الاخ الفاضل عايض بن عبدالله احييك على كرسي الاعتراف الذي كل من جلس عليه
قلبه الي كرسي احتراف لديه بعض االاشياء اللتي احب ان تجيب عليها بصراحه
وتكون الوحيد فعلا الذي يجلس على هذا الكرسي ولم يغير اسمه هنا ساجد صراحتك
وشجاعتك وشفافيتك الحقيقيه في الاجابه

أخي الحبيب / الرهيب
بارك الله فيك وصبحك بالرضا والرضوان وجنان الرحمن
وأسأل الله تعالى أن يلهمني الحكمة وفصل الخطاب في الإجابة على ماطرحت من أسئلة .

1 هل فقرة كرسي الاعتراف خدمت الشعراء السابقون من وجهة نظرك

كرسي الاعتراف أو أي مسمى آخر هو عبارة عن لقاء بين الكاتب أو الشاعر والأعضاء وهناك من يفيد ويستفيد وهناك من يثير قضايا متعبه له ولغيره, وكل بحسب نيته ومدى احترامه للسائل ومايحسبه من حسابات عامة وخاصة فيما يدلي به من إجابة .
2 لماذ كل من يجلس على هذا الكرسي يفرد عضلاته على الاخرين ويعبر,عن مافي داخله من خلال هذه الفقره ويجعلها تصفيت حسابات كما حدث سابقا والدليل موجود .
التعميم فيما ذكرته ليس منضبطاً فكم من شاعر وكاتب جلس عليه أثرى الحوار وأجاب, والفئة التي ذكرت لها غرم وغنم ماخطت أناملها, وماكتبته واضح للعيان, وهي المسؤولة عنه أولاً وآخراً, وربما تكون اجتهدت وأخطأت, وربما أنهم عكس ماتصورت أنت وأنا عنهم, فنسأل الله تعالى لنا ولهم المغفرة وحسن العمل .

3 لم يسبق لا احد جلس على هذا الكرسي ان اعترف وجاوب على اي سوال
يطرح بصدق وامانه وارجوا ان لاتكون منهم اذا مدح واثنى عليه قال لا اله الا الله
استغفر الله اسال الله ان يغفر لنا مالا تعلمون وكانه امام الحرم المكي واذاطرح عليه
سوال وكتب السايل ارجوان تجيب بصراحه قال لا اعلم لا ادري من وجهة نظري
لا اقيم احد ولا اقول هذا طويل ولا هذا قصير وامتدح من احب حتى اذا جلس مكاني
يرد لي المعروف الذي قدمته له على طبق من ذهب على حساب الاخرين

النفي الذي أشرت له ليس قطعياً, فمن الأفضل استخدام كلمة بعض أو هناك حتى تكون منصفاً من نفسك ومن غيرك, وبمشيئة الله تعالى آخذ بما أوردته هنا من وصايا وتوجيهات وملاحظات, وليس عيباً أن يستغفر الإنسان ويذكر الله سواء في هذا المقام أو في غيره, ولعله صادق فيما ذكر, فلا أحد يعلم بالنوايا إلا رب السموات والأرض, فلا يحمل الأمر أكثر ممايحتمل ويتعامل معه بنفسية حساسة أو متوهمة .

4 من خلال ماسمعت عنك انك من اهل الصلاح والتقوى ومن الكتاب المميزين
ومن الامناء في دينهم وعملهم ولكن لايظهر ذلك من خلال ما تكتب من قصايد
فهل هذا يخالف ما تقوم به من اعمال اخي عايض

نسأل الله تعالى أن يجعل مانقوله ومانفعله في مرضاته تعالى, ونسأله تعالى أن يغفر لنا مانكتبه من قصيد فيه تجاوز ونحوه, وليتك تشير علي بمارأيته من أبيات فيها محاذير كما ذكرت وسأقوم بحذفها, أما إن كنت تعني قصائد الغزل, فالغزل إذا لم يكن فيه تفحش ليس فيه حرج بإذن الله تعالى, وهذا قول العلماء من قديم وحديث .

5 دخلت منتدي بلقرن بثلاثه معرفات اخرها طود والنسر الذهبي
هل تقمصك لمثل هذه الاسماء يدل على عدم ثقتك فيما تكتب
او لوجود خلافات بينك وبين اشخاص معينين

سجلت أول مافتح المنتدى بأويس القرني, وهومن أعزا الألقاب إلى نفسي, ثم تركته لخلافات مما يحصل بين الناس, وربما أني استعجلت في قرار تركه وعدم العودة له, ثم سجلت بطود, وغيرته لمعرف النسر الذهبي, وربما التغيير من باب البحث عن الاجمل والأنسب وقد أغيره مستقبلاً, فشأن المعرفات وتغييرها واسع, أما أنه يكون التغيير بسبب أشخاص فلم يكن, وأسلوبي واحد وقناعتي واحدة ولك أن تقرأ ماكتبه أويس وما أكتبه الآن ستجده واحد, ولا أعلم من نفسي أني كتبت بأكثر من معرف في وقت واحد وحملت تناقضاً بينهما .
6 انقطعت عن المنتدي اكثر من سنه كامله وحاولت ان تضع
منتدى لاال عمران ولم تنجح في ذلك

الانقطاع أمر طبيعي, لانشغال أو خلاف أو نحوه, ومنتدى آل عمران نشأ هو ومنتدى بلقرن في وقت متقارب, ولك أن تعود في لمنتدى لآل عمران وترى تاريخ تسجيلي هناك بمعرف (أبوزيد العمراني)

7 رجعت الي المنتدي با اسم جديد وبقيت عليه فتره من الزمن
ثم استقريت على اسم النسر الذهبي هل كل ما حدث لك خلال هذه
الفتره عدم رضي عن ما يقدم المنتدى او ان قسم الموروث الشعبي
لم يشبع قناعتك الشخصيه حيث انه يميل بحتا الي الشعر من غث
وسمين وانت تميل للكتابه اكثر من الشعر

الكلام عن المعرف أجبت على هذا سابقاً . كل فن سواء شعر أو نثر فيه الغث والسمين, والكل يسعى لتقديم مالديه والسمين من الكتابه والشعر كالذهب سيزيده الزمان بريقاً وتميزاً, ومنتدى العرضة سمينه يغلب على غثه .

8 هل خلال هذه الفتره الزمنيه انت راضي عن ما تقدم لنفسك وقبيلتك
بلقرن وهل انت من النوع الذي يسمع لمن حولك صوابا او خطا وهل
ما يقوم به الشعراء في قسم العرضه راضا عنه

الواجب تجاه القبيلة عظيم ومهما قدم الإنسان من شيء فلن يفيها حقها, ومانقدمه هو اجتهادات قد تصيب وتخطيء, والاستماع لمن حولي أمر واجب والأخذ بالصائب منه خير معين على الحياة, وترك الخطأ منه منهج إنصاف. مايقدمه الشعراء في أغلبه شعر حقيقي, وأتمنى منهم الترفع عن بعض الألفاظ التي تحصل أثناء احتدام الحوار, وتنظيم المحاورات بشكل أقوى وأفضل كما كان في فترت سابقة, وخلق أجواء تنافسية ترفع من جودة الشعر .

9 من خلال متابعتي لك لايوجد لديك قناعه عن الشعراءالكبار في
بلقرن امثال سعد بن عزيز عايض بن خفير صالح بن عزيز وتراهن
على الجيل الجديد ما تعليقك اخي عايض

الشعراء الذين أشرت إليهم شعراء سواء رضيت أنا أم أبيت, وتاريخهم طويل وشهرتهم واسعة. وجهة نظري فيهم, أن شعرهم لايوجد فيه تجديد ولاتطوير, بل ربما قديمهم في الشعر أقوى من الحالي, يعاب على بعضهم معاداة مدارس شعريه أخرى, وهذا ضد تطوير الشعر والإبداع, فمدارس الشعر تنافسها تكاملي وليس عدائي, يعمد بعضهم لتشخيص الأمور, ومحاربة هذا الجيل من الشعراء بدل الأخذ بأيديهم . مراهنتي على الجيل الجديد قائمة, والجيل الشعري قادم حتماً ولو من باب سنة الحياة من فناء أناس وظهور آخرين . والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون .
10 كونت لك حزب خاص في المنتدي لا تحاور الا هم وتهمش الاخرين
وعندي ما يثبت ذلك

إدعاء أنا منه بريء, ولايوجد شاعر من شعراء الموروث الشعبي إلا كان لي حوار معه سواء كنت زميل أو طرف مقابل, وآخرهم أنت في محاورة قبل أيام .

11 اذا كنا نسعى جمعا الي البحث عن الابداع لماذا لم نقول للمحسن احسنت
وللمسى بغض النظرنحب او نكره

أضم صوتي لصوتك في أن يكون همنا الإبداع والمبدعين, ولانبني تعاملنا مع أحد إلا بالمحبة والوفاء, ونترك كل حساسيات لاداعي لها .

12 اخي الفاضل لا اريد ان اخذ المجال على الاخرين ولكن اطلب منك
طلب ان تجيب على كل ما قلت بصراحه بعيدا عن اي دبلماسية من سبقك
سواى على ما قلت لك او على ماسوف يطرح الاخوان خلال هذه الفقره
حتى تكون هذه الفقره هادفه ومعبره وتكون فقرة اعتراف وليست فقرة
احتراف امدح من احب واهمش من اكره سواى كان مبدع او غير مبدع
اتمنى اخي عايض ان يكون نجاح فقرة كرسي الاعتراف هذه المره
على يديك فكل الفقرات في السابق لم تضيف اي شي بل با العكس
اثرت على الضيف نفسه من خلال عدم مرعاة ما يقول اما عن نفسه او عن
الاخرين ومنهم من ترك المنتدي بعد نهايه الفقره مباشره لعدم ثقته في نفسه
اولا ولعدم توفيق الاداره الكريمه في الاختيار الصحيح ومن خلال ما ارى
من بدايه هذه الفقره انك تمشي اخي عايض على الطريق الصحيح
استمر على ذلك وضع مخافة الله نصب عينيك وقل الحق ولو على نفسك ولا تخاف
الا من الله سبحانه وفقك الله ووفق الله الجميع لكل ما فيه الخيروتقبل تحياتي
وصراحتي وثق اني احبك في الله وكل ما قلت لا يفسد ما تقوم به فا انت لك اعمال
كثيره ولكن احببت ان اناقشك بحكم عنوان الفقره ولك مني اصدق الود والمحبه
والسلام ختام