• تم تحويل المنتديات للتصفح فقط

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

لمن تزينها ألك أم للناظرين إليها

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لمن تزينها ألك أم للناظرين إليها

    [overline] [/overline][overline][/overline][overline][/overline]
    [overline][/overline][overline][/overline][overline]

    سؤال أطرحه وأرجو التفاعل مع الموضوع بجدية وواقعية ووضوح فضلاً لا أمراً ويعلم الله ما أردت من طرحه إلا الإصلاح ما استطعت

    الموضوع كما سبق العنونة له لمن تزينها ألك أم للناظرين إليها ؟


    من هي المقصودة بالتزين هل هي صلاتك أم بر والديك إحسانك للمحتاجين ....الخ

    كل هذا وغيره جدير أن يهتم به الجميع وأن نخلص النية فيه لله سبحانه وتعالى ، ولكن ما قصدته أمر أخر ومهم وهو لبس المرأة سوى كانت زوجة أو بنت أو أخت .
    أخواني وأخواتي من المؤلم ما يرها كل غيور في هذا الزمن من تصرف بعض الفتيات من حديثي العهد بالزواج وسكوت الأزواج أم أذعاناً وتسليما وأما .....
    والأدهى من هذا وأمر حينما يصدر هذا السلوك من أم لبنات كيف ننشد صلاح البنات وقد أصبحت المربية قدوة سيئة لبناتها.
    ما قصدته إيه الفضلاء :
    حينما يسير الرجل أبا كان أو زوجا أو أخ ومعه البنت أو الزوجة أو الأخت وقد ارتدت أجمل الملابس وضعت على وجهه أجمل المساحيق من مكياج السوق وغيره ثم كشفت عن العينين وجزء من الخدين ووضعت الغطاء من فوق الرأس بموضة الغُمرة ــ والملكي ولبست العباءة التي فُصلت على الجسد وأظهرت المفاتن وشفت عن ما تحتها تماماً وأصبحت من تجذب الأنظار إليها هي العصرية المثقفه في زمان العولمة والأنفتاح.
    وهنا أقول لك أخي الغيور الكريم هل هذا هو مكان أظهار زينة زوجتك لك أوهي لغيرك. أخاطب فيك غيرتك ورجولتك أن كان ُضعف الوازع الديني في قلبك
    أخرج بأهلك إلي السوق والمتنزهات المحافظة ولكن ليكن الدين شعارك مع أهلك والخوف من الله حاديك إلي حفظ عرضك من أن يدنس وقد قال السلف من وضع نفسه موضع التهمة فلا يلومنا إلا نفسه .( أي أن وقع له الأذى والمسبة في العرض)
    وقد قال الشاعر
    وتأبى الأسد ولوغ ماءً إذا كنا الكلب ولغاً فيه
    كن كالأسد ربي يحفظك
    وتذكر و أنتِ أختي تذكري أن لكل جهاز نقتنيه ما يسمى طريقة التشغيل و أن طريقة تشغيلنا الصحيحة حتى نلقاء الله هي ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله في هذا الموضوع وغيره


    قال الله تعالى {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }النور31


    قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن عمَّا لا يحلُّ لهن من العورات، ويحفظن فروجهن عمَّا حَرَّم الله، ولا يُظهرن زينتهن للرجال، بل يجتهدن في إخفائها إلا الثياب الظاهرة التي جرت العادة بلُبْسها، إذا لم يكن في ذلك ما يدعو إلى الفتنة بها، وليلقين بأغطية رؤوسهن على فتحات صدورهن مغطيات وجوههن؛ ليكمل سترهن، ولا يُظْهِرْنَ الزينة الخفية إلا لأزواجهن ؛ إذ يرون منهن ما لا يرى غيرهم. وبعضها، كالوجه، والعنق، واليدين، والساعدين يباح رؤيته لآبائهن أو آباء أزواجهن أو أبنائهن أو أبناء أزواجهن أو إخوانهن أو أبناء إخوانهن أو أبناء أخواتهن أو نسائهن المسلمات دون الكافرات, أو ما ملكن مِنَ العبيد، أو التابعين من الرجال الذين لا غرض ولا حاجة لهم في النساء، مثل البُلْه الذين يتبعون غيرهم للطعام والشراب فحسب، أو الأطفال الصغار الذين ليس لهم علم بأمور عورات النساء، ولم توجد فيهم الشهوة بعد، ولا يضرب النساء عند سَيْرهن بأرجلهن ليُسْمِعْن صوت ما خفي من زينتهن كالخلخال ونحوه، وارجعوا- أيها المؤمنون- إلى طاعة الله فيما أمركم به من هذه الصفات الجميلة والأخلاق الحميدة، واتركوا ما كان عليه أهل الجاهلية من الأخلاق والصفات الرذيلة؛ رجاء أن تفوزوا بخيري الدنيا والآخرة.
    ßالمرجع لتفسير الآيات نقل نصي من التفسير الميسر للشيخ عايض حفظه الله.



    أخيراً أرجو من كل من تكرم بالمرور علي موضوعي هذا إضافة ما يراه نافعاً ومفيد من تعقيباً أو تعليق أو نقد بناء أو أبداء الرأي بكل صراحة ووضوح.

    وشكررررررررررررررراً للجميع






    [/overline]

  • #2
    الفانوس المنير / هذه مشكلة البعض التي لن يتخلص منها وتجري في فكره مجرى الدم في

    الشرايين ان تزينة المرأه قالوا لمن وان ذهبت لتتبضع قالوا اين المحرم اين عباءة الراس لماذا

    الحجاب طبقه واحده وهكذا ارتقوا بعقولكم المصدئه واتركوا الشبهات ثم لماذا تذهبون انتم الى

    الأسواق هل لقضاء حاجياتكم ام للتربص بعباد الله والتشهير بهم عيب ماتفعله فئة منكم ابتلي بها

    المجتمع هذا المقال مكانه ليس المنتدى بل في احد المخيمات الصيفيه التي نكتوي الان بما كان

    يقال فيها في تلك الايام الغابره

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم
      الصل الأسود بالإمكان أن أبد بالرد عليك من مبتدأ اختيارك للاسم الخاص بمعرفك كما بدأت أنت

      ولكن أقول لنفسي و لك وللجميع أن أبدأ الرأي الخاص لكلاً منا لا يعني التهجم على من أريد الرد


      عليه والخطأ وتوجيه الاتهامات إلا بالحجة الواضحة والبرهان القاطع لما نقول و الترفعُ عن السباب؛


      فذلك من شرف النفس، وعلوّ الهمة، كما قالت الحكماء: "شرف النفس أن تحمل المكاره كما تحمل


      المكارم".




      قال الأصمعي: "بلغني أن رجلاً قال لآخر: والله لئن قلت واحدة لتسمعن عشراً.



      فقال الآخر: لكنك إن قلت عشراً لم تسمع واحدة".



      وشتم رجل الحسن، وأربى عليه، فقال له الحسن: "أما أنت فما أبقيت شيئاً، وما يعلم الله أكثر".



      والعرب تقول: "إن من ابتغاء الخير اتقاءَ الشر".



      هذا في المقام الأول



      ثانياً قولك بأن المرأة إذا نزلت للتتبضع قلنا إين المحرم وإذا تزينت قلنا لمن



      فأردو عليك من وجهين أحدهم أن كل من يكتب مقالاً أو يطرح فكرة لا يمثل فيها إلا نفسه إلا ما كان


      مستنداً إلي دليلاً نلزم فيه بالأتباع جميعا مادمنا مسلمين .



      ثانياً: بكلامك السابق. تذكرت قوله سبحانه ( ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما)


      أوردنا في المقال السابق الدليل من كتاب الله ووأردت تفسيرها ومع هذا لا زلت تنسب أمر الحجاب




      إلى رأي فئة مؤمنة طبقت وما ابتدعت أو جزأت القرآن بفهم قاصر إلى أخذ ما يوافق أهواهم ورد ما



      يخالفهم وإني لأسأل الله لك أن يكون رأيك المطروح خطأ يوصلك الى التوبة و الاستغفار وأني أُذكر


      نفسي وأياك بقوله تعالى



      (افَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ



      الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ )البقرة85



      وبقوله تعالى



      {وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ . وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ


      مُذْعِنِينَ أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ


      الظَّالِمُونَ}النور50



      وقال الله تعالى



      ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ )ا لأحزاب53



      ومع هذا كله لازال بيننا من يقول الحجاب من عادات الجاهلية فهو تخلف ورجعيه كما وصفتنا أنت



      بالعقول المصديه بزعمك سامحك الله ولكن أقول لك وأنت أخ كريم الحجاب الذي فرضه الإسلام على



      المرأة لم يعرفه العرب قبل الإسلام، بل لقد ذمّ الله تعالى تبرّج نساء الجاهلية، فوجه نساء



      المسلمين إلى عدم التبرج حتى لا يتشبهن بنساء الجاهلية، فقال جلّ شأنه: {وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلاَ




      تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ ٱلأولَىٰ} [الأحزاب:33].



      وكان من ضمن عاداتهم الذميمة خروج النساء متبرّجات كاشفات الوجوه والأعناق، باديات الزينة،



      ففرض الله الحجاب على المرأة بعد الإسلام ليرتقي بها ويصونَ كرامتها، ويمنع عنها أذى الفسّاق


      والمغرضين



      أيها الصل :



      أن من أبسط حقوقك أن ترد وأن تبين وجهة نظرك حتى ولو كانت مخالفتاً ولا ترضينا ولست ملزماً


      بأتباع وجه النظر الخاصة بي ولا أنا كذلك وهذا هو الأصل في الحوار البناء فباي حق تصادر حقي



      في طرح الموضوع في منتدا أنا أحد أبنائه ويهمني الخير لمن يزوره من أبناء قبيلتي الكرام ومن



      طرح وجهة نظر لا يتعصب لها ويقلل من شأن غيره وهذا دأب العقلاء من الناس.



      أنت لم تكتفي بهذا بل حدد المكان المخصص لهذا المقال وليس عيبا أن يطرح هنا وهناك فأن من



      يبني عقلاً خيرٌ ممن غير الفطر السليمة وهدم المباديء الشريفة وترك القرآن والسنة وأخذ لوثة



      العقول الغربية فأصبح معول هدم في بناء الأمة وداء ينخر في جسدها .



      أن المركز الصيفية لم تنجب من وصفتهم بعقول الزمن الغابر ولست أنا وأنت وغيرنا أعلم من دولتنا



      الرشيدة لمثل هذه المراكز فهي تدعم من الدولة ويسمح بها ويشرف عليها فضلاء وفضليات لان



      هناك مراكز للشباب وللكبار والنساء ولله الحمد فنحن في دولة أسلامية ويحكمها رجال يحكمون



      بالكتاب والسنة وما امتازت هذه البلاد –حماها الله-إلا بتمسكها بالمنهج السليم وإبعاد رجالها


      ونسائها عن مواطن الفتنة وهو منهج ستبقى عليه بإذن الله-لا تأخذها فيه لومة لائم,




      وأخير الدخول في النوايا من أصعب الأمور وقدوجهت الأتهام بالجملة لكل غيور ياتي الي السوق



      بأنه يريد الترصد لأعرض المسلمين وكأنك حين تاتي أنت الي السوق لاترفع النظر ولا ترى ما يراه



      الناس جميعا وأصبح الأمر ظاهرا لا يحتاج الي التحديق بل أصبح الرجل يغض البصر والنساء أكثر



      جرأة و لا حول ولا قوة الا بالله



      نسأل الله لنا ولك الهداية والرشاد وأن يرين الحق ويرزقنا حسن وصدق الأتباع
      التعديل الأخير تم بواسطة السراج المنير; الساعة Jan-14-2010, 01:56 AM.

      تعليق


      • #4
        السراج المنير

        جزاك الله خير ونسال الله الهدايه والمغفره

        تعليق


        • #5
          اشكر لك مرورك أخي حمد
          على موضوعي هذا وأسال الله أن يجعل لك من أسمك نصيب
          فأنت حمد فجعلك الله من الحامدين
          وانت السعيد فجعلك الله من السعداء في الدنيا والأخرة

          تعليق


          • #6
            هذا هوالحاصل هذي الأيام والله المستعان شي يدمي القلب

            لك خالص احترامي أخوي "السراج المنير"

            تعليق


            • #7
              دمتم وداممت مؤدتكم شكرا على مرورك الكريم وحفظكم الله ورعاكم
              التعديل الأخير تم بواسطة السراج المنير; الساعة Jan-14-2010, 01:55 PM.

              تعليق

              يعمل...
              X