• تم تحويل المنتديات للتصفح فقط

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

(** ملف برنامج " اضـــــواء " **) مع شعراء منتديات بلاد بلقرن ..

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة محمد آل جابر مشاهدة المشاركة
    بوحــكــ يضم إبدآع إلـى حد الإمتــآع..
    وشلون يُوصــف..والمزآيـآ تـــعدد..!!

    لو كــآن يوجد بوصلة ذووق وإبدآآع..
    أشرّ سهمهــآ نحوكـ بـــلا تـــــردد..!!

    [poem=font="simplified arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    الشعر لسحابة لياليك ملتاع=متى هطولك للرياض (ا)يتجدد
    يسقي فجوجٍ حالمه حلمٍ وضاع=أحدٍ عبث فيها والآخر يندد
    [/poem]


    بآدئ ذي بدء ..أحيي الشــآعر العمــلآق..والأخ العزيز..والصديق الوفي..
    أبو عبدالمجيــد..وكم أنــآ سعيد بقبولك هذه الدعوة ..( تحيا وتدوم يبو سيف أخ وصديق وعزوه وغالي )
    وكم أنـآ متفـآءل بهذه الضيآفه ..لأنهآ ستضع النقط على الحرووف ..وتظهر
    الجوآنب المعتمه في بعض الأمـــــور .. ( أتمنى أن أكون دائماً عند حسن ظنَّك يالغالي )

    لــدي عدة أســئلة استآذي ..وأتمنى أن يتسع لهآآ صدركـ الرحب.. ( على الرحب والسعة أبا سيف )

    _مــآهـــي الأيجـآبيآآت والسلبيآت لمنتدى النبطــي بكل صرآحة ومصدآقية..؟؟
    [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
    ( بالطبع هناك إيجابيات كثيرة وأول إيجابية أنه عرَّفنا بمثلك وشرواك محمد والكوكبة الجميلة من الإدارة والشعراء والمتذوقين لهذا اللون من الشعر ، ناهيك عن الفائدة التي لا ينكرها إلا جاحد أنه كان له دور كبير في خلق روح التنافس الشريف غالباً للتطوير والتحديث والتجديد في مستوى الشاعرية وذلك من خلال الاحتكاك والاطلاع على المدارس المتعددة ووجود النقد الهادف أحياناً والمحاورات والرديات وما إلى ذلك .
    من السلبيات التي ربما تكون عامةً في جميع المنتديات القبلية وغيرها هو عدم وجود منهجية وسياسة واضحة وعدم الاستفادة من الخبرات الموجودة في مجالاتٍ عدةٍ ، وكذلك إغفال أو عدم تجاوب مع ما يطرح في سبيل النهوض بالمنتدى ، والأدهى من ذلك أن هناك مندسين تطفو نواياهم المغرضة وتختفي بين الفينة والأخرى وغالباً بأسماء مستعارة ( هذه بحد ذاتها قصة لا تنتهي ) ، أضف إلى ما تقدم من سلبيات أنا وأنت وكل غيور وصــــادق في الحب والانتماء فعدم تكاتفنا وإيصال صوتنا بالشكل العقلاني المنطقي الواعي الذي يلفت انتباه الإدارة الكريمة ويجعلها تتفاعل معه . ربما أنني لم آتي على جميع الأيجابيات والسلبيات وسوف أطرح ما يستجد لدي لاحقاً إن شاء الله )
    [/justify]

    _ مــآهي القرآرآت التي ستتخذهــآ لو كنت مشرفآ على منتدى النبطــي ..؟؟

    [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
    ( أول قرار أقدم استقالتي ، ثانياً أطالب بوضع الضوابط الكفيلة بإعادة القسم للمسار الصحيح ، وثالثاً أطالب بتعيين أشخاص مؤهلين ولديهم الخبرة والوقت والجهد لإنجاز هذه الأمانة على الوجه المطلوب )
    [/justify]
    _ مــآذآ قدّم الشعـر لصـآدق الأحسـآس وماذا أخذ منــه..؟؟

    [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
    ( قدم الشعر لي العلاقات الجيدة ، فاستقطبت واستملت بعض القلوب المتذوقة لشعري ، وهو رسالة استطعت من خلالها التقريب أحياناً من وجهات النظر والتخفيف من الأعباء النفسية والعاطفية والسفر في الخيال الواسع للتمعن والتأمل كثيراً ، وسعة الاطلاع للخبرات السابقة والحالية والتواصل مع البعض ، والجرأة في الطرح ومواجهة الجمهور ، وكسر بعض الحواجز الداخلية وأعاد هيكلة شخصيتي بالشكل الذي يتماشى ويتلائم مع وضعي الوظيفي والاجتماعي وغير ذلك .
    لم يأخذ مني شيئاً يكاد يذكر فالوقت الذي استغرقه لكتابة القصيدة أرى أنه أفضل من شغله بما لا يفيد أو ما يعود عليَّ بالحسرة والندامة وربما يتحدث البعض أنني خسرت بعض العلاقات بسببه ولكنني أعتقد أن ذلك لا يعد خسارةً فصـــادق صـــادق ومن هجرني عكس ذلك من وجهة نظري )
    [/justify]
    _ألا تــرى أن الشعر أصبح مهنة من لا مهنة له..وأصبح ادعيآآء الشعر
    أكثر من الشعرآء أنفسهم..بمــآذا تعزوا هذه الظــآهـــرة ..؟؟
    [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
    ( الشعر وغيره أخي الكريم فالمشغلات والملهيات في هذا الزمن لا حصر لها وامتهان الشعر أو غيره يفسده ويشوه صورته لدى المتلقي ناهيك عن رداءة المنتج والإسهاب في الطرح وتنوع المنابر والإفلاس في الذائقة وأعزو هذا كله للغزو الفكري التغريبي وقد يقول قائل ما علاقة الغرب بـــ ( يا راكب اللي ) أن أشغلك وأعطل تفكيرك بأي شيء هذا هو الهدف أما الآلية وبماذا تنشغل فهذا لا يهمني والأمثلة على ذلك كثيرةً ليس المقام لسردها )
    [/justify]


    _ شعرآآء المنتدى كثُر ولله الحمد ..والقصآئد الرآئعه كُثر أيضــآ..
    سؤآلي ..من هو الشـآعر الذي يطرب صـآدق الإحسـآس في المنتدى..
    ومـآهي القصيدة التي طُرحت وتمنيت لو أنكـ قـآئلهـآآ..؟؟
    [justify]( أنت تطربني كثيراً نعم أنت وسبق وقلتها مراراً وتكراراً وهناك البعض ممن ينهجون نفس النهج في الطرح وغيرهم ولله الحمد فالنبط يزخر بمواهب فاقت أهله وتلألأت في سماءه وإن قصرت يد الإعلام عنهم ، أما القصائد التي وقفت عندها كثيراً لقوتها كثيرة ولكنني لا أرى نفسي خارج بوحي ) [/justify]


    _ أكــرر نفس السؤال السـآبق لشعرآء السـآحة المعروفين..؟؟
    [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
    ( ابن جدلان وغيره الكثير وأيضاً بطرح متنوع وغزارة شعرية مذهلة وبالتأكيد لا أركز على الاسم كثيراً فالقصيدة الجيدة تفرض نفسها على الذائقة دون استئذان )
    [/justify]
    _أين صـآدق الأحســآس من الأعــلآم..هـل الإعــلآم مقصر في التوآصل معكــ
    أم أنكــ غير متجــآوب معه..؟؟

    [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
    ( التقصير من الإثنين وعدم التجاوب له أسبابه ومسبباته ولا يخفاك الوضع الوظيفي وهو في المقام الأول ، ورغم كل هذا أنا راضٍ تمام الرضا فيما قدمت والمنابر التي قدمتني لمحبي صـــادق ، مع أنني أرى أن الإعلام ربما لايضيف للشاعر أكثر من عشرين في المائة وأكبر دليل الشعراء القداما وابن جدلان وهلم جرَّا فالجيد يفرض نفسه ولا ينتظر شهادة من عالمٍ أو إعلام )
    [/justify]
    آسف على الإطــلآلة لي عودة لامحــآلة ..
    ( ولك عوده بعد )

    تحيآآتي لكـ أيهآ الجهبذ..
    [overline]على الرحب والسعة أبا سيف وثق تماماً أنني في أتم السعادة وأنا أقرأ تساؤلاتك وأجيب عليها ليقيني أنها نبعت من قلب الحرص والغيرة والأخوة الصادقة ، عد كما شئت فكلِّي آذان صاغية[/overline]
    [poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    القوافي في وصوفك جتك تنساب انسياب=يا بَعَد من بات بعيوني وسَبَّب لي أرق
    ما غفى جفني بَعَد شوفتك يا وبل السحاب=ولا طَعَمْت ولا رأيت أشهى من (ا)شفاتك وارق
    [/poem]

    تعليق


    • ابو عبدالمجيد
      اهلا وسهلا بك
      لك من المحبه والتقدير لدي اخوك ابو شبيلي الشيء الكثير
      لما عرف عنك من طيبة القلب والاحترام والتقدير للاخرين
      فمن اول يوم عرفتك فيه ولك في قلبي من الحب الشيء الكثير

      انت شاعر كبير ولك مكانه بين شعراء بلقرن
      لايوجد لدي اي سوال
      وانما اتيت مسلما ومرحبا بك بين اخوانك
      واسال الله ان يمتعك بالصحه والعافيه
      وان يصلح نيتك وذريتك
      وان يرزقك الجنه ووالديك
      وفقك الله
      [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

      تعليق


      • صاااادق الاحساس في دائرة الضوء؟؟!!

        نعم أنا مـُـقصـّرة في الحضور

        حسناً فأنا أعشق البدايات وأحن لها وأعتبرها نقطة إنطلاق لا ننساها مهما بعدت السنين
        ولذلك سيكون سؤالي عن:


        ماهو أوّل بيت شعر كتبته؟؟
        ^^إذا السؤال مكرر ،، فسأعترف لك أنني "أم طمرة"


        لي عودة لتصفـّـح اللقاء من بدايته

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله بن عون مشاهدة المشاركة
          لم أتوقع أن تصل بنا الديموقراطيه إلى إعطاء المعارضين المنابر [justify]( إن اعتبرتني معارضاً أبا راكان فهذا يحسب للإدارة إصرارها على تشريفي بهذه الاستضافة لأواجه هذا الكم الهائل من الإختبار الحقيقي في التعامل الشفاف والبحث عن ضالة المصداقية )[/justify]
          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله بن عون مشاهدة المشاركة

          بالطبع هذا ليس من باب المسايسه فلسنا جميعاً نحمل سياسة الشرق الأوسط [justify]( أخي الكريم عندنا وعندك خير والديموقراطية أغتيلت على يد أدعياءها أمام الملأ وكل محاولاتهم لإقناعنا بها إنما هي من باب حفظ ماء وجههاووجيههم ولو تطلب ذلك الدفع بالمال أو حتى السلاح )[/justify]
          مثلما كان الربيع العربي هذا ربيع المنتدى

          لعلك يا أبا عبدالمجيد تعيد لنا الشعراء الذين طال عليهم الأمد فقست قلوبهم
          أو لعلك تشعل فتيل الثوره ليصحوا الثائرون التائهون عن الدروب


          يا إلهي أحلم هذا؟ [justify]( بما أن الحديث عن الديموقراطية وعن الربيع العربي فمن يطالبون بحقوقهم هنا وهناك يظهرون أمام الملأ ويبرزون مطالبهم ، فمن كان منطقياً وواقعياً وعرف من أين تؤكل الكتف قوبل بالترحيب والاحتواء ومن يسعى للتخريب والظهور لغرض أن يقال عنه فلان انشق فمصيره مزبلة التاريخ ، ومن هذا المنطلق أبا راكان دعنا نشد منأزر بعضنا وونصنع مستقبل منتدانا بأيدينا ولا ننتظر الآخرين ليصنعوه فلا للتغريب ولا للتشريق )[/justify]

          أخبرتني منذ حوالي ثلاثة أشهر عن هذا اللقاء

          نرجوا أن لاتكون أستغرقت هذه الفتره في توقيع معاهدات السلام [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify]


          [justify][/justify][justify]

          ( أبا راكان إن كان السلام يحقن الدماء ويحفظ الكرامة ويعيد البناء ويسعى لوضع الخطط البناءة لتحقيق الأهداف المرجوة فيشرفني توقيع جميع المعاهدات في سبيل ذلك )

          [/justify]
          أخي الكبير قدراً وشعراً
          لبيه يالسمي من طعوس دنفر إلى جبال السراة

          [justify]( لبى قلبك يا الأشقر المتمرِّد )[/justify]



          هي تساؤلات لأبن حربان الشاعر والرجل القيادي ولن أقول لن أطيل عليك [justify]( المكتوب مبين من عنوانه )[/justify]


          1))ألا ترى أننا نكثر من النقاشات اللتي لاتنتهي بحل أو حتى بفكرة مبدئيه ولذلك كانت المنتديات منبراً لنقاش ينتهي بحذف المشاركات أو تخاصم الطرفين ولكلٍ فصيلته اللتي تؤيه؟
          فأحياناً نجتمع لنختلف [justify]( دائماً ما أنصح المتحاورين في الدوائر الضيقة أو الواسعة على حدٍ سواء بالتالي : تحديد موضوع النقاش ، ما هو الهدف من النقاش ؟ ، تحديد المحاور الرئيسية للنقاش ومن ثم الفرعية إن وجد ، إختيار التوقيت المناسب للنقاش ، مراعاة عقول المتحاورين وثقافاتهم وإلمامهم بموضوع النقاش ، إختيار اللغة المناسبة للنقاش حسب موضوعه وقدرات المتحاورين ، تسجيل النتائج والمرئيات والتوصيات وكل ما يتمخض عنه الحوار والتوقيع على ذلك أو حفظها حتى تكون مرجعاً للجميع . بعدها أخي الكريم أنا أكفل لك اتفاق العقلاء وتغليب الحكمة ومن شذ شذ في النار )[/justify]
          2))ألا تؤمن بالطرح الجديد والفكرة البكر في جميع النواحي وبإحترافيه ويحيلنا هذا إلى مايسير إليه المنتدى وبمعنى آخر أن روح الشباب المتقد أكثر فهماً ومجاراةً للواقع؟ [justify]( الطرح الجديد والأفكار المتقدة حيوةً ونشاطاً وتجديد الدماء مطلبٌ رئيسي في الإدارة للرقي والتطور ومواكبة العصر والاحترافية لا تلغي الإستنارة بآراء المخضرمين والسير على خطا من كان لهم الفضل بعد الله في نجاح المسيرة ، مع مراعاة ألا تتقد روح الشباب شيئاً فشيئاً حتى تخرج عن السيطرة فتحرق جميع التطلعات وتعطل المصالح ويذهب كل ما صنعه المتفائلون هباءً منثوراً ) [/justify]
          3))الروتين أليس سبباً في غياب كثير من الشعراء؟ [justify]( كسر الروتين بيد المبدعين كلٍ فيما يخصه والشعراء المبدعون لا يعجزهم صنع مستقبلهم بأيديهم )[/justify]
          يقولون الشاعر الكبير شطاب كبير وكذلك المشرف الكبير يحذف كثير
          ماهي وظيفة المراقب والمشرف من وجهة نظرك وهنا أتحدث خارج نطاق المنتدى النبطي [justify]( المشرف المراقب المدير المؤسس كل من له صلاحية التعديل والحذف حسب مفهوم سؤالك ، هذا جزء بسيط من وظيفته أو بالأحرى إحدى الصلاحيات الرئيسية التي أوكلت له لاستخدامها في الوقت والمكان المناسبين ، تسألني عنهما أقول لك في ظل عدم وضوح السياسة ومنهجية العمل وعدم تفعيل دور صندوق الاقتراحات والشكاوي من الجميع وعدم إيجاد حيز من الملتقيات يتم النقاش فيه على جميع الأصعد الإيجابيات والسلبيات والسعي للتطوير والتدارك والتصحيح فإن عجلة النمو ستتحول إلى كرةٍ ثلجيةٍ قد تدمر كل ما في طريقها )[/justify]

          4))الشعر الحداثي والتقليدي مالذي يفهمه الأغلبيه من هذا التصنيف؟ [justify]( إسأل الأغلبية !!! أما أنا فأفهم أن الشعر الحداثي هو تحديث المفردة والطرح وهذا المطلوب متى ما تقيد بالثوابت ولم يحد عن المسار الصحيح ، أما التقليدي فافهمه أنا أيضاً أنه التمسك بأسلوب الطرح القديم للقصيدة في الاستهلال والتركيبة وربما الفكرة ، وهذا لا يلغي هذا بل يزده )[/justify]
          5))الأصيل ,التقليدي ,التجديد ,الحداثي
          إذا سلمنا بهذا التصنيف ألا يعني بأن التقليدي هو عباره عن قصيده كتبت على قارعة الطريق [justify]( كتبت على قارعة الطريق أو على السطح أو في الملحق ، سبق وأن قلت مكان وزمان كتابة القصيدة ليس لها دور في قوتها فأنت في دنفر قد تكتب قصيدة محششين وأنا في بو حير قد أجاري المتنبي والعكس . أما التسميات فأعتقد أنها وضعت للتفريق بين أساليب الطرح وكلها تحمل الغث والسمين وفي هذا الزمان طغى الأول على الثاني كما تعلم )[/justify]

          6))إذا سلمنا بالقصيدة التقليديه اللتي تكتب على النهج القديم
          أليس هناك من يستحضر شعراء الحداثه لكتابة قصيدته؟
          فكما أن راكب اللي وطلبة الله تكرار لقصائد قديمه فــ عطرك اللي وأطراف كمي تكرار لقصائد حديثه
          فما هو تصنيف التقليد من وجهة نظرك أو ماهي القصيده اللتي يعطيها أبو عبد المجيد الدرجه الكامله؟ [justify]( أن أقلدك في الطرح والأسلوب لا يعني ألا آتي بصوراً جديدة ومبتكرة ولا أسعى للتطوير وإلا كتبت تحت القصيدة عبدالله عون بتصرف أو أبو راكان إخوان ، أما الدرجة الكاملة فتعطى بالتأكيد للقصيدة التي تقرأها وأنت تقول ليتها لاتنتهي فكلما قرأت بيتاً متخماً بالشاعرية والصور البلاغية وحسن توظيف المفردة وقوة المعنى لقيت الذي بعده بقوته أو أقوى هنا فقط تقول لقد ارتويت شعراً وربما تعاود قراءتها صباح مساء بغض النظر عن الشاعر ونهجه وعمره وشهادته وهل هو في أمريكا أم العلايه ) [/justify]
          7))ألا تطغى رومنسية الشاعر على أبداعه في التصوير لأن هذا مايطلبه الجمهور أي أن بعض الأطراف اللتي ستقرأ القصيده لابد أن يستحضرها الشاعر وخصوصاً الجنس اللطيف
          هل ترى أن المعنى لابد أن يطغى على اللفظ أو العكس؟ [justify]( أجمل ما يمكن استحضاره هو الجنس اللطيف ولعل لنا قدوةً فيمن سبقونا حتى في صدر الإسلام ، وبالفعل فهذه الأيام قد يكتب الشاعر رثاءً أو هجاءً عاطفياً ولكن الصحيح هو التمسك بالعناصر الريئسية للقصيدة مع مراعاة عدم الإخلال بالمعنى أو الإسفاف بالمفردة والاستخفاف بعقل المتلقي ) [/justify]


          8))ملاْ الفراغات في القصيدة أي الحشو فمثلاً:
          دمع عيني <<<<أكييييد ماهو دمع أذنك
          ألا يعني هذا كتابة القصيدة وقَّافي
          كم من المفترض أن يستغرق الشاعر المتمكن على الأقل لكتابة القصيدة؟ [justify]( الشاعر المتمكن قد يكتب القصيدة وقَّافي كما ذكرت فكم من شعراء يرتجلون وينثرون درراً يصعب سبكها لدى أعظم الصائغين والشواهد على ذلك كثيرة ، لكن احياناً تحكمك المناسبة وعدد أبيات القصيدة والغزارة الشعرية لديك ، وأنا أعرف البعض لدينا في المنتدى يستطيع أن يكتب يومياً أكثر من قصيدة ويضاهي بها عمالقة الساحة المترززين خلف الشاشة الفضية )[/justify]

          9))ألسنا نطالب بالمصداقية وإعطاء كلا قدره ثم نعود لترجمة هذا النفاق بوصف القصيدة بالمعلقه والمقال بالروايه؟

          [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify]
          [justify]

          ( من يطالب بالمصداقية يجب أن يثبت على مبدأه ، والتطبيل خصلة نفاقٍ عانا منها صـــادق الإحســـاس قبل غيره ولا زلت أطالب بوضع آلية صارمة تحفظ للشعر الحقيقي حقه أمام هذا السيل الجارف من أشباه القصائد ومستشعريها ، فضع يدك بيدي وأبو راكانين غير أبو راكان واحد عزيزي )
          [/justify]

          10))تمييز القصيده من وجهة نظرك لمن يعود؟

          وماهي معايير تمييز القصيده؟





          [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify]


          [justify]

          ( الشق الأول لمن يعود ؟ لم أفهم ماذا تقصد أبا راكان ! هل تقصد من الذي يفترض أن يميزها أم ما القصيدة التي يفترض أن تميز أم على من تقع فائدة التمييز ؟! أرجو التوضيح . أما معايير تمييز القصيدة فقد تطرقت لها من قبل ولعل أهما قوة الشاعرية الفكرة أو الموضوع الترابط وتسلسل الأفكار الصور البلاغية والجمالية التمكن من اختيار المفردة المناسبة وحسن توظيفها التمسك بالثوابت وعدم الخروج عن النص وهناك الكثير من المعايير التي قد آتي عليها لاحقاً )
          [/justify]


          [justify]دخل الآن وقت صلاة الظهر حسب التوقيت المحلي لمدينة الرياض أيها الدنفري وسأستكمل الإجابات لاحقاً قم صل ...[/justify]
          التعديل الأخير تم بواسطة صـــادق الإحســـاس; الساعة Feb-14-2012, 08:22 PM.
          [poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
          القوافي في وصوفك جتك تنساب انسياب=يا بَعَد من بات بعيوني وسَبَّب لي أرق
          ما غفى جفني بَعَد شوفتك يا وبل السحاب=ولا طَعَمْت ولا رأيت أشهى من (ا)شفاتك وارق
          [/poem]

          تعليق


          • حياك الله يابو عبدالمجيد
            أنت شاعر مميز وشهادي فيك مجروحه
            كما ذكرت لك سابقاً ليس لي إهتمام في الوقت الحاضر بالشعر ولكن أستمتع وأتذوق ببعض إطروحات الشعار حسب اللون والطعم
            عندي بعض الأسئله ودنا تجاوبنا عليها
            1- هل لديك بيت يتيم كما يقولون أهل الشعر ؟
            2- ما هو البيت ألي دايم على لسانك ؟
            3- هل لديك مشاركه في أمسيات شعريه بشكل رسمي أو منظم ؟
            4-بعض المفردات اللغويه ترتبط بكل شاعر ماذاتعني لك في شعرك المفردات التاليه :
            القلم
            القمر
            الورده
            الليل
            الغروب
            البحر
            الشتاء
            السفر
            الميدان


            .........وفيه كثير ويمكن عندك غيرها ؟
            الله يحفظك
            ونتمنى لك التوفيق إن شاء الله
            التعديل الأخير تم بواسطة ظافر أبو حاتم; الساعة Feb-14-2012, 12:36 PM.

            تعليق


            • لازلنآ مستمتعين بهذا اللقــآء الرآئع..
              ~ِ~ِ~ِ~ِ~ِ~




              ‏لا أعترف بالحدود..فلي قآموس ملتهب وحرف يبعثر القيود..على الخط الفآصلِ بين الوجود والعدم.. هنآكـ حيث أكتب بالنآي وأعزف بالقلم..


              M_faithful@

              >> ديــوانــي <<










              ~ِ~ِ~ِ~ِ~

              تعليق


              • [quote=عبدالله بن عون;1558049]
                [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
                عدنا من جديد مع فرعون بلقرن ودنفر أبا راكان
                [/justify]
                11))النقد وأنت أكثر المطالبين به
                هل من الضرورة أن يكون الناقد شاعراً؟
                ماهي معايير النقد من وجهة نظرك؟
                [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
                ( ليس من الضرورة أن يكون الناقد شاعراً ولكنه من الضرورة أن يكون ملماً بجميع عناصر الشعر متجرداً من العاطفة في نقده متناسياً اسم الشاعر عند نقده واضعاً نصب عينه القصيدة وكأنها العمل الواجب عليه إتقانه ... فليتقنه .
                أما النقد ومعاييره فبالإضافة إلى ما ذكر أعلاه فإن عملية النقد دائماً ترتبط بعلاقة الناقد والمنقود ، وغالباً ما تكون المعايير غير واضحة بسبب تعدد الأساليب وتنوع الطرح واختلاف المدارس وقراءة النصوص بتجرد تام على أن تتم معرفة الفكرة التي يدور حولها الموضوع ، ومطابقة التوقعات الذاتية المنطقية مع نهاية كل فقرة ، ثم مع نهاية الموضوع ككل ، ثم فهم المغزى الحقيقي من الموضوع وقياس مدى العلاقة بين الجمل والصور البلاغية وبين فكرة الموضوع أي لا نجد كلمات فرح والموضوع يحمل معنى الحزن وهكذا . وأيضاً تذوق جودة الصور البلاغية والفنية الموجودة في النص وهذا يعتمد على مدى خبرتك باللغة العربية ، وقياس ترابط الجمل وتماسكها وتسلسلها داخل النص فأحياناً تكون هنالك صور فنية رائعة لكنها لا تمت بصلة مع الجمل السابقة كما أنه يجب استشفاف نسبة قوة العلاقة بين بداية النص ونهايته واسمه . وأخيراً كلما استخدم الناقد أسلوب النسب التقديرية كلما كان نقده أكثر دقةً وأقرب للصواب )
                [/justify]
                12))هل لك أن تعطيني أبياتاً حداثية وأخرى تقليديه مما يروق لك؟
                [poem=font="simplified arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
                ومبسم هيا له بالظلام اشتعالا=بين البروق وبين مبسم هيا فرق
                برقٍ تلالا ... قلت عز الجلال=واثره جبين صويحبي .. واحسبه برق
                [/poem]

                [poem=font="simplified arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""] يا معدي المرقاب خلَّه لمشتاق=حوِّل وخل معذَّب القلب يرقا
                يا ليت ربي ما خلق حب وفراق=ولا خلـق حبٍ على غيـر فرقا[/poem]

                [justify]ألأبيات أعلاه لمحسن الهزاني ومحمد السديري تعتبر من الأبيات التي تحمل تحديث في المفردة[/justify]

                [poem=font="simplified arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
                يقول من عدا على راس عالي=رجمٍ طويلٍ يدهله كل جرناس
                في راس مرجومٍ عسير المنالي=يشتاق له من دك بالقلب هوجاس
                [/poem]
                [justify]وهذا مطلع قصيدة لمحمد السديري تقليدي[/justify]
                13))لو كان أفضل شاعر في المنتدى يحمل الرقم عشره وأسؤهم الرقم واحد فأين تضع نفسك من هذه الأرقام؟

                [justify] [/justify][justify][/justify][justif][/justify][justify][/justify][justify]
                ( أفضلهم 10 وأسوأهم 1 أكيد أنا عشرطاعش !!! ودي أحمل رقم ماجد بس عيوا النصراويين !!! تركيبة غريبة للأرقام ما فهمتك ؟! )
                [/justify]
                14))من هم أصحاب الأسماء المستعاره؟وماهي أهدافهم؟
                هل هم من الشعراء اللذين يبحثون عن مكانٍ شاغر؟أم أن ذائقة المتلقين خيبت آمالهم؟
                [justify]( أصحاب الأسماء المستعارة من الشعراء قلَّة وقد عرفوا قبل أن يستعيروها وأنا أولهم ، ولا أرى أن هناك رابط بينهم وبين من يحمل المناديل الملونة والقناديل ذات الضوء الخافت ، كما لا أرى أن هناك شاعراً يطرح نصوصه لأغراض غير الشعر والتواجد بين إخوانه ، أما الذائقة فتتفاوت بتفاوت الثقافة الشعرية لدى المتلقي ولا تستطيع أن تحكمها إلا بالسيطرة على ما يطرح وهنا نعود لضرورة وضع الضابط الذي يسير الأمور ويوجهها للمسار الصحيح ) [/justify]
                15))هل التطبيل آفة المنتدى النبطي أم آفة المنتدى بشكل عام؟
                [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
                ( التطبيل آفة المجتمع وليس المنتديات أو منتدانا فقط وعلاج التطبيل هو وضع السياسة المناسبة للطرح والمداخلات التي تجبر الجميع على عدم الكتابة إلا للفائدة والإنصاف والشفافية )
                [/justify]

                [OVERLINE]يــــــــــــــــــتــــــــــ ـــــــبــــــــــــــــــــــ ـع .......[/OVERLINE]
                التعديل الأخير تم بواسطة صـــادق الإحســـاس; الساعة Feb-14-2012, 08:46 PM.
                [poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
                القوافي في وصوفك جتك تنساب انسياب=يا بَعَد من بات بعيوني وسَبَّب لي أرق
                ما غفى جفني بَعَد شوفتك يا وبل السحاب=ولا طَعَمْت ولا رأيت أشهى من (ا)شفاتك وارق
                [/poem]

                تعليق


                • 16))ما رأيك في أختيار شعراء المناسبات اللتي تمثل القبيله؟ [justify]( ما تزال في مراحلها الأولى وتحتاج لإعادة نظر )[/justify]
                  أليس منظموا الحفل من يختار الشعراء مع أن بعضهم وليس الكل أبعد مايكون عن الشعر؟ [justify]( بالتأكيد هم من يختار وعملية الاختيار كما قلت لك تحتاج لإعادة نظر أيضاً )[/justify]
                  ألا يجب أن يكون لهذا معايير أو أن يترك لأهل الشأن وهذا ما أقصد بالإحترافيه [justify]( لا أعلم من تعني بأهل الشأن ولكن وكما تعلم ويعلم الكثير أنني أكثر شخص طالب بوضع الرجل المناسب في المكان المناسب من خلال المنتدى ومن خلال تقديم ورقة العمل المشهورة ومن خلال حتي بعض القصائد قديماً وحديثاً ولا زال أملي في الله ثم في المعنيين بالمنتدى بالعمل على ذلك ولكنني لا أستغني ولا تستغني إدارة المنتدى من الأصوات العاقلة في طرح الأفكار والإقتراحات التي تعود بالفائدة على القبيلة وشبابها والمنتدى بالتأكيد ) [/justify]
                  ماهي المعايير لذلك من وجهة نظرك؟
                  [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
                  ( المعايير تعتمد على نوع المناسبة ولكن المعايير الرئيسية التي يجب مراعاتها والتمشي بموجبها في كل المناسبات هي اختيار أهل الخبرة والكفاءة والفعالية والأمانة والمصداقية والغيرة على القبيلة ومراعاة التخصص وإعطائهم الوقت والمال الكافيين قبل المناسبة ويطلب منهم إعداد خطة وخطة بديلة متكاملة عن المناسبة من جميع الجوانب وطرحها على القائمين أو رعاة المناسبة لاعتمادها وعمل ( بروفه ) تحاكي الواقع لتلافي الأخطاء ما أمكن ومن ثم متابعة سير الخطة في واقع المناسبة وتسجيل ما قد نسميه إخفاق أو خطأ ووضعه كدرس مستفاد للمناسبات القادمة وما إلى ذلك )
                  [/justify]

                  17))هل نجح المنتدى في تمثيل القبيله بشكل عام وشعرائها بشكل خاص؟
                  [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
                  ( أعتقد نحن لسنا بصدد إنجاح المنتدى أو إسقاطه في ما يقوم به من أعمال فكل ما تراه وتلمسه تظل اجتهادات فردية وجماعية على حسب القدرة الإدارية والتنظيمية التي يتمتع بها كل من أشرف على التنظيم والإعداد ولا تنسى أن الإدارة مشكورة تقوم بالجهد الجبار الذي نلمسه جميعاً منذ بزوغ فجر المنتدى ، بالطبع هناك إخفاقات وتم تكرارها ولا أعتقد أن علاجها بالسهولة التي أتوقعها ويتوقعها البعض ولكنني أعود وأقول مجدداً معاً يداً بيد للرقي بالمنتدى والقبيلة ، وبالطبع متى ما وضع الرجل المناسب في المكان المناسب سيرتقي التمثيل ولو للنسبة التي ترضي الأغلبية مع ملاحظة أن الدور الذي على عاتق الشعراء وأهل الأفكار النيرة لا يقل أهمية من الدور الذي يقع على عاتق الإدارة )
                  [/justify]
                  18))هل أصبح المنتدى هو القبيله؟
                  أي شاعر المنتدى هو شاعر القبيله ومدير المنتدى هو شيخ القبيله؟
                  [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
                  ( ليس بهذا الشكل تماماً ولا تخلط تمثيل القبيلة في المحافل والتنسيق في ذلك بين أهل الرأي في القبيلة بمشائخ وأعيان القبيلة وأدوارهم التي تعتبر هي الأساس وهي الإدارية والتنظيمية للقبيلة قبل كل شيء ، أما الشعر فهذا أمر يعود على الاختيار وعلينا قبوله بعلاته حتى تتوفر الشروط والضوابط التي يقبل وأؤكد على يقبل بها أهل الحل والعقد في القبيلة ويقتنعون بأن من أبنائهم من يستطيع أن يقود دفة الشعر في القبيلة بجميع أصنافه بكل قوة واقتدار ، مع فائق الإحترام والتقدير للشعراء الذين مثلونا وما زالوا يمثلوننا في كل محفل فهم أساتذة وقدوات لا ننقصهم حقهم بل نستنير من كفاءاتهم وخبراتهم )
                  [/justify]
                  19))ما رأيك عندما يقال حفل القبيله وحفل المنتدى
                  على أي أساس يأخذ هذا التصنيف؟
                  أليست أحتفالات المنتدى تمثل القبيله أمام الناس؟
                  [justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
                  ( الإدارة مشكورة نوهت عن هذا في غير مرةٍ وأعتقد أنها ممتنة لمن يدعوها لرعاية أي حفل أو مناسبة للقبيلة وأرى أن توحيد هذه الحفلات وإخراجها بشكل موحد ومنسق يضفي عليها صبغة الرسمية ويساعد على توحيد الجهد والمال والتركيز على الإبداع في الإعداد والتنفيذ والإخراج ، ومن هذا المنطلق أدعو المعنيين في المنتدى إلى التواصل مع مشائخ وأعيان القبلية على وضع الآلية المناسبة لذلك بالطريقة التي تظهر القبيلة بالصورة الأكمل والأجمل )
                  [/justify]

                  20))ألا ترى أن التجديد في الطرح والفكر دائماً يقتضي التغيير؟
                  فتجديد المنتدى يعني تغيير الإداريين بصفة عامة؟ [justify]( التجديد للغرض نفسه لا يعني التطوير ، ولا أعتقد أننا وصلنا للوقت المناسب للتغيير خاصةً في بعض المناصب ، فأنت في بيتك حتى تقوم بتعديل بعض المساحات أو إضافة أو هدم لا بد وأن تضع الخطة المناسبة والتكاليف والجدوى والرؤية المستقبلية وكل هذا برعاية مكتب استشاري هندسي ومقاولين وخبرات في هذا المجال )[/justify]
                  أليس من المفترض أن نلغي سياسة الحفاظ على الكراسي والعروش؟ [justify]( كراسي وعروش ماذا أيها الدنفري ، أتعتقد أنهم يقعدون على ملك سليمان أو مال قارون ، صدقني أن ما يعانونه بمناسبات أو بدون مناسبات وما يتلقونه من رسائل ومكالمات وما يقومون به من تقريب وجهات النظر والدخول في طلبات وفزعات وإصلاحات لهو جهدٌ جهيد ، وما يفتأ الأستاذ عايض بن سعيد يطالب ويناشد أهل الأفكار والأطروحات والإقتراحات بطرح ما لديهم بكل واقعية ومنطق ، واضطررتني لأعاود القول هل ترى أو تعرف من لديه الخبرة والتخصص ويستطيع أن يتربع على أحد العروش التي قلت بكل قدرةٍ واحترافية ، أنا أتوقع أن أول من سيشكرك ويشكره على ذلك الإدارة وتكون قد قدمة لها خدمةً جليلة )[/justify]

                  صدقني هذا جزء بسيط من التساؤلات وربما يكون لي عودة فلن أفوت مثل هذه الفرصه أبداً.. [justify]( إذا لك عودة فأنا أطالب الإدارة بإعادة النظر في مدة الاستضافة وأعتقد أن تساؤلاتك تحتاج استضافةً مستقلةً )[/justify]

                  إذا ماقلت أن أفضل خمسة شعراء في المنتدى هم هؤلاء فأنت أحدهم لامحاله [justify]( إذن أنت أولهم أبا راكان )[/justify]


                  دمت بخير يا أبا عبدالمجيد[/quote]


                  [overline] [/overline][overline][/overline][overline][/overline][overline][/overline][overline][/overline]
                  [overline]

                  وأنت كذلك وأتمنى أنني لامست ولو قليلاً مما يرضي غرورك أيها المتمرِّد
                  [/overline]
                  التعديل الأخير تم بواسطة صـــادق الإحســـاس; الساعة Feb-14-2012, 08:50 PM.
                  [poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
                  القوافي في وصوفك جتك تنساب انسياب=يا بَعَد من بات بعيوني وسَبَّب لي أرق
                  ما غفى جفني بَعَد شوفتك يا وبل السحاب=ولا طَعَمْت ولا رأيت أشهى من (ا)شفاتك وارق
                  [/poem]

                  تعليق


                  • أبو عبدالمجيد :

                    بما أنك في متناول الجميع وإمتداداً للأسئلة السابقة أتمنى أن أعرف تعريفك للنظم ؟

                    دمت بود ...

                    تعليق


                    • تسجيل حضور متأخر واعتذار من شاعرنا القدير بن حربان
                      ليس لدي أي تساؤل بقدر ما هو شرف التواجد والمتابعة لما يبوح به صادق الإحساس من إجابات

                      دمت بود شاعرنا القدير
                      شيلة بلقرن داري
                      https://www.youtube.com/watch?v=w4pWLrdavAs

                      انستقرام وسناب وتويتر
                      s_00222

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة فهد سعود الزهراني مشاهدة المشاركة
                        اهلا وسهلا بالغالي

                        الشاعر الرائع : عبدالله بن حربان

                        ( مرحباً تراحيب الحيا يا بو سعود )

                        ولي الشرف بالتواجد هنا في هذا اللقاء المميز الذي يجمعنا بالمميزين دائما من ابناء قبيلة بلقرن الغنية بكافة المبدعين والمميزين في شتى المجالات.

                        ( فيك الخير وما عليكم الزود والشرف لي لا صغرت )

                        حضور بسيط ومقدمة بسيطة تستحق اكبر منها بكثير

                        ( تسلم ولا هنت مكانك ومتصفحك )

                        ولكن سأحاول العودة لاحقا للأستفادة منك ومن اسئلة الحضور الكرام واجاباتك الجميلة عليها وان شاء الله تسمح لي ضروفي لسؤالك عن اي محور لا يتم التطرق له من قبل الاخوة السائلين .

                        تحياتي لك ولكل الاحبة هنا.
                        ( حييت أهلاً ووطأت سهلاً يالغالي وعلى الرحب والسعة أبا سعود )
                        [poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
                        القوافي في وصوفك جتك تنساب انسياب=يا بَعَد من بات بعيوني وسَبَّب لي أرق
                        ما غفى جفني بَعَد شوفتك يا وبل السحاب=ولا طَعَمْت ولا رأيت أشهى من (ا)شفاتك وارق
                        [/poem]

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة عائض بن سعيد مشاهدة المشاركة











                          للمتابعة والتواصل مرة اخرى مع الشاعر ابو عبدالمجيد
                          [overline]
                          للشكر والإمتنان على كل ما تقدمه أبا سعيد

                          الأخ والأستاذ والموجه والقدوة فجزاك الله خير الجزاء
                          [/overline]
                          [poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
                          القوافي في وصوفك جتك تنساب انسياب=يا بَعَد من بات بعيوني وسَبَّب لي أرق
                          ما غفى جفني بَعَد شوفتك يا وبل السحاب=ولا طَعَمْت ولا رأيت أشهى من (ا)شفاتك وارق
                          [/poem]

                          تعليق


                          • أبا عبد المجيد السمي الموقر :عبدالله بن حربان

                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            المعذرة في تأخري في دخول هذا المتصفح والذي نتعطش لمثله

                            وذلك كونه يستضيف شخصية فرضت إبداعها واحترامها على الجميع

                            مروي هنا للمشاركة وسوف أكون متواجد بهذا المتصفح للنهاية إن شاء الله تعالى

                            تحياتي لك أخي الكريم ووفقك الله ورعاك

                            تعليق


                            • أشكرك يا أبا عبدالمجيد على هذا التجاوب السريع
                              وما أجمل الإختلاف عندما لايفسد الود


                              بما أن الحديث عن الديموقراطية وعن الربيع العربي فمن يطالبون بحقوقهم هنا وهناك يظهرون أمام الملأ ويبرزون مطالبهم ، فمن كان منطقياً وواقعياً وعرف من أين تؤكل الكتف قوبل بالترحيب والاحتواء ومن يسعى للتخريب والظهور لغرض أن يقال عنه فلان انشق فمصيره مزبلة التاريخ ، ومن هذا المنطلق أبا راكان دعنا نشد منأزر بعضنا وونصنع مستقبل منتدانا بأيدينا ولا ننتظر الآخرين ليصنعوه فلا للتغريب ولا للتشريق

                              ^^مزبلة التاريخ<<<<<<<حاوية تتسع للجميع يابو مصطفى أزهل مابتضيق
                              أعتقد أنك من أهل السياسة والتاريخ وتتحدث بلسان غيرك لكن الظاهر أنك عرفت من أين تؤكل الكتف<<ياحبي لك
                              تعلم أن التبعيه إلى هذه الحاويه وليس المعارضين<<<<الله يهديك يابو راكان ماكني أعرفك



                              ما طرأ من تساؤلات سيأخذه العاقل بجديه إذا مابحثنا في الصالح العام
                              وأما الكراسي والعروش ياحبيبي يابو راكان وغير ذلك من التساؤلات فقد ذهبت بعييييييييداً مع علمي أن حديث المجالس لايجهلك........ولكنها مواكبة الواقع وإلا فأين المخرج والمنتج والمعد

                              ربما يشعر الفرعوني وهو في كولورادو وعلى مشارف بولدر بشيء من الحريه ولكن هذا لن ينسيه إخوانه المعتقلين في الشرق الأوسط مع أن بعضهم هو من حكم على نفسه بالسجن المؤبد بالرغم من أن غيره يتحدث بحريه

                              أشكر الأستاذ والشاعر خالد بن عبدالله
                              وأشكر الأخ والصديق الشاعر محمد آل جابر
                              على جهودهم الجباره وأعتقد أنني أوضحت في سؤالي عن المشرفين أنني كنت أتحدث خارج نطاق المنتدى النبطي
                              ولو كان من تساؤلات ما أخفيتها ولكن ما باليد حيله ولايكلف الله نفساً إلا وسعها

                              وأشكر صاحب المداخلات الغريبه الذي عهد على نفسه ألا يكون مجاملاً على حساب الحق وإن شكر صاحبه أو إنتقده فأمام الملاء للصالح العام والغايه تبرر الوسيله

                              أخيراً وبفرحة عارمه أسعدني هذا اللقاء الذي سار على نهج حرية الرأي والإختلاف ولم يصلني من أحد المشرفين أو الإداريين ماينتقد هذا الطرح ولكن فاجأني بذلك من لاشأن له راجياً أن يكون سعي الصادقين مشكوراً والكاذبين مدحورا

                              أسعدتني يابو عباس بهذا الحديث
                              أحبك كثيراً لذكائك الساحق الماحق فــ لله درك
                              التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عون; الساعة Feb-15-2012, 12:09 AM.

                              تعليق


                              • فليعذرني الجميع حتى يكون هناك ترابط في الأفكار وتسلل في أحداث النقاش

                                المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله بن عون مشاهدة المشاركة
                                أشكرك يا أبا عبدالمجيد على هذا التجاوب السريع [justify]( لا شكر على واجب أبا راكان )[/justify]
                                وما أجمل الإختلاف عندما لايفسد الود

                                ما طرأ من تساؤلات سيأخذه العاقل بجديه إذا مابحثنا في الصالح العام [justify]( وهذا ما أسعى له وأتمناه دائماً وعسى أن يفقهه غيره فيتعظ )[/justify]
                                وأما الكراسي والعروش ياحبيبي يابو راكان وغير ذلك من التساؤلات فقد ذهبت بعييييييييداً مع علمي أن حديث المجالس لايجهلك........ولكنها مواكبة الواقع وإلا فأين المخرج والمنتج والمعد [justify]( والله لم أفهمك هنا بالتحديد ، وما الحديث الذي تعنيه ، خذ راحتك فحرية الرأي وديموقراطية التعبير تفوق ما عندكم بمراحل ، وأنت تعرف صدر أخيك )[/justify]
                                ربما يشعر الفرعوني وهو في كولورادو وعلى مشارف بولدر بشيء من الحريه ولكن هذا لن ينسيه إخوانه المعتقلين في الشرق الأوسط مع أن بعضهم هو من حكم على نفسه بالسجن المؤبد بالرغم من أن غيره يتحدث بحريه [justify]( القانون لا يحمي المغفلين يا عزيزي )[/justify]

                                أشكر الأستاذ والشاعر خالد بن عبدالله
                                وأشكر الأخ والصديق الشاعر محمد آل جابر
                                على جهودهم الجباره وأعتقد أنني أوضحت في سؤالي عن المشرفين أنني كنت أتحدث خارج نطاق المنتدى النبطي
                                ولو كان من تساؤلات ما أخفيتها ولكن ما باليد حيله ولايكلف الله نفساً إلا وسعها [justify]( وأنا تحدثت عن المشرفين بشكل عام طال عمرك )[/justify]

                                وأشكر صاحب المداخلات الغريبه الذي عهد على نفسه ألا يكون مجاملاً على حساب الحق وإن شكر صاحبه أو إنتقده فأمام الملاء وللصالح العام والغايه تبرر الوسيله [justify]( من هو صاحب المداخلات ؟! وضِّح أبن أفصح ) ...[/justify]

                                أخيراً وبفرحة عارمه أسعدني هذا اللقاء الذي سار على نهج حرية الرأي والإختلاف ولم يصلني من أحد المشرفين أو الإداريين ماينتقد هذا الطرح ولكن فاجأني بذلك من لاشأن له [justify]( طابور خامس )[/justify] راجياً أن يكون سعي الصادقين مشكوراً والكاذبين مدحورا
                                [justify]
                                آمين من يور ماوث للإسكاي دور أرجو التواصل لإقفال باب الحوار
                                [/justify]
                                [poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
                                القوافي في وصوفك جتك تنساب انسياب=يا بَعَد من بات بعيوني وسَبَّب لي أرق
                                ما غفى جفني بَعَد شوفتك يا وبل السحاب=ولا طَعَمْت ولا رأيت أشهى من (ا)شفاتك وارق
                                [/poem]

                                تعليق

                                يعمل...
                                X