تويت
قصيدة مدح في قبائل الجزيرة العربية
[align=center]قصيدة للشاعر فيصل الرياحي العتيبي يمدح فيها قبائل الجزيرة العربية:
قبايـلٍ تسـكـن بشـبـه الجـزيـره
جزيـرةٍ تبـهـر عريـضـه كبـيـره
والكـل منهـم لـه مـنـازل وديــره
من ساحل الأحمر ليـا ساحـل عمـان
منهم”عتيبـه”نـعـم والله عـتـيـبـه
قبيـلـةٍ بـيـن القبـايـل عـريـبـه
أمجادهـم تعـرف ولاهــي غريـبـه
ليا حل طـار المجـد يطـرون عتبـان
ومنهم بني الحارث هل المذهب الزيـن
كسابـة القالـه علـى العسـر والليـن
تاريخهـم معـروف مـاهـم غبيـيـن
وا لنعم يإبن الحـارث طيـور حـوران
ومنهـم “سبيع”ونعـم بسبيـع دايــم
تاريخهم يشهد لتهـم فـي القـدا يـم
نقـول حـق ولا نـحـب ا لظـلايـم
يستاهلـون المـدح والنعـم سبـعـان
و”غامد” ونعـم بغامـد اهـل الشكالـه
قيـف شجـيـع كـامـلات خصـالـه
الطيـب فيهـم والـكـرم والبسـالـه
إلا وفـي وقـت المحاضيـر شجعـان
و”قحطان” ساس الأصـل نعـم القبيلـه
أفعالهـم مـن غيـرهـم مستحيـلـه
بالطيـب عـدو كـل عيطـاء طويلـه
وا لنعـم والله ياصنـاديـد قحـطـان
والنعم “با الاشـراف” نسـل الصحابـه
ا لديـن فيهـم وا لسخـاء واللبـابـه
والعـرف والمعـروف شـدوا ركـابـه
والنصح والارشاد عـن كـل عصيـان
وأولاد وائــل نـعـم والله قبـيـلـه
أهـل الفعايـل والعـمـوق الاصيـلـه
منهـم ملـوك يكسـبـون ا لنفيـلـه
اسم عنزه فـي قمـة المجـد عنـوان
و” شمـر” ليـا عـدت فعـول النحايـا
وا لنـعـم والله يـارجـال ا لطنـايـا
حمأيـة القـالـه سـهـوم المنـايـا
نقولهـا فـي حقهـم سـر وإعــلان
والنعـم “للعجمـان” مافيـه مـعـروف
قول وفعل مـا تنفـع نقـاط وحـروف
مجـدٍ تعـلا كنـه سهيـل مشـيـوف
دليلنـا فـي مدحهـم فـعـل راكــان
و”مطير” حمران النواظـر هـل الجـود
تاريخهم مـن قبـل واضـح و معـدود
مجـدٍ مثبـتـة براهـيـن وشـهـود
ماينجحـد مجـد وأهالـيـه مـطـران
ونعمٍ “بحرب” ليا طرا طـاري الأمـداح
أهل ا لموا قـف كـل ماصـاح صيـاح
حرابهـم بالنـوم مـاهـوب يـرتـاح
من ضيمهـم مايمـرح الليـل سهـران
و “سليم” أهل مجـد مسجـل بالاسطـار
ذربيـن أهـل قالـه وبالعـرف شعـار
وأظن هرج ا لصـدق مايقبـل إ نكـار
أخذ الأدب والعرف مـن روس سِلمـان
وجمع “الدواسر” مـا بهـم قـول قايـل
دوسـر جمـل يشتـال كـل الثقـايـل
باسمـه تسمـوا والفعـايـل دلايــل
غـدران مـوت ماتحـلـى بـغـدران
د
و”بنـي تميـم” اللـي فخرهـم مقيمـي
ود ليلنا قـول ابـن صقيـه ا لتميمـي
يدري بهـم مـن كـان قلبـه فهيمـي
أ خبارهـم شاعـت لحضـر وبـدوان
وأيضا “بنـي خالـد” عـذاب العنيـدي
جو من سلالة “خالـد ابـن الوليـدي”
قـول محقـق مانـقـول ا لسـريـدي
نقرأ ونبحـث ليـن نـدري بمـا كـان
و”زهران” جن الحـرب يـوم الحرايـب
اللـي طعنهـم يـودع ا لـدم رايــب
هبـت لهـم مـن كـل طيـب هبايـب
وا لنعـم والله يارجاجـيـل زهــران
و”عسير” عسريـن علـى كـل طمـاع
سباعٍ تعشـي سبـاع الأقـذال بسبـاع
السيـف بيديهـم مخـلـد ومـطـواع
ورمـاه ليـا رد النظـر لام نيـشـان
و”شهران” مشهوريـن والجـد شاهـر
الكـل منهـم فـا لمهـمـات مـاهـر
طيب ليـا عـدوا هـل الطيـب ظاهـر
معـروف مايطويـه بـعـد ونسـيـان
و”[blink]بالقرن[/blink]” قـرن المـوت شرابـة الـدم
حرابهـم يسقونـه الصـبـر والـسـم
في رؤسهـم شيمـه وعـادات ولـزم
مـا ينحصـي تعريفهـم عبـر قيفـان
وأيضـا “بنـي مالـك” ذكرنـا فخرهـم
الطيـب طـوع يـد ينهـم ماعسرهـم
ليا ماجت أمواج البحـر مـن بحرهـم
بحر يكـز المـوج مـن غيـر جيـلان
والنعـم “بالأحمـر” علـى كـل حالـي
فـي كـل صعبـات اللـوازم رجالـي
شوامـخ مـاهـم بـجـرف هيـالـي
كسبان ياحايـز علـى المـدح كسبـان
و”شمران” ليا شمر عن الساعد الثـوب
حرابهـم يقفـي مـذ لـل ومـرعـوب
كم كدروا يـوم الكـدر كـل مشـروب
ياهل الوفاء محد جحـد فعـل شمـران
والنعم”بالأسمـر” ليـا حــل طــاري
شمعـة فخرهـم ماذرتهـا ا لــذواري
يـروون صفحـات القنـا و الشبـاري
ويوردون ا لسيـف لاصـار عطشـان
وصبيان”يـام” أهـل العمـوق العريقـة
ستـر ا لظعـن يـوم الايـادي طليقـة
ما تختفي عـن عيـن عاقـل حقيقـة
يام ا لحرايب يـوم سوقـات الاظعـان
والنعـم والله فـي رجـال”ا لشـرارت”
ا لطيب لـه فيهـم مـواري وأمـارات
أهل ا لمراجـل يـوم الأيـام عسـرات
ا لكل منهـم يجلـب ا لـروح قربـان
أيضا” بنـي هاجـر” كفـوف الأسـودي
يثبت لهـم فـي كـل عليـاء وجـودي
قول عليـه الفعـل الأبيـض شهـودي
وا لصـدق قايـد للمعانـي وقبـطـان
ونذكر ” بلي” بلواء علـى كـل عاصـي
ليا جاء نهـار فيـه شيـب ا لنواصـي
رجالهـم ينطـح خشـوم ا لرصاصـي
ليا طار ستر ا لوجه عن دعج الأعيـان
وأيضا “جهينه” عـزوة باسهـم بـاس
نطاحة ا لغـاره علـى قـب الأفـراس
أمجادهم من يوم خلقـوا علـى سـاس
بيـت جويـد مـا نخلـع فيـه بيبـان
وأيضا”السهول” لهم مواقـف وتشجيـع
يطـوعـون ا لـضـد لازام تطـويـع
ويقـال عنهـم ا نهـم حلـف لسبيـع
ذولا وذولا نـعـم وافـيـن الأفـنـان
وأيضا “الظفير” أهـل الظفـر والمدايـح
يـوم الثميـدي مثـل وبـل الروايـح
ارجـال مافيـهـم غـمـوز وقـدايـح
منهم زبون أهـل لمقاصيـر “نومـان”
وسفيان من قبـل النبـوه لهـم بيـت
صحيـح لاأ ز ل بكلامـي ولاأخطـيـت
قريت فـي كتـب التواريـخ وأوحيـت
سفيان سلسلـة العريـب ابـن سفيـان
و”طويرق ” أهـل الشيمـه المستديمـه
وأهل الوفـاء وأهـل اليديـن الكريمـه
للجـار عــز وللمـعـادي هزيـمـه
أقولـهـا مـانـي بـراعـي تـلـوان
و”هذيل” أهـل غيـره ومذهـب وجيـره
وميزاتهـم مـن غيـر هـذا كثـيـره
وليـا قـدح للحـرب قـادح ذخـيـره
تلقـى مقـاديـم الرياجـيـل هــذلان
و”قريـش” مجـد قريـش كـل درابـه
قوم الرسول وقـوم بعـض الصحابـه
ومجـد تعـدى الهاشمـي وشنبـابـه
اللي من قلوب البشر زال الأدر 2000 ان
و”ثقيـف” مـا يحتـاج نذكـر فخرهـم
ما دام “ابن يوسف” على طـول منهـم
يكفيهـم “الحجـاج” مـجـد شهـرهـم
بالكتـب والتاريـخ فـي كـل ديـوان
وبني رشيـد”مـن القبائـل يعـدون
ليـا جـت مجـالات المواقـف يبـدون
يبنـون بنيـان الفـخـر مايـهـدون
واللي نقدهـم مامعـه علـم بخصـان
ونذكـر “بنـي مـره ” ونعـم آل مـره
للجـار عــز واللمـعـادي مـضـره
واليـوم فـي نعمـه وسـره وقــره
بين الثلاث اللـي خذتهـم بالأحصـان
و”أكلب” هل الطالات وأهـل النواميـس
إمسيسـن بدوحـة المجـد تسـيـس
كلامنـا مـابـه مجـامـل وتلبـيـس
والقول لاسلـم الغـوى والخطـاء زان
والمعـذره يـا واسعـيـن المعـرفـه
إن غاب عـن تفكيـري أحـد ماعرفـه
للشعـر تصـريـف وللهرج صـرفـه
ولاينتجـازى النـاسـي إلا بغـفـران[/align]
قبايـلٍ تسـكـن بشـبـه الجـزيـره
جزيـرةٍ تبـهـر عريـضـه كبـيـره
والكـل منهـم لـه مـنـازل وديــره
من ساحل الأحمر ليـا ساحـل عمـان
منهم”عتيبـه”نـعـم والله عـتـيـبـه
قبيـلـةٍ بـيـن القبـايـل عـريـبـه
أمجادهـم تعـرف ولاهــي غريـبـه
ليا حل طـار المجـد يطـرون عتبـان
ومنهم بني الحارث هل المذهب الزيـن
كسابـة القالـه علـى العسـر والليـن
تاريخهـم معـروف مـاهـم غبيـيـن
وا لنعم يإبن الحـارث طيـور حـوران
ومنهـم “سبيع”ونعـم بسبيـع دايــم
تاريخهم يشهد لتهـم فـي القـدا يـم
نقـول حـق ولا نـحـب ا لظـلايـم
يستاهلـون المـدح والنعـم سبـعـان
و”غامد” ونعـم بغامـد اهـل الشكالـه
قيـف شجـيـع كـامـلات خصـالـه
الطيـب فيهـم والـكـرم والبسـالـه
إلا وفـي وقـت المحاضيـر شجعـان
و”قحطان” ساس الأصـل نعـم القبيلـه
أفعالهـم مـن غيـرهـم مستحيـلـه
بالطيـب عـدو كـل عيطـاء طويلـه
وا لنعـم والله ياصنـاديـد قحـطـان
والنعم “با الاشـراف” نسـل الصحابـه
ا لديـن فيهـم وا لسخـاء واللبـابـه
والعـرف والمعـروف شـدوا ركـابـه
والنصح والارشاد عـن كـل عصيـان
وأولاد وائــل نـعـم والله قبـيـلـه
أهـل الفعايـل والعـمـوق الاصيـلـه
منهـم ملـوك يكسـبـون ا لنفيـلـه
اسم عنزه فـي قمـة المجـد عنـوان
و” شمـر” ليـا عـدت فعـول النحايـا
وا لنـعـم والله يـارجـال ا لطنـايـا
حمأيـة القـالـه سـهـوم المنـايـا
نقولهـا فـي حقهـم سـر وإعــلان
والنعـم “للعجمـان” مافيـه مـعـروف
قول وفعل مـا تنفـع نقـاط وحـروف
مجـدٍ تعـلا كنـه سهيـل مشـيـوف
دليلنـا فـي مدحهـم فـعـل راكــان
و”مطير” حمران النواظـر هـل الجـود
تاريخهم مـن قبـل واضـح و معـدود
مجـدٍ مثبـتـة براهـيـن وشـهـود
ماينجحـد مجـد وأهالـيـه مـطـران
ونعمٍ “بحرب” ليا طرا طـاري الأمـداح
أهل ا لموا قـف كـل ماصـاح صيـاح
حرابهـم بالنـوم مـاهـوب يـرتـاح
من ضيمهـم مايمـرح الليـل سهـران
و “سليم” أهل مجـد مسجـل بالاسطـار
ذربيـن أهـل قالـه وبالعـرف شعـار
وأظن هرج ا لصـدق مايقبـل إ نكـار
أخذ الأدب والعرف مـن روس سِلمـان
وجمع “الدواسر” مـا بهـم قـول قايـل
دوسـر جمـل يشتـال كـل الثقـايـل
باسمـه تسمـوا والفعـايـل دلايــل
غـدران مـوت ماتحـلـى بـغـدران
د
و”بنـي تميـم” اللـي فخرهـم مقيمـي
ود ليلنا قـول ابـن صقيـه ا لتميمـي
يدري بهـم مـن كـان قلبـه فهيمـي
أ خبارهـم شاعـت لحضـر وبـدوان
وأيضا “بنـي خالـد” عـذاب العنيـدي
جو من سلالة “خالـد ابـن الوليـدي”
قـول محقـق مانـقـول ا لسـريـدي
نقرأ ونبحـث ليـن نـدري بمـا كـان
و”زهران” جن الحـرب يـوم الحرايـب
اللـي طعنهـم يـودع ا لـدم رايــب
هبـت لهـم مـن كـل طيـب هبايـب
وا لنعـم والله يارجاجـيـل زهــران
و”عسير” عسريـن علـى كـل طمـاع
سباعٍ تعشـي سبـاع الأقـذال بسبـاع
السيـف بيديهـم مخـلـد ومـطـواع
ورمـاه ليـا رد النظـر لام نيـشـان
و”شهران” مشهوريـن والجـد شاهـر
الكـل منهـم فـا لمهـمـات مـاهـر
طيب ليـا عـدوا هـل الطيـب ظاهـر
معـروف مايطويـه بـعـد ونسـيـان
و”[blink]بالقرن[/blink]” قـرن المـوت شرابـة الـدم
حرابهـم يسقونـه الصـبـر والـسـم
في رؤسهـم شيمـه وعـادات ولـزم
مـا ينحصـي تعريفهـم عبـر قيفـان
وأيضـا “بنـي مالـك” ذكرنـا فخرهـم
الطيـب طـوع يـد ينهـم ماعسرهـم
ليا ماجت أمواج البحـر مـن بحرهـم
بحر يكـز المـوج مـن غيـر جيـلان
والنعـم “بالأحمـر” علـى كـل حالـي
فـي كـل صعبـات اللـوازم رجالـي
شوامـخ مـاهـم بـجـرف هيـالـي
كسبان ياحايـز علـى المـدح كسبـان
و”شمران” ليا شمر عن الساعد الثـوب
حرابهـم يقفـي مـذ لـل ومـرعـوب
كم كدروا يـوم الكـدر كـل مشـروب
ياهل الوفاء محد جحـد فعـل شمـران
والنعم”بالأسمـر” ليـا حــل طــاري
شمعـة فخرهـم ماذرتهـا ا لــذواري
يـروون صفحـات القنـا و الشبـاري
ويوردون ا لسيـف لاصـار عطشـان
وصبيان”يـام” أهـل العمـوق العريقـة
ستـر ا لظعـن يـوم الايـادي طليقـة
ما تختفي عـن عيـن عاقـل حقيقـة
يام ا لحرايب يـوم سوقـات الاظعـان
والنعـم والله فـي رجـال”ا لشـرارت”
ا لطيب لـه فيهـم مـواري وأمـارات
أهل ا لمراجـل يـوم الأيـام عسـرات
ا لكل منهـم يجلـب ا لـروح قربـان
أيضا” بنـي هاجـر” كفـوف الأسـودي
يثبت لهـم فـي كـل عليـاء وجـودي
قول عليـه الفعـل الأبيـض شهـودي
وا لصـدق قايـد للمعانـي وقبـطـان
ونذكر ” بلي” بلواء علـى كـل عاصـي
ليا جاء نهـار فيـه شيـب ا لنواصـي
رجالهـم ينطـح خشـوم ا لرصاصـي
ليا طار ستر ا لوجه عن دعج الأعيـان
وأيضا “جهينه” عـزوة باسهـم بـاس
نطاحة ا لغـاره علـى قـب الأفـراس
أمجادهم من يوم خلقـوا علـى سـاس
بيـت جويـد مـا نخلـع فيـه بيبـان
وأيضا”السهول” لهم مواقـف وتشجيـع
يطـوعـون ا لـضـد لازام تطـويـع
ويقـال عنهـم ا نهـم حلـف لسبيـع
ذولا وذولا نـعـم وافـيـن الأفـنـان
وأيضا “الظفير” أهـل الظفـر والمدايـح
يـوم الثميـدي مثـل وبـل الروايـح
ارجـال مافيـهـم غـمـوز وقـدايـح
منهم زبون أهـل لمقاصيـر “نومـان”
وسفيان من قبـل النبـوه لهـم بيـت
صحيـح لاأ ز ل بكلامـي ولاأخطـيـت
قريت فـي كتـب التواريـخ وأوحيـت
سفيان سلسلـة العريـب ابـن سفيـان
و”طويرق ” أهـل الشيمـه المستديمـه
وأهل الوفـاء وأهـل اليديـن الكريمـه
للجـار عــز وللمـعـادي هزيـمـه
أقولـهـا مـانـي بـراعـي تـلـوان
و”هذيل” أهـل غيـره ومذهـب وجيـره
وميزاتهـم مـن غيـر هـذا كثـيـره
وليـا قـدح للحـرب قـادح ذخـيـره
تلقـى مقـاديـم الرياجـيـل هــذلان
و”قريـش” مجـد قريـش كـل درابـه
قوم الرسول وقـوم بعـض الصحابـه
ومجـد تعـدى الهاشمـي وشنبـابـه
اللي من قلوب البشر زال الأدر 2000 ان
و”ثقيـف” مـا يحتـاج نذكـر فخرهـم
ما دام “ابن يوسف” على طـول منهـم
يكفيهـم “الحجـاج” مـجـد شهـرهـم
بالكتـب والتاريـخ فـي كـل ديـوان
وبني رشيـد”مـن القبائـل يعـدون
ليـا جـت مجـالات المواقـف يبـدون
يبنـون بنيـان الفـخـر مايـهـدون
واللي نقدهـم مامعـه علـم بخصـان
ونذكـر “بنـي مـره ” ونعـم آل مـره
للجـار عــز واللمـعـادي مـضـره
واليـوم فـي نعمـه وسـره وقــره
بين الثلاث اللـي خذتهـم بالأحصـان
و”أكلب” هل الطالات وأهـل النواميـس
إمسيسـن بدوحـة المجـد تسـيـس
كلامنـا مـابـه مجـامـل وتلبـيـس
والقول لاسلـم الغـوى والخطـاء زان
والمعـذره يـا واسعـيـن المعـرفـه
إن غاب عـن تفكيـري أحـد ماعرفـه
للشعـر تصـريـف وللهرج صـرفـه
ولاينتجـازى النـاسـي إلا بغـفـران[/align]
تعليق