تويت
المشاركة الأصلية بواسطة شيـخ الشيـوخ
مشاهدة المشاركة
لا يسرني في هذا المتصفح إلا ان ارحب بالشاعر الخلوق والصديق الذي اكن له كل التقدير والمحبة
عــبــــدالله بن عــــــــون القــــرني
فأهلاً ومرحباً بصاحب الشاعرية الجزلة والصوت العذب
عرفت شاعرنا حينما كنت في زيارة للعاصمة الرياض فلم اجده إلا خلوقاً معطاءاً ذو نفسٍ سامية وقلبٍ ابيض
ان تكلم شعراً او نثراً فلا يأتي إلا بالسمين والجزل وان انشد بصوته العذب فليس لك إلا ان تستمع وتستمتع
صفاته حميدة وخوتة شرف
اتذكر موقفاً طريفاً حصل معنا وبما ان المتصفح اسمه برنامج اضواء فليس هناك ضر من ان نسلط الاضواء على بعض المواقف مع شاعرنا 
في احد الأيام اتى شاعرنا ليأخذني بسيارتة متوجهين لبعض الأصدقاء المقرر الألتقاء بهم في احد الاماكن
ونحن ذاهبين في الطريق إذا به يصيح فسألته ما بك فقال حرارة السيارة مرتفعه للأخر
فقلت جنب وجنب ونزلنا لنرى ما بها وكان شاعرنا يعتقد ان رديتر السيارة ليس به ماء
ومن العجائب انه لا يعلم اين يوجد رديتر السيارة والحقيقة لا ألومة في ذالك
والحقيقة لا ألومة في ذالكفمن يرى تصميم تلك السيارة لا يلام اذا لم يعرف اين الرديتر
المهم ونحن نبحث عن الرديتر وجدت قربة وفتحتها وسئلت شاعرنا هل هذه قربة الماء فقال نعم
فقلت بسم الله وكان معي علبة ماء فأدلق ( اصب ) ما تيسر من العلبة في القربة واذا بالزيت يطفح مع جوانبها
فقلت يا عبدالله ما شاء الله القريبة مليئة بالماء ولكن الماء لونه غريب
فما كان من شاعرنا إلا الإسراع الى السيارة ليبحث عن ما ينقذ الموقف من مناديل فلم يجد
ولكنه وجد البديل
غترة ناصعة البياض من افضل شركات الغتر 
وما كان لي إلا ان اغمسها في القربة لنسلم من التبويشة
وما كان لي إلا ان اغمسها في القربة لنسلم من التبويشة وبعد جهد وجدنا الرديتر وكان بالفعل خالياً من الماء وملئناه ووصلنا وجهتنا متأخرين
ولم يحصل للسيارة ذالك اليوم شيء ولا اعلم هل لا زالت سليمة ام لا ؟ ههههه
هذه من المواقف الطريفة مع شاعرنا احببت ان الطف بها هذا المتصفح
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
بالنسبة للأسئلة فقد سبقوني الاخوان ببعضها ولكن هناك بعض الأسئلة سأطرحها على شاعرنا
أولاً : ما رأيك بالشعر التقليدي بصفة عامة ومن ابرز شعرائة ومن تحب ان تسمع له ؟
ثانياً : ما رأيك بشعر الحداثة ومن ابرز شعرائة ومن تحب ان تسمع له ؟
ثالثاً : اين تجد نفسك في التقليدي ام الحداثي ؟
رابعاً : بودي ان تتحدث لنا قليلاً عن المدرستين وما يميز كل مدرسة عن الاخرى
خامساً : قصيدة كتبتها وتعتبر الاقرب الى نفسك وتراها الافضل من بد قصائدك واسباب ذالك
سادساً : بودي ان تطربنا ببعض المقاطع الصوتية لك مع العلم انك بخيل في ذالك ولكن نجعل للأمل أمل
ختاماً
اشكر إدارة المنتدى النبطي على ما تقوم به وعلى اتاحتها الفرصة من خلال هذا المتصفح لطرح الاسئلة وتسليط الاضواء على شعرائنا
تحياتي للجميع والمعذره على الإطالة
حياك الله ياشيخ الشيوخ أخ وشاعر وعزيز وغالي
أشكرك على وجودك الذي هو شرف لي
وبالنسبه للسياره تراني أحرقتها بعد ذاك الموقف
ج/بالنسبه للتقسيم إلى تقليدي وحداثي فهنا قضيه لن تنتهي
فإن كان المقصود بالتقليدي أن لايأتي الشاعر بماهو جديد وهذا معنى كلمة تقليد لغوياً
فأنا ضد التقليد لأن الشعر لابد من التجديد فيه وهنا يكمن الإبداع
التحديث لايعني إلغاء الشعر الأصيل ولكن إلغاء تقليد الأصيل
أي أن تأتي بشيء جديد لم يسبقك أحد إليه وهذا هو الشعر
بعض المتذوقين يعتقدون أن الفرق بين المدرستين يكمن في المصطلحات
فإن كان بمصطلحات بدويه بحته فهذا هوالتقليد وأن الشعر الذي تؤثر فيه المدنيه
والتحضر هو الحداثي وهذا ليس بصحيح فالشعر هو الشعر بأي لهجة وبأي لغة كان
المهم أن يكون من بنات أفكار الشاعر وأن لايكون مباشرا لايحمل العمق
لهذا يقال لا تأتي بجديد لايحمل فائدة ولابفائدة سبقك إليها غيرك
بحسب تصنيف المتذوقين فمن التقليدي الذي يغلب على قصائده الحكمه والموعظه يعجبني
سعد بن جدلان وأكثر من قصيده لمحمد بن سياف
ولشعراء الحداثه أسماء كثيره ذكرت بعضها فيما سبق وسأذكر آخرين أمثال
بدر بن عبدالمحسن
فالح الظفيري وغيرهم
عودة لما سبق التجديد ظهر في الشعر الفصيح قبل أن يظهر في النبطي
لأنه يصعب على من عاش في بيئة غازي القصيبي أن يحاكي بيئة إمرئ القيس
وكذلك ينطبق على شعراء النبط فقد مضى زمن...نوخ ركابها...واشيل حملن مايشله طويق...والرجال الطحاطيح<<<<لأنها لاتحمل عمق وفكر ولم يكلف الشاعر نفسه بعض الوقت لكتابتها فقد إلتقطها
من أقرب ديوان لأحد شعراء الجيل السابق، الحديث يطول ولابد أن يعتني الشاعر بما يقول
حتى في مسألة إختياره لعنوان القصيده لابد أن يحمل شيء من الشاعريه والدقه في التسميه
فالمكتوب يتضح من العنوان
الشعر عاطفه ومشاعر صادقه والصدق يخرج من هذه العاطفه بإحساس يخص الشاعر فيتحدث
بما يجول في خاطره وليس بما يجول في قلب غيره
أما عن قصيدتي المقربه لنفسي فكلها إلا أن (مساحات الهوى) تمثل لي نقله خاصه
أشكرك وأتمنى أن أكون قد وفقت في الإجابة عن تساؤلاتك
تعليق