي لايزرع فيها ولكن يوجدبها بعض الاعشاب والاشجار تتغذى عليه المواشي.
وفي اللسان: الحدبه: ما أَشْرَفَ مِن الأَرض، وغَلُظَ وارْتَفَعَ، ولا تكون الحَدَبةُ إِلاَّ في قُفٍّ أَو غِلَظِ أَرضٍ، وفي قصيد كعب بن زهير:
يَوْماً تَظَلُّ حِدابُ الأَرضِ يَرْفَعُها، * من اللَّوامِعِ، تَخْلِيطٌ وتَزيِيلُ
حداب جمع حدبه0 لسان العرب00
حْذَايَهْ :باسكان الحرف الاول وفتح الذال والياء:بجانبي وبقربي0 يقول: تعال حْذَايَه اي بجانبي0 ويحذو حذوه0
حَرْ بَطْنِي :جمله يقصد بها انه منشغلا به باله ومهتما به وذلك عندما يكون غائبا لايعرف ماحصل عليه من امر0
حَرْمَلَةْ : بفتح الحاء والراء ساكنه وفتح الميم: الحرمله- شجرة تنبت بقرب الماء تسمو قُضبانا نحو القامة لها لبَن كثير وورق أغبر طوال دون ورق الخِلاف يتّخذ منه الزُنُد0
حَرِيْقَا: الحريقا من النباتات وكذلك – الدميا - البييضا - البن- الموز-النيمه- السكره-الخرمد - الدير- البطاط – الغلف - الشث- العثرب- الهدس - النشم- الطباق – المض - الانمي- اليبر- الاثب
الرقاع- الابراهـ 0 وكذلك – النبش- الشوك- الحماط - السدر- الطلح- الضهيان- السمر - القرض- البشام-الراك- العتم - الخيزران- الشوحط – الرنا - السعور- العسيلا- الشار- القبله- القبض- خوط الوحر
تعليق