تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
بالامس الساعة الثانية عشرة
إذ بأحد الاحبة يتصل بي وأنا على سرير النوم
ويخبرني أن المدعو الاخ(مرحول) قد نزل موضوعا ( لا وفي المنتدى العام) قد ا********د فيه وارعد
قمت من الفراش مذهول لأفتح المنتدى (بعد تركي له لمدة ) وأرى الموضوع وإذا به ماقد قرأتموه
في الحقيقة
فكرت ماذا عساي ان اقول
هل ارد عليه ؟؟!!
هل اتركه؟؟!!
هل هل هل؟؟؟؟ تساؤلات كثيرة
آثرت ان ابين الحقيقة
التي لا بد علينا ان نستمع لها ثم بعدها نبدأ بالحكم على الاشخاص
لا ان نسمع من طرف واحد ثم نحكم على الكل.
أولا
لم اكن أظن ان اجد احدا يضيق ذرعا بقول (اتق الله)
كيف؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله يقول لأفضل من وطىء الثرى صلى الله عليه وسلم
(ياأيها النبي اتق الله)
قد يقول الاخ الكريم السيد (مرحول) وقد قالها
قال مانصه
وهذا من حقك ، ولكن ليس من حقك ان تقدم نصيحة بمثل هذه دون ان توضح سبب ذلك ، فهذه لا تقال الا اذا شاهدت او سمعت شيئا يستوجب قول ذلك ..
فأقول نعم ارسلتها لك اخي الحبيب اولا في بريدك الخاص ولم أشأ ان ابين لك السبب
راجع نفسك وراجع مقالاتك ومواضيعك وانت ستعرف ذلك جيدا
وإذا لم تعرف فأخبرني لأخبرك لكن في بريدك الخاص لا على الملأ
(لان النصيحة في الملأ فضيحة)
الكل يعرف ماضي المرحول (او الشيطان سابقا) وكفى الاسم دلالة على ازدواجية تعانيها مع نفسك !!!!!!!
ثم من قال لك بأن النصيحة او تلك الكلمة (اتق الله) انها لا تقال الا لمن فعل شيئا
الله في كتابه الكريم
دائما وابدا مايقول للمؤمنين
(يأيها الذين آمنوا اتقوا الله .......)
فقط اريد ان ابين لك انه ليس شرطا ان تكون النصيحة عن فعل منكر او فعل سيئة
اما عن قولك
وعندما انا نويت ان ارد عليك جتنى رساله إداريه تقول :
أبو حفص القرني إختار عدم تلقي الرسائل الخاصة أو لا يسمح بتلقي الرسائل الخاصة. لذلك لن تتمكن من إرسال الرسالة اليه
فأقول (غير كاذب) أني قد لعبت (جاهلا) في خيارات الرسائل عندي ليس عن عمد حتى تفاجأت والله برسالتك اني
لا استقبل الرسائل الخاصة فعمدت فورا على ارجاعها بعد جهد جهيد
فأنا لم احجب الرسائل عن عمد.
لكن دعنا نرى الآن
هاهو رسائل الخاص مفتوحة لأرى ماذا سترسل.
قبل الختام
اود ان اقول للمرحول وغير المرحول (بمعنى المتلبس بالجن وغير المتلبس وما اظن ان احدا غيره مرحول)
ان نكون وقافين عند النصيحة وعند من يذكرنا بالله سواء علمنا بالخطأ ام لم نعلم
فكلنا (كلنا) اهل زلل
من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسنى فقط
يقول الرسول صلى الله عليه
(خير الناس من اذا ذُكّر ذكر)
أعتذر لأخي لكنها لن ولن ولن ولن تفسد للود قضية
في النهاية أعتذر للجميع وللمشرفين
لكني رأيت الموضوع في العام فأردت ان ارسلها في نفس المنتدى
وأخشى ان لا ينقلب العام الى مساجلات وردود
تحياتي[color=#A0522D]
نافذة
كلامي صواب يحتمل الخطأ
وكلام غيري خطأ يحتمل الصواب[/color]
بالامس الساعة الثانية عشرة
إذ بأحد الاحبة يتصل بي وأنا على سرير النوم
ويخبرني أن المدعو الاخ(مرحول) قد نزل موضوعا ( لا وفي المنتدى العام) قد ا********د فيه وارعد
قمت من الفراش مذهول لأفتح المنتدى (بعد تركي له لمدة ) وأرى الموضوع وإذا به ماقد قرأتموه
في الحقيقة
فكرت ماذا عساي ان اقول
هل ارد عليه ؟؟!!
هل اتركه؟؟!!
هل هل هل؟؟؟؟ تساؤلات كثيرة
آثرت ان ابين الحقيقة
التي لا بد علينا ان نستمع لها ثم بعدها نبدأ بالحكم على الاشخاص
لا ان نسمع من طرف واحد ثم نحكم على الكل.
أولا
لم اكن أظن ان اجد احدا يضيق ذرعا بقول (اتق الله)
كيف؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله يقول لأفضل من وطىء الثرى صلى الله عليه وسلم
(ياأيها النبي اتق الله)
قد يقول الاخ الكريم السيد (مرحول) وقد قالها
قال مانصه
وهذا من حقك ، ولكن ليس من حقك ان تقدم نصيحة بمثل هذه دون ان توضح سبب ذلك ، فهذه لا تقال الا اذا شاهدت او سمعت شيئا يستوجب قول ذلك ..
فأقول نعم ارسلتها لك اخي الحبيب اولا في بريدك الخاص ولم أشأ ان ابين لك السبب
راجع نفسك وراجع مقالاتك ومواضيعك وانت ستعرف ذلك جيدا
وإذا لم تعرف فأخبرني لأخبرك لكن في بريدك الخاص لا على الملأ
(لان النصيحة في الملأ فضيحة)
الكل يعرف ماضي المرحول (او الشيطان سابقا) وكفى الاسم دلالة على ازدواجية تعانيها مع نفسك !!!!!!!
ثم من قال لك بأن النصيحة او تلك الكلمة (اتق الله) انها لا تقال الا لمن فعل شيئا
الله في كتابه الكريم
دائما وابدا مايقول للمؤمنين
(يأيها الذين آمنوا اتقوا الله .......)
فقط اريد ان ابين لك انه ليس شرطا ان تكون النصيحة عن فعل منكر او فعل سيئة
اما عن قولك
وعندما انا نويت ان ارد عليك جتنى رساله إداريه تقول :
أبو حفص القرني إختار عدم تلقي الرسائل الخاصة أو لا يسمح بتلقي الرسائل الخاصة. لذلك لن تتمكن من إرسال الرسالة اليه
فأقول (غير كاذب) أني قد لعبت (جاهلا) في خيارات الرسائل عندي ليس عن عمد حتى تفاجأت والله برسالتك اني
لا استقبل الرسائل الخاصة فعمدت فورا على ارجاعها بعد جهد جهيد
فأنا لم احجب الرسائل عن عمد.
لكن دعنا نرى الآن
هاهو رسائل الخاص مفتوحة لأرى ماذا سترسل.
قبل الختام
اود ان اقول للمرحول وغير المرحول (بمعنى المتلبس بالجن وغير المتلبس وما اظن ان احدا غيره مرحول)
ان نكون وقافين عند النصيحة وعند من يذكرنا بالله سواء علمنا بالخطأ ام لم نعلم
فكلنا (كلنا) اهل زلل
من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسنى فقط
يقول الرسول صلى الله عليه
(خير الناس من اذا ذُكّر ذكر)
أعتذر لأخي لكنها لن ولن ولن ولن تفسد للود قضية
في النهاية أعتذر للجميع وللمشرفين
لكني رأيت الموضوع في العام فأردت ان ارسلها في نفس المنتدى
وأخشى ان لا ينقلب العام الى مساجلات وردود
تحياتي[color=#A0522D]
نافذة
كلامي صواب يحتمل الخطأ
وكلام غيري خطأ يحتمل الصواب[/color]