• تم تحويل المنتديات للتصفح فقط

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

قبيلة بلقرن : فروعها و منازلها

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    المشاركة الأصلية بواسطة القرني الازدي مشاهدة المشاركة
    وبالنسبة الى نسب بلقرن انا سمعت والله من قبل يبدأ البحث عن انساب بلقرن ان هناك كتاب عند الشيخ عوض بن صيفي اطال الله عمره يحدد نسب بلقرن بفرعين اصليين ولعلهما رزق وعبد لكنه امتنع عن نشره او عرضه لعدم اثارات النعرات والمشاكل ولكم الشكر ،،،
    اتمنى من الشيخ الفاضل عوض بن صيفي اطال الله عمره طرح ما لديه وعدم كتمانه للنقاش فهذا هو الواجب والمطلوب لنعرف الكثير عن نسب هذه القبيله فليس من المنطق ان نعد هذا من قبيل اثارة النعرات او قدح للفتن والمشاكل وممن؟
    فمن لديه دليل او اعتراض فليبينه وفق النقاش والحوار الموضوعي فالتاريخ امانه وملك للجميع لا يجب التهاون في ادائه والادلاء به للجميع من اجل الاطلاع والتحقيق مهما كانت النتائج دون تخوف او تخوين .

    تعليق


    • #77
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسف على التاخير عن المشاركة ولكن لم يسعفني الوقت ومع كل التحية لمن شارك واسهم في هذا الموضوع ومع احترامي الشديدللاخ صقر دحيم لم اسمع في حياتي ان البظاظة قبيلة لوحدها مستقلة والبظاظة اسم البلدة فقط ومن فيها هم من قبايل دحيم الذي معظمهم ينحدرون من كراعي ومقبلي اي عيسي ويعلاني فقط والتقسيمات الاخرى لم اسمع عنها حتى العبيدى القريب منهم لم ينطوي تحت اي اسم منهم وامل من لديه تعليق يشارك اواضافة ينورنا بها مع شكري للاخ العزيز صقر دحيم ولجميع المشاركين

      تعليق


      • #78
        أخي ابا بدر وفقك الله

        البظاظة سكانها عشيرة آل قعيّد و تشملهم عزوة آلاد مقعد ، وهم من الكرعان من دحـيم ، حيث أن دحيم قسمين كما هو معروف مقبلي و كراعي
        المقبلي منه العيسي و اليعلاني و العمري و ( العميمي من آل سلمة )
        الكراعي منه أهل البظاظة و الكرعان البدو و آل عبيد البدو و أهل وادي دحيم و أهل الأطراف من آل سلمة .

        وهذا التقسيم قديم ومعروف ، و أوافقك أنه دخل في البظاظة بعض الأسر من آل عيسى و آل لعلا و العمريين و آل سلمة ، و أندمجت هذه الأسر في ثلاث لحام من لحام البظاظة السبعة ، وهم معروفين لدينا .
        وقال أحد الشعراء القدماء :
        يا جهيل انتظر في لبس بن صيفي آلاد مقـعـد على التعـبـات صبـّارة
        مثل يوم الطلاح و يوم الأسـلافي يوم حطوا لذيب الشرق مجزارة

        ( آلاد مقعد أي أهل البظاظة )
        و أن كنت لم تسمع بهذا من قبل فانشد عنه و ستجد من يعلمك من العارفين فقط.

        و شكرا لتعليقك .
        التعديل الأخير تم بواسطة $ صقر دحيم $; الساعة Jul-25-2009, 04:29 PM.

        تعليق


        • #79
          اخي صقر دحيم الله يوفقك والله اني عارف انك من الحرصين على تاريخ بلقرن الهول لكن سؤالي ووالله ممااعرف ان البظاظة هي بندر دحيم واهم اولاد ال قعيد ومن الاسم نعرف ان معناه القعود اي ان الكثير من عوائل دحيم جاؤا الى البظاظة اثناء حرب مع قبيلة اخرى اتحفظ على عدم ذكرها وقعدوا من كل بلاد دحيم في البظاظة فال منيع هم اولاد عم ال مانع من ال مجمل من ال سلمة والعريد هو اصلا من وادي دحيم بل ان ال صيفي لهم قرابة في عفراء وهو مسرع بن عيد ال صيفي وال مفرح اصلا من العمريين من الحرجة واغلب عوائل البظاظة هم نازحين من بلاد دحيم وهذا لايعني نقصا فيهم بل انهم والله والنعم ونفتخر فيهم كما نفتخر ببلقرن الهول ولك الشكر
          التعديل الأخير تم بواسطة القرني الازدي; الساعة Jul-25-2009, 08:32 PM.

          تعليق


          • #80
            الأخ القرني الأزدي

            آل قعيّد نسبة إلى فارس من فرسان قبيلة دحيم القدماء من لحمة الرمحة من البظاظة يدعى مقعد ، و البظاظة سبعة لحام ثلاث منها وفدوا من عشائر دحيم الأخرى و أنصهروا مع باقي اللحام الأربعة الأخرى وكلهم من دحيم ، و كلهم أرحام و أقارب ، لذلك تجد كل بيت في البظاظة له صلة مع جميع أسر البظاظة كلها .
            و أرى أيها الأخوة أن ندع الكلام في هذا الموضوع بهذا الشكل حتى لا يؤدي ذلك إلى حذف الموضوع بالكلية .
            و أرجو من الجميع الإلتزام بلوائح و أنظمة طرح المشاركات التي وافق عليها عند تسجيله في المنتدى .

            تعليق


            • #81
              طرح جميل
              فيه من الاخطاء الكثير
              لكنه شانه شان اي عمل لايخلو من الاخطاء
              امل من صاحب هذا العمل الجبار اعاده تنقيحه ومراجعته خصوصا جهه تهامه لان بعض الحقائق هناك لاتقبل الشك او المجادله عاد عن التحريف
              لا شك ان هذا العمل قد يصبح مرجعا يعتد به
              دمتم بود
              [align=center]افعل ماتراه صحيـح ..وادر ظهرك لكل نقد سخيـف [/align]

              تعليق


              • #82
                المشاركة الأصلية بواسطة د/محمد القرني مشاهدة المشاركة
                طرح جميل
                فيه من الاخطاء الكثير
                لكنه شانه شان اي عمل لايخلو من الاخطاء
                امل من صاحب هذا العمل الجبار اعاده تنقيحه ومراجعته خصوصا جهه تهامه لان بعض الحقائق هناك لاتقبل الشك او المجادله عاد عن التحريف
                لا شك ان هذا العمل قد يصبح مرجعا يعتد به
                دمتم بود
                اهلا دكتور محمد .... فتواجد اسمك فقط هنا يعني لنا الكثير من التشجيع ...

                ولكن ياليت ان تبين لنا ماهي المعلومات التي اشكلت عليك في تهامة حتى نستطيع جميعا تدارك الاخطاء ان وجدت ...


                تقبل احترامي وتقديري لتواجدك....
                التعديل الأخير تم بواسطة ابو بتول; الساعة Jul-26-2009, 09:10 PM.

                تعليق


                • #83
                  المشاركة الأصلية بواسطة د/محمد القرني مشاهدة المشاركة
                  طرح جميل
                  فيه من الاخطاء الكثير
                  لكنه شانه شان اي عمل لايخلو من الاخطاء
                  امل من صاحب هذا العمل الجبار اعاده تنقيحه ومراجعته خصوصا جهه تهامه لان بعض الحقائق هناك لاتقبل الشك او المجادله عاد عن التحريف
                  لا شك ان هذا العمل قد يصبح مرجعا يعتد به
                  دمتم بود
                  وضح الأخطاء حتى نكون على بينه وعلى علم
                  وحتى يتم مناقشتها مع صاحب الموضوع

                  تحياتي للدكتور / محمد ونتمنى أن نشاهد تواجده في منتدانا الرياضي
                  خاصة وأنني على معرفة بجنابه وقد اسعدنا بمقالاته في مجالات
                  رياضية وعن اصابات الملاعب






                  حساب المنتدى في تويتر



                  [flash=http://www.m5zn.com/uploads2/2012/2/28/embed/022812030225i74jmr9gfdtjjdrxk6 azrv0x.swf]WIDTH=438 HEIGHT=333[/flash]




                  [poem=font="Arabic Transparent,4,black,bold,norma l" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
                  ما أصعب أن نخدم الإسلام .. وما أسهل أن نستخدم الإسلام=
                  [/poem]

                  [poem=font="Simplified Arabic,6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
                  حسنة الجاهل أنه دائماً في حالة رضى عن نفسه=
                  [/poem]

                  تعليق


                  • #84
                    شكرا ً لمداخلة الدكتور محمد

                    و الخطأ و السهو وارد في كل الأحوال ، ولكني أجتهدت في تحري الصواب خاصة في عد العشائر و الفخوذ و أسماء القرى التي تسكنها ، و قد تطلب مني ذلك جهد عامين من البحث و السؤال و الزيارات الميدانية .
                    و أنا مهتم جدا ً لأن أجد من يضيف أو يصوب في هذا البحث حتى يظهر بأجمل صورة .
                    و أني لأشكرك مرة أخرى على دعوتك بأن يصبح هذا البحث مرجعا ً لكل الباحثين ، ودمتم.

                    تعليق


                    • #85
                      الله يعطيك العافيه انت الافضل وشكرا لك

                      تعليق


                      • #86
                        اخي العزيز

                        ماقصرت وبيض الله وجهك

                        شئ تشكر عليه وياليت توضح نسب بلقرن

                        ومتى ننتسب الى قحطان للفائده العامه

                        لك شكري وتقديري ..,,..

                        شقران القرني
                        [flash=http://dc02.arabsh.com/i/01947/6no7613zcp7u.swf]WIDTH=400 HEIGHT=290[/flash]

                        تعليق


                        • #87
                          سبحان الله ... كاتب الموضوع من الحجاز ويكتب عن قبائل بلقرن بتهامه وتاخذه العنصريه لبني رزق ويقول ان بني سهيم اكبر قبائل بلقرن بتهامه ويذكر عائلات ويترك افخاذ بكاملها .. يالله .. وبني سهيم قبيله مستقله ولم تكن يوم من الايام تتبع بني رزق . اما من ناحية الكثره فإن بلحارث وبني رزق وعماره اكثر من بني سهيم واذا لم تصدقني فأسئل الشباب اللذين شاركوا في التعداد السكاني هذه هي الحقيقه ياخي ..

                          تعليق


                          • #88
                            السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
                            تحية طيبة للأخ/صقر دحيم
                            وشكرا لك على جهودك ومعلوماتك الطيبة والمفيدة واتمنى لك التوفيق والنجاح
                            احببت تعديل معلومة بسيطة عن معلومات قرية الرياضة والشباب قــريــة ( ال يــزيــد) بخصوص الشيخ فهو الشيخ/سرحان بن محمد بن خفير القرني
                            واكرر لك شكري وتقديري واتمنى للجميع دوام الصحة والعافية

                            تعليق


                            • #89
                              ما قصرت يا ابا شادن وبالتوفيق انشاء
                              الله

                              تعليق


                              • #90
                                الكثير منا ينتظر منك طرح بعض المراجع للأزدياد .. أمل ذكر ما تستطيع من المارجع وأنا خالك؟؟؟؟

                                تعليق

                                يعمل...
                                X