{أمعاشره وأمطعمه – أثناء حصاد البلاد}


9


أحبتــي الأعزاء ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـــــــــه .. وبعد .


يرزق الله كل محتاج بطرق شتى من فضله سبحانه
فالزكاة في أموال الاغنياء هي كما شرعها ربنا سبحانه
وهناك طرق أخرى رزقا للمحتاجين من فضل الله تعالى


وموضوعنا الليله عن (أمعاشرة والطعمة)تحديد توضيحا
وشرحا والكيفية وكيف تعطى الطعمة للمحتاجين . وهي
عادة من العوائد الثابتة عند اهل الجنوب وربما عند
غيرهم ولكن عند أهل الجنوب دايمة من فضل الله ..


سوف نشرح طريقة إعطاء الطعمة للمحتاجين عند
اهل المزارع فقط وأثناء الحصاد حصاد المزارع
بطبيعة الحال صاحب البلاد لا يستطيع حصاد بلاده
لوحده ولكنه يستعين بآخرين فاذا كانت البلاد جاهزة
للحصاد يأتي الكثير من الناس الذين ليس لديهم بلاد
ويأخذون أقسام من تلك المزارع بموافقة أصحابها
ويسمى ما يأخذونه شرع وجمعها شروع أو أشرع
ويحتد كل واحد ما يستطيع حصاده ويسمون امنصاده
يعني الذين ينصدون الزروع وينصدونه ويضعونه
مساميط وتأتي زوجة كل واحد او بنته او أخته او من
تكون معه يصرمون الصرام ويسمون الصرامات
وتضع كل صارمه صرامها في الجرين وكل واحدة
لوحدها وذلك طيلة النهار وقبل المساء يكونن الصرامات
أنتهين من الصرام واصبح مكوم في الجرين ويسمى
ذلك كبن .. فيأتي صاحب البلاد ويقول لكل واحدة
قسمي صرامك عشرة اقسام والبعض يقول أحدى عشر
وعلى حسب الاتفاق فتقسم عشرة اقسام وينظر هل
الاقسام متساوية ثم يقول لها خذي قسم من الاقسام اللي
تختاره هي وهذا هو العشر أو العاشرة المشهورة عند
اهل البلاد وهذا هو ما يجنونه مقابل تعبهم نهار كامل
الرجل ينصد والمرآة تصرم ويأخذون العشرأو أمعاشرة
ثم بعد ذلك يعطي صاحب البلاد ما يسمى بالطعمة
بحيث يزيدهم من عنده كطعمه ولكن ليس كالعشر .


وبعد ذلك عندما يصفى الحب ويصبح جاهز للكيل
والتعبيئة في الاكياس يأتون المحتاجين ويجلسون في
طرف الجرين أي المكان الذي يصفى فيه الحب ولا
يتكلمون يسلمون على صاحب البلاد وأهله ومن عنده
ويجلسون في طرف الجرين .. فلا يكيل صاحب البلاد
إلا بعد أن يجبر خواطر من أتاه ويعطيهم وهذه تسمى
أيضا طعمه .. ويذهب كل من أخذ بعد ذلك يبدأ يكيل
الحب في الاكياس ويأخذون وقتا طويلا في هذا الحال
قد يصل الى ساعات كثيره والله المستعان فالتعب كبير
في هذه المسائل ...
وبعد ذلك تترك الاكياس الى يوم أخر فيستعين صاحب
البلاد من يعينه ويحملون الاكياس الى البيت او الى
المكان المراد التخزين فيه وطبعا يعيشهم وغالبا يذبح
لهم فهم يأخذون وقتا في تلك العملية قد تصل الى أكثر
من ست ساعات وهي التحميل والتخزين في مكان
التخزين .. وطبعا هناك جانب أخر هو العلف فلا يترك
بل يحزم حزم ويسمى ذلك الشي عقد ومونثها عقده
ومن يقوم بذلك معقدات وبعد الانتهاء من هذا العمل
كل واحدة تأخذ علف وتسمى علفه .. ثم تجمع العقد
وتعمل مراديم في وسط البلاد وتترك وقتا حتى تيبس
ثم تحمل على الجمال وتوضع في المكان المحدد لتخزين
العلف ويعمل على شكل رصف العلف بشكل دائري ثم
يرتفع حتى يكون قامتان او قامتان ونصف ثم يعقد أخره
ويحزم فلا يتأثر لو بقي سنين بهذا الشكل لا تؤثر عليه
الامطار ولا العواصف .. وهنا نقول أنتهى الحصاد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتـــــــه .

{العادات في العيدين وما يحدث فيهما من عوائد}


10


أحبتي الكرام ....


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه .. وبعد


كما هو معروف عند الجميع أن عيدي الفطر وعيد
الأضحى هما العيدين الوحيدين عن المسلمين في كل
بلاد الأسلام ويحدث فيهما الاحتفالات العاديــــــــة
والمعروفة عند الجميع ولكن هناك عادات قد تختلف
من بلد الى آخر أوشريحة من شرائح المجتمع المسلم
وأخرى .. وفي المجتمع الجنوبي تحديدا لهم عادات
لا يغيرونها وهي دائمة ويتبعها الجميع ويحبها الجميع
لما فيها من الألفة والمحبة والتسامح والاجتماع كلا في
قريته ومجتمعه وأهله وناسه ..


{عيد الفطر}
ويسمى عيد العيش ..


في البداية عند الاعلان عن يوم العيد وكان ذلك
قديما جدا من هذا الوقت كانوا يعلموا ان العيد يكون
في اليوم الثاني عندما تأتي الشهادة بطرق جدا بدائية
وهي الاذاعة ونادر من يوجد لديه رادي كان من يسمع
الاعلان عن يوم العيد انه اليوم الثاني يفيد كل من حوله
بإطلاق أعيرة نارية من بندقية بكم طلقه ثلاث او أربع
طلقات فيعلم من يسمع ذلك ان اليوم الثاني سيكون يوم
العيد ... فيستعد الجميع وطبعا كانوا يتحرون ذلك
بالحسبة وتحري الهلال بالاضافة لما ينتظرونه من
الطرق الرسمية وهي الاذاعة المهم بعد الاعلان والتأكد
ان اليوم الثاني هو يوم العيد يستعد الناس في عيد الفطر
وهو عيد العيش كما يسمونه الاغلب والاسباب هي
انه الجميع يقدمون عيدهم عيش من الذره والسمن
والعسل وما يجود به زمانهم .. المهم يستعد الجميع
ويذهبون في صباح اليوم الثاني لابسين ثياب العيد
وكان لها في ذلك الزمن فرحة عظيمة جدا .. يذهبون
لمكان صلاة العيد وبعد آداء الصلاة يعيد جميع المصلين
على بعضهم ثم ينصرف كلا الى قريته ثم في حوالي
الساعة التاسعة او حولها يجتمع كل أهل قرية في بيت
من بيوتهم يكون كبيرا وفيه متسع ليتسع للجميع وكلا
يأتي بعيده كما أسلفنا عيشا من طحين الذره وهذا
الاغلب وعليه سمن وعسل وما يتيسر وكان يجتمع
الجميع رجال ونساء واطفال وكلا في جهة من مكان
العيد وبعد السلام ومعايده الجميع على بعضهم يقدم
العيد ويجلس الجميع على ذلك العيد ويأكلون وكان
الواحد يمر على كل الصحاف ويأخذ لقمة من كل
صحفه ويقول يالله تعيد من هذا عيده وكانت هذه
الكلمة بالذات لها طعم وراحة في النفس .. ثم يجلس
على العيد الذي يستطعمه اكثر ويأكل حتى يشبع ثم
ينصرف الرجال ويأتي بعدهم النساء وصغار الاولاد
ويعيدوا ثم يتناولون القهوة والشاهي وقرابة اذان الظهر
ينصرف الجميع كلا الى بيته وبعد الصلاة كلا يذهب الى
مشاغله ومصالحه ويذهب اصحاب الحلال والمواشي
بمواشيهم لترعى وهكذا يكون يوم عيد الفطر ..
وبالطبع في الاجتماع للعيد يكون التسامح ويتصالح
الجميع وكانوا اهل كل قرية يعلمون من كان بينهم
خصومة او زعل فيصالحون بينهم وبهذا تصفى
النفوس وتهدأ القلوب ويذهب الغضب والزعل ولا
يبقى هناك متخاصمين وتعم الفرحة الكل ويتصافون
ويتصالحون والحمد لله ..


{عيد الاضحى}
ويسمى عيد اللحمة


في عيد الاضحى يكون ما كان في عيد الفطر ولكن
بعد العودة من صلاة العيد يذبح كل أهل بيت ضحيتهم
ثم يجتمعون في المكان المقررللعيد ويعيدواعلى بعضهم
ولكن لا يكون هناك عيش فقط قهوة وشاهي وبعض
التمر ويبقون لبعض الوقت ولكن أقل مما يبقون في
عيد الفطر ثم ينصرف الجميع كلا الى بيته ويطبخون من
ضحيتهم ويأكلون اللحم من الاضاحي وبعد الظهر يبدأ
العمل كلا فيما يخصه ولله الحمد وهكذا الجميع ..
وصلى الله وبارك على عبده ورسوله
صلى الله عليه وسلم ..