أخي الشاعر الفحل (أبو صالح)
حياك الله بيننا تجيب عمّا نسأل بكل شفافية ووضوح كما عهدناك

رغم الخلاف البسيط في وجهات النظر بيننا إلا أني أحمل في قلبي لك مشاعر الحب والتقدير ما لا تعلمه ولا يعلمه الكثير هنا

أسئلة لك بحكم مركزك الإداري في هذ القسم

ماذا قدمتم لشعراء بلقرن الشباب (وأنت أحدهم) في مجال إظهارهم للناس وللميادين حتى يعرفهم الجميع سواء على مستوى القبيلة أو المنطقة الجنوبية

ألا تعتقد بأنه يفترض أن تقام أمسيات شعرية شبه سنوية أو سنوية تقام فيها حفلات يحييها شعارء هذا المنتدى وتقدم دعوة للشعراء الكبار بحكم تاريخهم الطويل والهدف منها إبراز الشعراء للساحة ولكي يعرف الجمهور إمكاناتهم في الميدان وليكن دوركم التنسيق والتوجيه

ألا تعتقد بأن منتدى بلقرن (قسم العرضة ) أصبح يملك شعراء يمكن أن يعتمد عليهم في إقامة الحفلات الكبيرة فهل حاولتم الوصول إلى أعيان القبيلة وأبديتم وجهة نظركم وإيصال رسالة لهم بأن هناك شباب يجب أن يكون لهم موضع قدم في إقامة الإحتفالات العيدية والمناسبة الوطنية وأن لا يقتصر الوضع على الشعراء الكبار الثلاثة بالرغم من تاريخهم المجيد إلا أن لكل شيء بداية ونهاية مهما صار وحتى رؤساء الدول من بقي على كرسيه سنوات طويلة مصيره التنحي أو الثورة عليه وتنحيته رغماً عنه


ألا تعتقد بأن الأسماء المستعارة حرية شخصية لا يحق لأحد الخوض فيها ، بل الخوض فيها يعتبر تعدٍ على الحريات الشخصية ، فمن أراد النيل من شخص بعينه فلن يرده معرف حقيقي أو مستعار والدليل أنت أعرف به منا فقد تعرضتم للأذى أكثر من غيركم حتى على هواتفكم الشخصية وبأسماءهم الصريحة فهل بالإمكان قفل هذا الباب ؟

قد يكون لي عودة

وفي أمان الله

مرحبا بأخي العزيز ابوريناد

الكل يعلم هنا ان ابوريناد من اكثر اعضاء منتدى بلقرن وفاء واخلاصا وصدقا وصفاء قلب
وانا اشكرك جزيل الشكر على ماقدمت فأبوريناد ركيزة من ركائز منتدى العرضة الجنوبية

وفقك الله وحفظك الله من كل شر وشكرا على مرورك هنا




تعدد المعرفات أمر يفرضه واقع الشبكة العنكبوتية وانا شخصيا لاأرى فيه مايمنع وهو في احيان امر ايجابي وفي احيان اخرى سلبي بحسب الاحداث وظروف المرحلة ولكن مايجب ان نعيه جميعا ان مسألة المعرفات تبقى قضية تعتمد على الهدف منها فمن يعمد إليها بهدف الإساءة الى الغير فهذا يكفيه انه انكشف امام نفسه بكامل تناقضاته ومايعانيه من ازمة وضوح وشجاعة
واما من يتخذها سبيلا الى ايصال وجهات نظر اصلاحية او رأي مجرد بعيدا عن شخصه فلابأس من ذلك طالما كانت مشاركاته في حدود ماتسمح به الأخلاق السامية والاهداف النبيلة

الا انني اجنح دائما الى المعرف الصريح لأنه ابقى واجدر ولك الشكر والتقدير



مرحبا بأستاذي الكريم ابوسامي
انت ممن نتعلم منه الكثير ونكن له كل الاحترام والتقدير

اتمنى فعلا ان يتحقق ما أشرت إليه وان تكون كل المعرفات معروفة ليس لدى المراقب فحسب انما لدى كل الأعضاء
ولكن نحن لانسعى بأي حال من الأحوال الى كبت حريات الناس فمن اراد ان يشارك من خلال معرف مستعار فلابأس طالما ان حدود الأدب محفوظة وحقوق الاخرين مكفولة ونعتبر ذلك من الحريات الشخصية التي لانستطيع التدخل فيها بحكم طبيعة المواقع الإليكترونية بشكل عام

نحن نرحب بكل الأعضاء ونتعامل مع مايطرح من مواد ومواضيع بغض النظر عن اصحابها وللجميع علينا حق المساواة والاحترام والتقدير كما أن على الجميع حق التقيد بالأنظمة والقوانين المعمول بها .

اما قضية الشللية فلعل هذا المصطلح ليس موجود بمعناه الدقيق انما هناك من يرتاح للمحاورة مع اسماء معينة يرى انها تستطيع فهم مايشير إليه او لارتباطها بما يدور بالمحاورة ومع ذلك فنحن نلاحظ ان النمطية غلبت في فترة من الفترات وهذا مما لايخدم الشعر والشعراء بشكل عام

وفيما يخص المحاورات المباشرة نحن اتخذنا وسنتخذ كل الاجراءات التي تكفل عدم وجود نمطية معينة ولكننا لانستطيع ان نرغم احد على الدخول في محاورة مباشرة طالما انه لايرغب في ذلك

وقد سبق تنسيق محاورات في وقت مضى تفاجأنا فيها بإعتذار الكثيرين واصرارهم على تشكيلة معينة وهذا لايمكن تحقيقه لعدم خدمته لشعر العرضة وشعراء المنتدى بشكل عام .

ومااريد توضيحه ان إدارة منتدى العرضة ليست الا جهة تنظيمية تهيء كل الظروف المناسبة دون ان تفرض على احد المشاركة هنا او هناك .

اخيرا لك التحية والتقدير بحجم احترامنا لك