احسن خلنا نرتاح من ودنا جبنا بس الشروط مضحكة هههههه

الله يستر بروح ادور جيب شاص. ولا قلاب ديهاتسو لمرتي قبل تغلى السيارات .

-

أخي الحساس شكرا لك على هذا الموضوع
موضوع يستحق النقاش فهو من المواضيع التي
نقرأ عنها بشكل يومي تقريبا في الصحف أو في
الانترنت أو نشاهد برنامجا في حلقة خاصة في
إحدى قنوات التلفزيون السعودي.
نسمع منذ تقريبا ثلاث سنوات مضت بالسماح
النساء بالقيادة فهل خبرك هذا هو الأخير؟
برأيي الشخصي لاأحبذ القيادة للنساء على الإطلاق
وذلك لعدة أسباب منها أن هناك بعض الشباب
لا يبالي إطلاقا في تصرفاته الرجعية بمضايقة
النساء إذا كانو مع السائق فما بالك عندما تكون
بمفردها في سيارتها؟
أخي الحساس بإمكانك الإطلاع على موضوض
قد كتبته في المنتدى العام يناقش (سلوكيات فوضوية
في مجتمع سعودي) فهل نشاهد سلوكيات سلبية من
النساء أثناء قيادة السيارة مثل ما نشاهده عند
بعض الشباب كالتفحيط مثلا أو عدم احترام اشارات
المرور وغيرها؟

و فيت و كفيت يالكوكب


صـح لسأنكـ

ثم

صـح لسأنكـ

ثم

صـح لسأنكـ


هذا الكلأم اللي يجمد على الشأرب


أعلم يأ رعأك الله انكـ بردك هذا وضعت لكـ مكأنه في قلبي فهنيأ لقلبي بكـ


لقد رأيت موضوع الحسأس وأصأبني ضيق فالتنفس وتغير لون وجهي وتمنيت انه بقى في منتدى الرياضه

يرعى شؤون النادي الأهلي !!




تحيأتي لشخصكـ الكريم يالكوكب

السلام عليكم ورحمة الله

الحساس والجميع اسمحولي بمداخلة بسيطه

مالمانع من قيادة المراءة الارمله والمطلقة اذا كان الظروف الماليه لاتسمح بذلك

والشرع يحرم اختلا السائق بالمرءه فما الحل في نظركم ياساده لو ارادت السوق

اوالمستشفى اوزيارة اقارب كيف توصل هل تقف على الشارع امام الملا وتقول

اوصلوني ورجعوني للبيت ياخوان فكروا هناك ظروف وهذا امر لابد منه رضي

من رضى وابا من ابا ثم انظروا من منظار واسع ولا تعطوا الامور اكبر من

حجمها والله من ورا القصد------- حفظ الله الجميع

أفا والله يأ حمد ؟!

قيادة المرأة ...... موضوع كثير ما طرح ..
و تناوله الجميع .... و تناقشوه المثقفون و العامة ..... حتى هنا في طرح للناقش ....
و الكل له وجهة نظر في ذلك ... و لكن تبقى الوجهات متقاربة شي ما في ظل البيئة و النظام المتفق عليهما .

قبل الدخول في نقاش طويل هنالك سؤال يبطح ... قصدي يطرح نفسه :
هل هنالك دليل من الكتاب و السنه على تحريم قيادة المرأة للسيارة صراحة و القيادة في حد ذاتها
في غالب الامر لا يوجد دليل . ( حلو )

اما في عرفنا و تقاليدنا .. فأعتقد و لا أجزم أنه اذا لزمت المرأه الحجاب و الحشمة فلا يوجد به شئ . ( زين )

اما لو تناولنا الموضوع ناحية ناحية فسنجد التالي ..

من ناحية الامور الشرعية فييخشى علماؤنا الأجلاء ظهور الفتن و خروج المرأة من بيتها الدائم دون الضرورة و تركها لمهامها الأساسية الواجبة عليها في تربية ابنائها و تكوين الاسرة . و قد يظهرن تلك الفتيات المتبرجات و هم يلطخن بكل لون في وجههن للفت النظر و اغراء الشباب ، و هم افتنوا الشباب و هن في المقاعد الخلفية و كيف و هن في الامامية ..
لذلك فيرى العلماء من الواجب ستر المرأة و جلوسها في البيت أفضل و تكليف الزوج بالامور الخارجية .
( آه لو أتي بأحد هؤلاء و أطلعه في أسواق جده حراء و الا محمود سعيد كان يشوف بعينه انها جالسة في البيت و الا لا )

ويرى علماء التربية و علم النفس ( ليس السعوديون فقط بل علماء العالم ) انه في خروج المرأة الكثير تركها لطبيعتها الاساسية و هي البيت و و انتقال و تبديل الوظايف بين المرأة و الرجل فدائما تكون القيادة للرجل حتى لو كانت تلك لقيادة هي المركبة و هو المتصرف في تموين البيت بالغذاء و كل ما يحتاجه ذلك البيت الأسري الجميل .

أما الإقتصاديون فيرون أنه من الافضل تسريح السائقون و الخادمات الذين يتجاوز عددهم خمسائة ألف ، اذ انهم يحولون الى بلدانهم ما يقارب اربعة الى اربعة مليار و نصف مليار ريال سعودي تكون البلاد بحاجة اليها في ظل الباطلة الموجودة الحالية بين الشباب ....
و المعضلة الكبرى انك تجد من يدافع عن قيادة المرأة للسيارة و هو يقول قد خسرنا هؤلاء السائقون المليارات و لم يقل الخادمات و يقولون انه توجد خلوة مع السائق و يقولون يوجد خطر على وجود الخادمة ان تخطف الرجل من عين امرأته و ما تفعله بالمراهقين و بالاطفال .... أتدرون لماذا لان المرأة تريد الرحة و الاستجمام و لا تريد حياة الترتيب و الغسيل و و و و و و ..

اما عن خبراء المواصلات فيرون أن دخول عنصر جديد في الشوراع لا يحسن قيادة السيارات إضافة عنصرين سابقين هما المراهقين دون السادسة عشر و السائقين الاجانب حديثي العهد من المؤكد يحدث ربكة مرورية قد نعاني منها سنين ، في الوقت الذي يبحث فيه المرور عن حلول سريعة لحل مشكلة حوادث السير عالية النسبة في مملكتنا الغالية .

أما عني انا شخصيا فأرى ان القيادة لم يحن وقتها بعد ...
أتدرون متى ..

بعد تحترم بعض نفسها في تربية بناتها و تحترم مشاعر الشباب ..

و بعد يحترم المجتمع النظام . حتى يوضع نظام قيادة المرأة و يحترمه الجميع الصغير و الكبير ( من عنده (و) و من لا يملك الا السيارة ) و بعد .

بعد ان تتطور نظرة الشباب الى الفتيات انه كيان له دوافه و غرائزه و هواياته .

بعد ان يعرف البعض ان التطور ليس قيادة سيارة .. فكل النساء ال قادن السيارات فهل تتطورت تلك الدول .. لم تزل في دول العالم الثالث ..

بعد ان يعرف العامة ان السعوديات ارقى تعاملا من كثير من دول مجاورة قادن نساؤهم السيارة

بعد ان يعطى الطريق حقه .

بعد ان يعرف جندي المرور واجباته

بعد ان تفك عقدة ( الواسطة ) و يعرف الناس كيف يتم سير النظام.

بعد أن يسير النظام على الكل .. على الوزير و العامل . الامير و العامي .

بعد ينظف المجتمع من العملاء للغرب .

و أخيرا بعد أن تصفى النفوس .

احسنت كثير ا .

وكلام حميل
اتفق معاك في هذا ولكن يارب تكون اقلعت عن التقليد


واتوقع ان الكثير طبق تمرين مانديلا الذي اوصى به حيث اوصى بالوقوف على اليدين لمدة نصف ساعة يوميا .

لكن لا اعلم طبقه ابن مغر والا لا

السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]
فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .


ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة

فمن مفاسد هذا : وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين .

والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها .

ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة :
أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه .
ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة :
كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف .


ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .

المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.


الشيخ محمد بن صالح العثيمين




سبحان الله ، ساعدنا أعداءنا على إفساد نساءنا ، والله إن كل زوج وكل وأب يسمح لزوجته وبناته بهذا والله إنه ليجد مرارة هذا القرار ولو بعد حين ( فلا يلومن إلا نفسه ) نحن النساء أدرى بما عند النساء
اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

[mark=#c8e812]


[/mark]

وش ذا القرار المهبول

الحين ما فكر بالزحمه الي بالرياض و غير الرياض


زحمه ززززززززززززززحمــــــــــــــ ـــــه بدون حريم يسوقن و المشوآر من بيت لبيت ساعتين

اذا ساقن الحريم بيصير المشوآر خــــــــــــــــــمس سآعآت

صآحين ذولآ ولآ يستهبلون ؟؟


و بعدين يعني مآ لقى إلآ الشعب السعودي الي يطبق الشروط بس

الحين يحسبون السعوديين مثل اليابانيين و الأمريكآن بالنظآم و الإنتظآم ؟

ادري مآ هم بقدوه لنآ

بس انتم تعرفون :: شوفوآ المقاطعه للببسي مآ يجون ولآ ربع السعوديين قآطعوهم
اذا قلت له ليش ما قاطعت الببسي قال ياشيييييييييييخ مهو انا بس لحالي بقاطعهم



بصرآحه هالقرار غبي غبـــــــــــي
المفروض السياره بس للي محتآجينهآ

مثل ما قالوآ مطلقه او أرمله مثلآ ما عندهآ رجل يقضي حآجآتها

هذي تستآهل سياره





قسم برب البيت لو يحطون السياره قدآم البنت الصح بنت الرجآل و الي مربيه تربيه صآلحه
و الله مآ تلمسهآ

........

حسبنا الله ونعم الوكيل

و إنا إلى ربنا راجعون


نسأل الله العفو والعافية